“宅有3声出贵人,门前3物是富人”,3声3物指啥?有道理吗?

甜妈努力记录生活 2024-06-02 09:02:34

这是一句非常经典的老话了,可能一些年轻人没有听说过,但是上了年纪的老人,应该对此是比较熟悉的,在过去一些老人就常说起。

这句老话不仅反映了古人对家庭和谐与富贵兴旺的期盼,也蕴含着对家庭环境、家风以及社会关系的深刻洞察。

这里我们先来说说前半句“宅有三声出贵人”。

这里的“贵人”一词,往往指代家中的“能人”或“有出息的人”。因此它的意思是说,一个家庭中如果频繁的听到这三种声音,就表示家里要出“贵人”了。那这都是哪三声呢?

第一声是指家禽家畜的叫声,这也是家庭兴旺的象征。从古至今,在我国广大的农村地区,基本上家家户户都会养殖一些家禽家畜,比较常见的就是鸡、鸭、猪、狗和牛、羊了。

大家可不要小看了这些家禽家畜,它们不仅是生活的重要来源,也是家庭财富的象征。

像过去农村基本上家家户户都会养鸡,现在的年轻人看来这样很划不来,而且还会导致家里很脏,但是老辈人却说,鸡鸭这些就是一个“小银行”。

只要喂点剩菜剩饭或者是青菜叶子等,然后它们就能回报鸡鸭蛋等,同时逢年过节了还能宰杀招待客人,或者是拿来卖钱。

因此家里有家禽家畜的叫声,这不仅是人间的烟火气,这种声音充满了生机和活力,让人感受到家庭的温暖和幸福。

而且还表示这一家人很勤劳,懂得过日子。往往这样的家庭,日子就会越过越红火。所以这些家禽家畜的叫声,被视为家庭兴旺、财运亨通的预兆。

第二声是指孩子的读书声。其实这里的读书声,指代的是家庭重视孩子的教育。像过去孩子们上学的话,就会放学以后在家里大声的读书。而现在这样读书的少了,但是如果你去到一户人家,看到人家孩子满墙的奖状,这也是很自豪的事情。

在古代,读书被视为是穷苦人家的孩子通往成功的必经之路。一个家庭的孩子如果能够刻苦学习、勤奋上进,那么这个家庭就有可能培养出有出息的人才。这样不仅可以改变自己的命运,甚至还可以改变家庭的命运。

孩子的读书声不仅代表了家庭的希望和未来,也反映了家庭对知识和文化的重视和追求。而一个家庭如果重视孩子的教育,这样孩子长大以后就更容易干出一番事业,这就是知识的力量,而知识就能改变命运。

第三声是家人的欢声笑语,这也是家庭和谐的表现。一个家庭如果充满了欢声笑语,那么这个家庭一定是和睦相处、互相关爱的。

正所谓“家和万事兴”,家人的欢声笑语不仅能够缓解生活的压力和疲惫,也能够增强家庭的凝聚力和向心力。

家人团结、和睦的话,遇到问题和挫折了会互帮互助,这样的家庭往往能克服各种困难,并且家族会更兴旺、发达。

再来看看后半句:门前三物是富人,指的又是哪三物呢?

其实这里的“富人”,就是现在大家所理解的“有钱人”,它的意思是说,如果在谁家的门前,经常出现三物,那就表示他家非富即贵,即家境是较为殷实的。

首先,指的是豪华大门前的狮子。在古代的登记制度很森严的,人是分为三六九等的,而不同的家庭从大门就看得出来,一般豪华气派的大门是家庭地位的象征。

一个家庭如果拥有豪华气派的大门,那么这个家庭一定是身份高贵、地位显赫的。大门上的装饰和雕刻往往能够反映出家庭的财富和实力。像过去大户人家的门前,基本都会有狮子的,而它就是身份和财富的象征。

如果谁家的大门前有狮子,一般家庭条件不错。即便是到了今天,如果谁家有豪华的大门,院门前也有狮子等装饰物,这也表示他家的条件是不错的。

其次,马车或汽车是家庭富裕的体现。老话说“门前有马非为富,家中有人不算穷”,但也说明了在古代,多数人家如果家门前频繁有马车的话,那就是富贵人家。毕竟在古代,马车是贵族和富人的出行工具,它代表着权力和财富。

而在现代社会,马车已经被汽车所取代了,虽然现在汽车成为了一种很常见的交通工具,在农村很多家庭也买了汽车。但是往往有汽车的家庭,就表示他家的经济条件是不差的。尤其是在二三十年前,如果买得起汽车的,那更是经济富裕的家庭。

最后,门前人气旺,常常是人来人往。俗话说得好“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”,如果一个家庭常有人来串门,说明家庭的人气旺,这样的家庭不是富贵人家,就是有权有势的。

当然了,也可能是这个家庭的人缘好、口碑佳的。但一般门前人气旺,常有人来上门的家庭,家庭条件也是不错的。

因为这些其实就是人脉的一种体现,一个家庭如果能够拥有广泛的人脉和良好的口碑,那么这个家庭就更容易获得成功和财富。

这句老话和很多的俗语一样,都是古人的经验之谈,虽然不一定就百分百的准确,但是多数还是有其道理的。

不过大家也不要全信,正所谓“尽信书不如无书”,我们要谨记一点,那就是取其精华、去其糟粕,这才是最理性的当代青年。对此俗语,大家怎么看呢?欢迎留言讨论!

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  • 2024-08-13 20:51

    出《仁王经疏》 [一、不杀配仁],慈爱好生日仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。 [二、不盗配智],邪正明了曰智,五行之水亦主于智,智则不盗,故以不盗配智也。 [三、不邪淫配义],制事合宜日义,五行之金亦主于义,义则不邪淫,故以不邪淫配义也。 [四、不妄语配信],真实不欺日信,五行之土亦主于信,信则不妄语,故以不妄语配信也。 [五、不饮酒配礼],处事有则日礼,五行之火亦主于礼,礼则防于过失,故以不饮酒西目录也。 TA 持十善戒行者中,上品者与中品者由其功德,得生于天上,下品者能王于人中。