揭秘兰州秦长城
“兰州境内究竟有没有秦长城？”这是一个争论已久的话题。如果有它们究竟在什么地方？如果没有它们证据何在？
今年（时在2004）早些时候，曾经刊登过一篇文章《兰州境内发现秦长城》，这是一篇基于1983年文物普查的调查报告而做出的推断性的结论。
在这篇文章中，我们曾经提到，兰州和永靖交界的地方，发现过秦长城。
这就是，一些人所说的，永靖长城。它位于永靖县北部，自盐锅峡南口开始，沿黄河南岸下至八盘峡口，途经上铨、下铨、上车、下车、扶河、小茨沟等地，时断时续长约１２公里，长城基础宽约４米——５米，最宽的地方达１４米，残高最高处７米，１９８３年文物普查的时候，这一带挖出了排水陶管数节。
对此，永靖县有关部门的同志们认为这就是秦长城。而也有一些专家出于慎重，认为这些长城的修筑年代不可考。
这段长城究竟是不是秦长城呢？９月９日，赤日炎炎，在省文物保护研究所的副所长何双全先生的带领下，我们来到了兰州和永靖交界处的永靖县小茨沟村，考古专家实地考察了这段长城后，初步认定这段长城确属秦长城无疑。
1.茨儿沟烽火台：古人目测同仪器一样精确
我们寻访线路基本上是沿着黄河南面的公路，顺河而上，直抵河口黄河大桥。按照正常的行程，我们应该沿着黄河南岸继续前行，然后，穿过盐锅峡水电站的库区。顺着兰刘铁路，抵达小茨沟和扶河一带。
但是为了更好地看到秦长城的全貌，我们决定过河，沿黄河北面的公路前进，因为我们要经过张家台，在这个黄河岸边的二级台地上，能更清楚地看到，黄河南岸的全貌。
果然，上了张家台，通过望远镜发现黄河南岸有些烽火台。曾经考察过临洮、渭源等地秦长城的河双全先生认为，我们所看到的烽火台和临洮秦长城烽火台有些相似。
沿着山路，通过湟水桥和黄河桥后我们绕到了扶河村前面的一个山脚下。顺着山路，跋涉了20分钟之后，终于来到烽火台边。这是一个带有城堡的烽火台，也就是烽火台的周围，有一圈城墙。
站在烽火台前面，整个黄河湟水尽收眼底，河中的船，对岸的人，清晰可辩。遥遥望去，黄河对岸还有两个烽火台，其中一个就在西固区的河口乡。
扶河村的牧羊人，在烽火台周围悠闲的唱着山歌。放羊的张智立老汉说，山下原现有个城堡，扶河一社的村民，就居住在那个古老的城堡中，现在许多村民都将城墙拆掉，修建成了房屋。
何双全先生，拿出随身携带的工具，对这个城堡进行了简单测绘。这个城堡围墙厚度达到２米，东西内宽１６米，南北长３６米。烽火台的残高达到７米以上，夯土层的厚度达到１９厘米。
用现代的指南针测量后发现，修建这座城堡所确定的方向是非常准确的南北位置，古人的目测的方位同现代仪器所确定的方向完全一致。
2.秦长城残存１２公里
考察完烽火台，下山走进小茨沟村，在村民的指点下，沿着铁路找到了秦长城的残迹。
在铁路和村民住宅之间，我们看到了断断续续的土墙，这种墙高大结实，同居民修建房屋是打的庄墙完全不同。他们沿着村子边上一点点往前延伸。有些地方有三四米高，有些地方长城已经被人挖去了大半。在小茨沟村的东头，我们看到这个地方的长城的宽度竟然达到了１４米。
从掌握的资料来看，整个永靖地区残存的秦长城大约有１２公里。
3.追寻桑园十里长城
在这之前的9月8日，我们在榆中七岘沟一个叫响水子村的地方，曾寻访过秦长城。在此，我们看到长城残坦断壁。这里峡谷高深，黄河也困于其中，人称桑园峡，两岸最狭处只有数十米，水流声震天。
长城的残坦断壁位于黄河南岸，河的对岸是一块坪地，当地人将坪地称为沙金坪，也有人称其枣树坪，坪后的山梁在秋日的阳光下光秃秃的，少却了的是绿色，但却不乏险要之气势。
清代编篡的《皋兰县志》中说，兰州的长城为“秦蒙恬所筑，明万历年被修。”《金县志》详细记述了长城遗址在金县（榆中）的分布情况：“长城在黄河南岸。秦时蒙恬所筑……，在金县境内者，自西北皋兰交易之桑园城，长十里。沿河而至什川堡城址，有二里余。又东至一条城，或断或续，有四里余。东至平滩堡至靖远交界城，有二里余。约计百里。”
