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LOT33

中国玉石雕刻大师李文卓作品

天然玛瑙巧雕鹤舞牌

5.3×3.7×0.9cm 37g

中国玉石雕刻大师李文卓以玛瑙雕刻见长，擅长因材施艺，俏色巧雕，彰显玛瑙独具的美感与出色的表现力。此件玉牌即以俏色巧雕的手法琢刻四只白鹤，细致入微的刀法将白鹤修长的身形、优雅的体态生动展现，白鹤或曲颈回首，或引颈远望，姿态各异，轻盈曼妙，气韵灵动。玉牌形制规整，方正简洁，俏色巧雕手法的运用不仅令玛瑙天然美感尽皆展现，同时赋予作品以丰富的观赏妙趣。

LOT34

中国玉石雕刻大师李文卓作品

天然水晶释迦牟尼佛摆件

9.5×5.0×3.5cm 265.2g

这件作品以天然水晶为材，天然特征绮丽优美，包裹体如冰似雾，皮壳颜色鲜亮，中国玉石雕刻大师李文卓将这些特征完美化蕴在图景构造中，使得浮雕的释迦牟尼佛形象端庄、梦幻、圣灵，人工之美与自然之美相得益彰。这件水晶释迦牟尼佛，流畅的线条精准、工整，神韵饱满而不乏细腻，格调高雅，结构严谨，章法考究，造型优美，中国玉石雕刻大师李文卓将释迦牟尼佛的飘逸出尘气韵描摹的生动传神。

LOT36

中国玉石雕刻大师李文卓作品

和田玉黄玉四山佛主勒子

7.8×1.9×1.9cm 54g

作品取材和田玉黄玉，色泽清雅匀一，质地细腻油润，品相润美，为黄玉之上品。勒子呈圆柱体，中国玉石雕刻大师李文卓掏地圆雕四尊佛像，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨，四佛端然坐于石窟中，细看佛像背后，可见大大小小错落佛窟，营造出无限佛韵。其余则不事雕琢，彰显玉质美感。作品用料佳美，以四山佛为主题，随身佩戴可时时供奉，亦为个人护身法具，供之为珍，藏之为宝。

LOT39

中国玉石雕刻大师李文卓作品

战国红玛瑙巧雕悟道山水牌

4.8×4.0×1.2cm 37g

战国红玛瑙因其丰富的色泽而具备极强的表现力，亦为创作者带来无限灵感。此件作品即充分利用色泽特征，分色设计，亮黄色俏色巧雕一尊罗汉与一侧石壁，罗汉静思禅坐，面容瘦削可见清晰轮廓，其面壁冥思，似已入无我之境，对面石壁自下延伸至顶端，作者稍加勾勒即见直立陡峭之感。玉牌背面留白处理，平整匀净，佩戴舒适。

LOT41

中国玉石雕刻大师侯晓锋作品

脂白枣红皮和田玉籽料祝福牌

3.7×3.1×1.2cm 27.2g

中国玉石雕刻大师侯晓锋在进行弥勒创作时，会根据玉料因材施艺，讲求技法、形象，运用大小对比、繁简变化，以突出作品的意蕴、内涵，以精为神，以真为情，以意为境，最终形成自己独特的“侯弥勒”风格。这件玉牌在构图上，中国玉石雕刻大师侯晓锋注重刻画弥勒神态，富有灵动禅意。作品雕工细腻生动，整体观之精巧玲珑，加上玉质细腻润泽，十分讨喜。另面则不事雕琢，以素面示人，展示了润美玉质，也具有平安无事的吉祥寓意。

LOT42

中国玉石雕刻大师庞然作品

和田玉墨玉籽料知人者智牌

5.6×2.8×0.7cm 24.5g

中国玉石雕刻大师庞然擅长以刀为笔，在玉石上书写古代经典。这件玉牌集隶书、楷书、行书三种字体为一体，展现出作者娴熟的书法功底。此牌由和田墨玉籽料雕就，玉质润泽，色亦均匀厚重，特别适宜于阴刻，其风格不彰自显。牌型方中带圆，牌面两面皆以阴刻手法镌刻“道德经”中的文字，正面阴刻隶书“知人者智，自知者明”，并以阴刻楷书“录老子道德经第三十三章以自省，癸卯孟春吉日，庞然并记之”书体端庄而不失气韵，法度严谨而不乏灵动。另面则阴刻行书，“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”若行云流水，一气呵成，且大小适中，可佩于颈项，也可摩挲于掌心，时时常修心，是一件特别适宜于佩戴并警示自己的玉雕妙品。

