（围棋）

南梁武帝萧衍，是个非常丰富且有戏剧性的皇帝。

他这个人爱好很多，其中最为著名的，就是下棋。

梁武帝下棋，那可以说是如痴如醉型的，当然他的棋艺也很高超，堪称国手。

我们知道，萧衍所处的时代，是南北朝，而南北朝是东晋十六国到隋朝中间的一段乱世。

这南北朝顾名思义，大体以长江为界，分为南朝和北朝，南朝依次有宋齐梁陈四个朝代，而北朝则是北魏一家独大，当然后来北魏也分裂了，成了东魏和西魏，东魏之后变成了北齐，西魏之后又变成了北周，最后北周消灭了北朝的北齐和南朝的陈之后结束了乱世，北周又演变成了隋朝，天下重归一统。

而萧衍，就生活于南朝时期的南齐时代

他在南齐做官的时候，就十分喜欢下棋，后来他代齐建梁做了皇帝之后兴致不减，对围棋更加痴迷。

萧衍做皇帝的时候，最喜欢和一个叫做到溉的大臣下棋，而且萧衍和到溉下棋的时候，一点皇帝的架子也没有，就是说在这小小的棋盘之内，大家都能暂时忘掉自己的身份，没有君臣之别，而只有棋术之分。

到溉经常陪皇帝下棋，往往就是一玩一个通宵。

要知道，这个到溉在朝廷里也是要员，白天他工作也很忙，结果白日里辛劳的工作之后他还不能歇息，晚上还得跑到皇帝的寝宫里陪萧衍下棋，因此疲惫是肯定的。

俩人从晚上七八点开始下，一直下到半夜三点多钟，到溉实在是撑不住了，竟然直接在棋盘上昏睡了过去，梁武帝一看到溉这副模样，当即指着到溉哈哈大笑道：

状若丧家狗，又似悬风槌。

什么意思呢？就是说梁武帝笑话到溉，说他精力不济，睡着的时候就像条死狗一样。

（到溉 形象）

被皇帝这么一顿笑话，到溉迷迷糊糊的也就醒了，醒来之后他十分惶恐，因为他陪皇帝下棋，下到一半自己睡着了，这属于是君前失仪，是对皇帝不尊敬，是大罪，他生怕皇帝生气，不过很显然梁武帝并不在意，而只是拍手大笑，叫他赶紧回去补觉。

从这个故事中我们可以看的出来，萧衍其实是一个比较有包容心，脾气也挺不错的皇帝，但是他的这种性格有时候也会造成一些不好的影响。

比如，萧衍有个弟弟叫做萧宏，是南梁的宗室大臣，萧衍对他非常喜爱，兄弟之间感情很好。

萧宏曾经受命北伐，结果因为他个人能力的不足以及阵前怯战而落败，萧衍知道后并不处罚。

萧宏手下有很多亲戚啊，家奴仆从之类的，倚仗萧宏的权势，经常在民间为非作歹，萧衍也基本上是睁一只眼闭一只眼，甚至说萧宏本人也时常违法乱纪，很多行迹都非常恶劣，萧衍也大都选择了纵容。

我们说，从萧衍一生的执政生涯来看，他勉强还算是一位有为的君王，头脑灵活，思路清晰，在位的时候多次北伐，虽然没取得多大的成就，但是基本维持了南北的均势，某一段执政时期他还相当勤奋，冬天的时候也不睡懒觉，老早就爬起来批阅奏疏，有时候把手都给冻裂了。

可是，萧衍毕竟统治了南梁将近半个多世纪的时间，他更是南朝所有皇帝里在位时间最长的一位。

年轻的时候，他不追求享受人生，头顶上的皇冠一戴就是三年，睡觉的时候盖的被子一用就是两年，包括他穿衣服也没什么讲究，一件衣服缝缝洗洗总是还能再穿。

在吃饭的问题上，梁武帝也是一切从简，从来不胡吃海塞，主食一直都是固定那么几样豆类，不忙的时候一天吃三顿，忙起来一天只吃一顿饭，后来皇帝还出家皈依了，更是一点荤腥也不沾。

（梁武帝萧衍 绘像 局部）

年轻的时候皇帝可以规范的要求自己，但是随着时间的推移，随着年龄的增长，皇帝的注意力和精力都会不可避免的减退，他对权力的理解也会发生新的看法。

刚刚登基的时候，萧衍十分注意体察民情，他曾经亲自发布命令，说不管是中央朝廷的官员还是地方上的官吏，只要对朝廷有意见，或者对自己有意见，都可以直接向自己表达。

为了可以做到下情上达，梁武帝还专门在宫门口里放了两个大盒子，一个叫做肺石函，一个叫做谤木函。

大臣们如果有意见，可以往肺石函里投递奏疏，而普通百姓如果想要提意见，则可以往谤木函里写信。

您看，萧衍的这个架势，他摆明了是奔着千古一帝去的。

只是想象很丰满，现实很骨感，年轻的时候萧衍想要征服天下，而逐渐步入中老年之后，萧衍的人生追求则变成了虔诚礼佛以及内心的平静。

他开始纵容宗室子弟，对治下的官僚们也疏于管理，爱好佛法的同时广修佛寺，面对工作也出现了懈怠，如果他不懈怠，他也就不会整晚整晚的下棋取乐了，多年后更不会亲尝侯景之乱的恶果，并为此付出生命的代价。