当地的老人说，在他很小时，每年冬天黄河上便会出大量浮冰，进而进成冰桥，此时，过河对于黄河两岸的人来说不再是一件难事。但现在因为气候变暖，每年冬天黄河上连结冰都困难更别说形成冰桥了。
站在黄河南岸，遥想当年黄河上形成冰桥之时的情形！黄河因为冰桥而一如平地，“天堑变坦途”，匈奴人或是蒙古人的骑兵，便能轻松地黄河。这个时候，“因河为塞”的长城防御体系显得举足轻重。不管是当初的蒙恬，还是后来的明王朝都深刻认识到了这一点。但如今，面对长城的残垣断壁，我们首先想到的却不是战争，而是历史的一种踪迹。
今天，仅凭着这些残垣断壁，我们已经很难分辨出这段长城在黄河南岸的具体方位了。
事实上，如果这段长城为秦人蒙恬所建，那么，根据学术界的研究，其可能以障塞城堡为主，未必就是互相连属的长城。
让我们没有料想到的是，至今居住在响水子村的一些老人还说自家住在“城背后”，按照他们的说法，这段长城应该经桑园子，过兰州，到达西固河口一带。我们只在七岘沟与黄河的交融处见到了长不足3米，高不足2米的残墙，在距这段残墙大约100米的一座石头包上，我们看到了一座烽火台样的土夯建筑。
当地人告诉我们，这座烽火台样的土夯建筑可能是这段长城上的一座“敌台”（瞭望台），若不是位于石头山包上恐怕早就被平成田地了。黄河滚滚东流去，河边的长城烽燧如同历史大地上的一枚印章，多少年了，我们期待着“印章”里的答案。
4.秦长城的走向
尽管这次考察对永靖县文化馆的以前的调查，做了再次确认，这段长城就是秦长城，而且兰州东西两面都发现了秦长城。这就是说，兰州市区境内应该有秦长城。
《史记》中明确记载秦长城的走向是“因河为塞”，也就是沿着河流布防，就甘肃的地理情况而言，“因河为塞”中的河指就是黄河。
何双全先生认为，兰州境内应该存在有秦长城遗迹，而不是过去一些历史资料中记载的战国秦长城。战国秦长城和秦长城，虽然都是秦人修建的长城，但却又不同的走向和不同建筑方式。
兰州境内的秦长城应该是从西面沿着黄河进入兰州市西固区，然后沿着黄河，顺着山势向东修筑，在榆中县走出兰州境内，大约沿黄河东行、与宁夏、内蒙的战国秦长城汇合。
5.秦长城在甘肃
公元前217年，秦始皇统一六国已经有五年了，为了防止一直活跃在北方草原上的匈奴人侵入内蒙古河套以南地区，秦始皇开始了修筑万里长城大事业。《史记》中说：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众，北逐匈奴，收河南，筑长城。因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”这便是秦始皇修筑的长城，被后世称为万里长城。
现在，提到长城绝大多数人就会想到秦始皇。事实上，在我国历史上从春秋时期诸侯国至秦，再到清代，历代的封建王朝都修筑过长城。两千多年来，人们对秦始皇修筑长城有褒有贬，孟江女哭长城的故事虽在民间广为流传，但长城已经成了中华民族的一种象征。
秦始皇当年修筑长城的主要劳动力来源，一是戍边士卒；二是征来的民夫和招募的饥民；三是充军犯人。秦始皇时期全国共有人口2000万左右，劳动力不足100万。全国有一半的劳动力参加修筑长城。
我们今天看到的长城有很大一部分是汉长城和明长城。甘肃的汉长城主要分布在河西地区，不但防御了匈奴等北方游牧民族的南侵，还有效地维护了丝绸之路的畅通。
明朝利用了近200年的时间，先后修长城近20次。甘肃境内的明长城大部分是公元1522年修起来的，有两条走向，超过2000公里。
甘肃境内的秦长城属秦始皇所修筑的长城西段，是凭藉黄河天险而成，以障塞城堡为主，兼有长墙。
在这之前，秦人就修筑过长城。这就是战国秦长城。秦昭王灭义渠后，在秦人故地以西，设置了陇西郡和北地郡。陇西郡郡治在今临洮，北地郡郡治在今甘肃东北部和宁夏东南部。
