作者：明徵周易

人生命运，在当今和平与发展的历史背景下，呈现出“两头小，中间大”的态势。即，富贵与贫贱者少，中庸者多。表现出的结果是，多数人在不停地奋斗，却依然感觉是“吃不饱，饿不死”的状态。为此，必然是时时为基本的物质生活所忧虑，便认为自身命运不好。那么，这样的情况，该如何补救呢？大体来讲，可以从两个角度来进行考虑。

首先是风水角度来调理。

常言道，一命、二运、三风水。人出生以后，命和运构成了影响人富贵贫贱的先天性因素，这是本身存在的内因。人所处的环境，便是风水了。风水作为影响人生的后天性的外因，对于富贵贫贱，具有一定的损益作用。

总体来讲，风水就是人所处的周围环境；细分之，包含了几个方面的因素。

一是住宅环境。住宅风水的补益，首先是本命卦与住宅宫位要相匹配，八宅派以东四宅坎离震巽不与西四宅乾坤艮兑相混为主要依据。包含命与宫的配合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅；门与主的配合，即东四门配东四主，西四门配西四主。这两个方面要综合考虑才行。

二是工作环境。包含了工作的种类、行业与岗位三个方面。这里的主要依据便是八字中的喜用神。

八字中的喜用神可细分为两个部分，即格局喜用神与日主喜用神。

格局的喜用神中，喜神又叫相神，能够对于用神起到关键性的辅助作用。其取用规则，就是要寻其能促成格局成立之神为用；取喜规则，就是要选择其中对用神有助益之神则为喜。

日主的喜用神选取比较简单，规则就是强则抑之，弱则扶之。对日主起抑制作用的有食伤、财星、官煞；对日主起扶助作用的有印绶、劫刃。在选择扶抑之神的过程中，具体要选择哪一种，有一个原则就是首选有力有情的，次选有情无力的。

工作的种类，整体可分为两个部分，即“三教”与“九流”。这里的三教与九流都是虚指、代指。三教指的是正式的职业，能够有稳定的工作，通常对应的是用神不受损伤的情况。九流指的是非正式的工作，工作经常变换，但仍有一条工作之外的主线，如商人，如手艺人等等，通常用神受损便会如此。

行业与岗位，对应的便是喜用神的五行属性了。注意，不是以喜用神来推断从事的行业，而是依据喜用神来推断从事哪一行业或岗位有助于自身的发展。

三是人际环境。人与人之间的关系构成了人的人际环境，包含同事、朋友，以及配偶。其实都可以归类为一类人，即我周围关系密切的人，只是程度不同而已，尤其配偶的影响最为关键。在择偶时，双方如能喜用神互补，即我命所喜者，恰是彼之旺神，我命中旺而有余者，恰是彼之所需，如此自然会互有助益。

四是事物的环境。包含了个人佩戴的首饰，穿衣的色彩，房间内摆放的绿植、摆件等等。总要以我喜用神所对应或代表的事物，存在于我的周围方为有益。

以上所述风水方面的助益，是为向外求。

其次是从自身角度分析。

从自身角度来讲，对于命理的补助包含有两个方面。

一是姓名的选取。人生以前，其姓已定；人生以后，其名自有。男有男名，女有女名，姓名伴随着人的生老病死。因此，人生之时，姓名的选择不可不慎，一个好的姓名，将使人受益终生。取名的依据是什么？喜用神是也。

二是修身。如何修身？修身以德，至德止善。前人的福德可以荫庇子孙，如果说前人的福荫为天时，那么自身修德则可以称之为人和。这里的人和包含了人与人之间的关系，即团队精神；以及人能够获得祖荫的多少。祖荫是什么？就是未知领域的善，和已知领域的山脉之灵气。山川有灵，常庇善人。不可不知。

此两者可谓之向内求。

如此，外求与内求皆为我所用，自然于人之助力大矣！