就在皇帝昏昏然的这个时间段，南梁朝廷里有一个叫做贺琛的官员向皇帝上了一封言辞激烈的奏疏，猛烈的批评了梁武帝的一些行为。

贺琛，字国宝，会稽山阴人，时任中军宣城王长史，这个官职在当时来说并不能算是什么大官，他和皇帝此前的关系也并不紧密，突然上这么一封奏疏来批评皇帝，足见此人是有些胆量的。

贺琛的这封奏疏，全文很长，在这里就暂不赘述了，作者主要总结了以下几点，供读者朋友们一观：

首先，贺琛提出，说皇帝你久居深宫，要么下棋要么礼佛，要么就往同泰寺里跑，你根本就不知道南梁地方上的吏治已经很不好了，官员贪污腐败成风，百姓深受其害，很多南人都承受不了苛政，纷纷迁徙到了北地。

其次，贺琛认为皇帝也罢，还是南梁的宗室子弟也好，生活上都太过奢靡了，花钱大手大脚，权贵花钱愣造，那说白了不还是搜刮百姓的民脂民膏吗？所以贺琛希望皇帝可以做个表率，全国上下厉行节俭。

（古代奏疏）

然后，贺琛吐槽说南梁党争剧烈，官员们不好好为国效力，反而每天都在忙着争权夺利，朝廷乌烟瘴气，皇帝必须好好捯饬捯饬了。

最后，贺琛还是重点强调了梁武帝最近花钱太狠，无论是在个人生活享受上，还是在个人爱好上的挥霍，这都是属于不必要的开支，应该减免。

贺琛对皇帝的批评，不留情面，十分犀利，字里行间又挺冲的，梁武帝看了当然不是很开心，但是有意思的是，皇帝一没杀掉他，二没有对他施行肉体上的惩戒，反而是针锋相对的一一辩驳了贺琛对他的批评。

皇帝说：你说地方上的官员贪污，但是具体是谁你也没告诉我啊，你要是告诉我，我查出来一个我就办一个，可是你一个人的名字也不提供，你是不敢说怕得罪人啊，还是根本就不知道呢？

皇帝又说：你平时也不来宫里，我每天怎么生活你也不知道，我很久都不吃肉了，平时生活更加朴素，你凭什么说我奢靡？

并且，梁武帝还十分委屈的补了这么一句话：“昔要腹过于十围，今之瘦削才二尺余”，意思是哥们以前白胖白胖的，现在瘦的腰只剩下两尺了。

不信，我以前穿的裤腰带还在呢！（旧带犹存，非为妄说。）

皇帝接着说，你说大臣们不认真工作，说他们整天争权夺利，可是问题是，你也不提供个具体的名单出来，你这说了就等于是没说。

皇帝最后说，你老是建议我这个，建议我那个，认为这个，认为那个，你只提出问题，而从来不给出具体的想法和措施，说来说去你只会泛泛而谈，你说的这些都没用，都没意义。

皇帝一番话下来，原本态度强硬的贺琛哑口无言，只好退去。

诚然，在梁武帝看来，这贺琛根本就不是为了自己好，反而是想要通过这种直谏君王的形式来为自己博得一个正臣的名头，以后好青史留名。

在贺琛的劝谏中，梁武帝当然也不得不面对一个他无法接受的真相，那就是，他自己的克勤克俭换来的是权贵和官僚阶级们的奢靡和无法无天，南梁看似偏安一隅，实际上已经乱套了。

权力是他的药，他大量的服用，但他意识不到，衰老是无法治疗的疾病。

（同泰寺）

所以，赶走贺琛之后不久，梁武帝就气鼓鼓的宣布自己要到同泰寺出家。

梁武出家同泰寺，这是南梁王朝的保留节目了，凡武帝在位一生，他曾经四次出家同泰寺，萧衍抛弃皇帝的身份，跑到同泰寺里去做和尚，皇位也不要了，政务也不处理了，南梁天下他也不管了，爱咋咋地吧。

萧衍撂挑子不干了，大臣们只好求爷爷告奶奶一般的把他从同泰寺里再请回来。

当然了，萧衍不是轻易就能回来的，每次大臣们把他从同泰寺请回皇宫，都需要集体出资赎买，就是说大臣们要给寺庙捐钱，捐够数了皇帝才能回来，而且还不是小钱，动辄就是一亿两亿的捐，往往还非捐不可，还得捐的心甘情愿，以至于让人怀疑，皇帝是不是一缺钱就往同泰寺里跑。

又或者说，梁武帝的这种行为，是不是也是一种变相治理贪污腐败的方式呢？

想来，梁武帝其实也是迷茫的。

在宗教中，他得不到开解的方式，身为帝王，他曾经立下的宏大愿望也已经不能实现，而处在权力的巅峰，他却一点点的感觉力不从心——很多历史学家认为，梁武帝的职业生涯中曾经有很多次机会可以一统天下，因为梁武帝的人生太长了，长到他有无数次改变个人和国家命运的机会，可梁武帝的人生也太短了，短到只要错过其中一个，就再也没有回头路。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，这个仁慈的萧衍曾经把恩惠献给宗族，献给官员，献给士族，献给僧尼，甚至献给那个把他活活饿死的侯景。

可他不会知道吗？赫然的四百八十寺是建立在无数百姓的失地和尸骨之上的。

他仁义遍了所有人，却唯独忘记了这芸芸众生，天下百姓。