秦昭王长城即战国秦长城，在原甘肃境内，从临洮起，经渭源、陇西、通渭、静宁、西吉、固原、彭阳、镇原等11个县，全长在1000公里以上。据史料记载，秦昭王长城修筑长城要比秦始皇修筑长城早了半个世纪。
《史记·秦始皇》本纪中说，秦始皇三十三年（公元214年），秦始皇为斥逐西北匈奴，命大将蒙恬：“自榆中并河以东，属之阴山，以为四十四县，城河上为塞。”这里所说的榆中，历史学家研究认为应在今兰州的东岗镇附近的古城坪。我们看到的这段长城，是不是秦人蒙恬所建，在学术界的说法不一。关于兰州秦长城的问题，已经争论了百年之久。
有人认为，这是蒙恬派人所建建。有人认为是明王朝所为。亦有一些人以为此段长城为蒙恬修造，明朝后又重修。
名词链接：
“窦、墩、墉”：为明宣大总督翁万达研制发明的筑城方案。“窦”，即孔道。在溪、涧上筑长城，长城基础夯筑孔道，让流水通过，筑城与通流两不误，也叫“水门”或“暗沟”。
“墩”，即山涧谷道两侧的山岭之上建烽燧墩，与长城内外组成密集的烽燧墩群因为山涧谷道本身就是天然屏障，无需再筑长城以御敌。
“墉”，即城墙、高墙。河两岸筑墙，形成夹江长城，河流从两墙间通过。
“马面”：自汉代以后，长城沿线城堡的建设有了很大的改进，城墙普遍加高加厚；城墙四角伸出墙外，城墙中间每隔一定距离也要凸出一块，筑成可以监视城墙外侧情况的高台。
寻访后记
长城：不仅仅是一种心跳
半个多世纪以前，斯文·赫定自新疆横穿甘肃全境，到达西安。从丝绸之路行经，并无不感慨地说丝绸之路，是连接地球上存在过的各民族和各大陆的最主要的纽带。
在这段旅途中，他看到了长城，并对其作了其极为精彩的描述——
“它就像一条找不到头尾的灰黄色长蛇，伸展在大漠之中，它已经完成了保卫中原帝国，抵御北方蛮夷入侵的历史使命。我们看到路边矗起的无数烽火台，它们是已逝去的辉煌时代，默然无声却又是雄辨有力的见证。
烽火台一座接着一座，似心跳一般有规律地隐现在道路的尘土和冬天的寒雾之中，似乎铁了心要和事物消亡的法则抗拒下去，尽管经历了多少世纪的沧桑，却依然挺立在那里。”
这是一个外国人眼里的长城，其对长城的描述是深情而又睿智的。
在采写这组稿件之前，我们曾不止一次地认真阅读身边的长城，以及细细品味其间折射出的博大而厚重的长城文化。因此，当我们触摸到，那些千年之前的残坦断壁和烟火烽燧之时，也就更为深刻地感受到，脚下这块厚土沧桑的大地的怦然心跳。
长城作为一种防御设施，堪称人类历史上最为庞大的军事工程。“长城”一词的使用，最早见于《史记》，但那时人们仍叫长城“塞”或者“亭障”等。过去，很多人都将长城看成一道墙，认为它是封闭的。
事实上，长城作为我国农耕文化与游牧文化的分界线，其沿发生过的战役和战斗难以数计。今天，当人们回过头来再看这些战役、战斗，就不难发现它们实际上都是，农耕文化与游牧文化的一种碰撞与冲突，进而形成两种文化的传播交流和融合的历史。
正如一位学者所说，一切军事的争逐，实际上都是文化冲突的表象；真正能够让社会生态系统得到平衡的，不是军事，亦不是政治，而是文化。
事实也是如此，近些年来通过考古发现和证实，长城沿线也曾是我国古代经济和文化最为发达的地区之一。更为重要的是两种文化在这里碰撞和冲突之后，经过演变形成了一种新的文化成分。不仅丰富了中原汉文化的内容，也增强了边疆少数民族文化的活力。从这个意义上讲，长城除了军事的功能之外，更像部大书。
甘肃地处祖国的腹心地带，其狭长的地形，如同历史上的中原朝与西域诸国间架通的一座桥梁。从战国到秦、汉到明朝，长城有过三次规模巨大的修筑，但从始到终，长城这条巨龙的龙首始终在甘肃境内。从这个角度上说，甘肃的长城文化，可以算作是整个长城文化中最为辉煌灿烂的一部分。
今天，当长城成为中华民族的象征，而且生发凝聚成一种“长城精神”之时，再说长城其实就是审视我们自己，而不仅仅是种心跳。