LOT43

中国玉石雕刻大师张振兴作品

稀缺苹果绿碧玉一鸣惊人佩

4.8×2.5×1.1cm 21.5g

玉蝉是中国古代玉器史上一个经久不衰的玉雕创作主题，被认为是餐风饮露的模范生物代表，蝉被赋予厚重的文化内涵，形成独特的蝉文化，尤其是汉代“八刀蝉”则是汉八刀的典型代表。此件作品即是以“蝉”为主体，由苹果绿碧玉之上品雕就，玉质极为细腻，颜色是较为稀缺的苹果绿，鲜阳可人。作者以立体技法雕就玉蝉，与西方的极简主义有异曲同工之妙，活灵活现。整体风格厚重古朴，玉质润泽，且寓意吉祥，值得藏家珍视之。

LOT44

中国玉石雕刻大师蒋喜作品

洒金皮和田玉籽料祥龙瑞凤对牌

6.0×3.8×0.7cm 26.6g 5.3×3.5×0.7cm 22.2g

“龙凤玉对牌”系列是由中国工艺美术大师蒋喜及其工作室设计一种玉雕创作新形制，对牌形制将历史悠久、家喻户晓、雅俗共赏的龙凤概念，与“对、信、符”等对牌精神的元素相结合，通过创意、设计、雕刻，打造了古韵浑成，又不落时代潮流风尚的“情爱信物”，是现今新人结婚用玉的不二首选，也是缔结天长地久、海誓良缘的中国式爱情的象征。

此对玉牌由和田玉籽料雕就，带有洒金皮色，玉质细腻油润，从其大面积的留白亦可看出，其用料之细润特色。玉牌牌型圆润，镂空雕祥龙瑞凤纹饰，并饰以乳钉纹等博古纹饰，用一种既简洁现代又传统经典的方式，完美诠释了龙凤献瑞、比翼双飞的传统寓意，是定情合卺、婚礼馈赠、古今完璧之上选。

LOT45

当代玉雕名家李力斌作品

战国红玛瑙双修巧雕挂件

5.5×3.7×0.7cm 28.4g

双身佛是无上瑜伽密教的修法，男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母，慈悲和智慧是佛法的两条根本，因此这种双修造像也有人叫“父母佛”，这是密宗佛像，是密宗六度修身法中最后的两个阶段——即禅定与智慧的化身，名叫定慧双修法。“双身佛像”就是代表人体内气血等“双合”规律和慈悲与智见等“道”规律、佛体和佛智等“果”规律等两两相依规律的。

这件双修作品选用战国红玛瑙雕刻而成，色泽明亮，雕工精细，层次分明，通体黄色中一点清亮透明，让作品多了一份空灵，搭配飘逸的纹饰，让观者似乎能感受到双修带来的让人心之向往的无上智慧和慈悲。

LOT46

当代玉雕名家殷小金作品

过灯粉青碧玉平安如意牌

5.2×3.7×1.2cm 58g

平安无事佩亦属玉牌佩饰的一种，通体不做雕琢，称为“无事”，取“平安无事”之意。此件玉牌取材过灯粉青碧玉，色泽清润素雅，质地油润细腻，品相佳美，实为难得，玉牌光素简洁，通体无饰，表现玉石浑朴之美，牌头巧琢一枝蜿蜒而上的灵芝，作为装饰点缀，恰如其分，亦增添自然生气和美好寓意。作品牌型清雅，风格简约，寓意平安，吉祥美好。

LOT53

苏州玉雕名家陈春波作品

脂白和田玉籽料溪花禅意山水子冈牌

5.3×3.3×1.0cm 51.5g

这件玉牌为子冈牌形制，呈长方形，秀气雅致。这件玉牌虽未留皮，但从其玉质、结构、油性等综合来看，用料当为和田玉籽料，白度达到了一级白，且油性佳美，用料为和田玉籽料之上品。牌首浮雕对称龙凤纹，纹样雕刻精细，线条流畅有力。牌面开光外起凸弦边框，边框内减地一层，于平整的地子上，复以阳雕山水，但见远山霭霭、亭台楼阁、苍松茂树，错落并置，水波不兴的湖面上，一叶孤舟独钓于江面之上，彰显了清幽意境。另面开光处阳琢诗文，“过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。”字体雅拙古朴。这件玉牌诗文相携，用料精良，意境清幽，为子冈牌之精品。

LOT57

一级白和田玉平安有福手镯（内径54）

内径54mm 66.5g

正所谓“一镯、二牌、三把件”，手镯是最考验玉料品质，同时也是最费料的器型之一。玉雕师在设计之前，需再三斟酌推敲，玉料需无杂无裂，颜色均一的料子，方能着手雕琢。这件手镯选材自和田玉白玉，颜色洁白雅正，白度较高，玉质细腻凝糯，油性饱满润泽，尺寸厚重饱满，镯形佩戴效果较其他形制更为舒适，以如此好料打造成手镯形制，手镯是最为费料的，却也是最能展现玉质之美的器型。作者选择无金镶、无雕花款式则是将玉镯本身完全呈现，以更大程度展示玉镯的玉料情况与外观线条轮廓。