厦门的寺庙很多，大大小小加在一起50余所，多数占地面积都不大，但胜在近人间烟火，非常适于信徒日常礼佛。这里便说说这些有故事的寺庙吧。

梵天寺：梵天寺始建于隋朝，初名“兴教寺”，宋朝时期合并72间禅院成为“梵天禅寺”，元朝末年毁于战火。梵天寺的僧众虽出家但并不避世，明末清初，郑成功曾于大轮山筑寨抗清，失败后，清兵屠杀了很多反抗者。梵天寺无疑大师和徒弟们将抗清将士的尸体背到大轮山之北埋葬，清兵知道后，上梵天寺大闹了一场，破坏了很多殿宇。后来北伐战争时，梵天寺又被北洋军阀纵火焚寺，损失惨重，多亏信徒们几番修缮才恢复昔日荣光。

梅山寺：始建于隋朝的梅山寺与当地黄佛寺、大轮山梵天寺同为隋朝时同安三大古寺。梅山寺有一尊释迦牟尼佛圣像，高5米多，宽4米，厚3米，重65吨，是全国最大的玉佛像。据说梅山寺住持慈明法师在青海修行时，曾梦见自己背着一尊玉佛在山上奔跑。于是他去缅甸寻找玉石，竟然在一株千年老树下刨出了一块重达300多吨的玉石，就是这块玉石被雕琢成了梅山寺里令人叹为观止的大玉佛。

石室禅院：石室禅院始建于唐朝，是药师佛道场，位于玳瑁山下。石室禅院是闽南开发时建的第一批寺庙之一，也经过了历朝历代多次修缮。明朝将军戚继光抗倭时曾驻扎在这片区域，至今石室禅院中还留有戚家军所用的马糟。石室禅院子2004年重修，修建后的禅院有几十处景观、包括一座全国最长的108米照壁。

南普陀寺：五老峰下的南普陀寺前身是“普照寺”，也叫“普照院”，建于五代十国、毁于明末清初的战火中。清朝康熙年间施琅驻兵厦门，重建普照寺，并建了一间大悲阁。因其与浙江普陀寺一样，供奉的都是观世音菩萨，又在普陀山以南，遂改名“南普陀寺”。民国年间，南普陀寺成为十方丛林，即迎纳十方高僧大德的丛林禅寺，又在寺中创办闽南佛学院和佛教养正院，从此成为闽南佛教圣地之一。另外，南普陀寺的素斋和素饼非常好吃，其中素饼还荣获过“中国名点”金鼎奖。

虎溪岩寺：虎溪岩寺在思明区东北隅的玉屏山髓，始建于明朝方历年间。相传古时候，这座山的山谷中有一右洞。洞中有虎，称为虎洞，洞下有一条小溪，称“虎溪”。因此这座山得名虎溪山，厦门八大景之一“虎溪夜月”就在这里。虎溪岩寺经常举行传戒大法会，场面盛大，吸引了海内外众多佛教信徒前来参拜。

白鹿洞寺：白鹿洞寺在虎溪岩山后，玉屏山南侧，与虎溪岩同时为明代林懋时开拓。白鹿洞得名于朱熹。据说，这个山洞初开是为了建阁奉祀理学家朱熹，因朱熹曾在庐山建白鹿洞讲学，因此这里也取名白鹿洞。白鹿洞中有一座后人雕刻的白鹿像，据说白鹿嘴中最初会吐出白米，惠及众多周边的穷苦人，有个贪心的贼人贪图白米，用铁凿把鹿嘴撬大。从此这只白鹿再也不吐米了，而每逢初一或十五，鹿嘴里就会吐出一团团烟雾，像在发泄心中的怒气，故称“白鹿衔姻”，被列为厦门“小八最”之一。

鸿山寺：鸿山寺始建于明朝万历年间，是厦门八最之一“鸿山织雨”所在地。每逢下雨，山峦起伏，层层叠叠的鸿山会将落下的雨滴反弹向四面八方，站在鸿山寺中向上望，雨丝有纵有横，交叉而落，如同织雨一样。现在的鸿山寺开辟了一间1800平方米的大讲堂弘扬佛法，成为现代化的寺院代表之一。

天界寺：天界寺，原称醉仙岩，又名醴泉岩，俗称仙洞。在明代人倪冻的《醉仙岩记》中记载了这样一个故事：从前有个牧童，在放牧的时候发现一个大洞。于是牧童将这里当作有神仙住着的仙洞，在洞口点香奉祀。后来一个叫池显方的名士慕名而来，集资开凿岩洞。某日，在开凿的过程中突然发现洞内有泉水流淌，尝一下味甘如醴，于是将山洞叫作“醴泉洞”。天界寺后有两块巨石，一块刻“天界”两字，以示“天仙”自界外降临；一块刻“仙岩”，因为其山势犹如仙人醉卧。现在的天界寺是厦门重点开放的佛教寺院之一，游客众多。

观音寺：观音寺是厦门地区新中国成立以来创建的第一座大型寺院，位于湖里区仙岳山东麓。观音寺建成年代虽短，香火却很繁盛，因为寺中有一座“万佛宝塔”，这座宝塔有十三层，连同塔刹通高78米，拟供养佛菩萨11111尊，是厦门佛教第一塔。观音寺则已成为厦门市第三大寺院。

厦门的寺庙太多，有故事的更多。去登日光岩，有座日光岩寺；去登狮山，有间万石莲寺；还有因挖宝而建的紫竹林寺、供奉准提佛母的准提寺、有古龙眼树的同安南洋报恩寺等。佛教信徒们来厦门礼佛绝对是很好的选择。