寒露，秋季的第五个节气。《月令七十二候集解》中载：“寒露，九月节，露气寒冷，将凝结也。”这标志着天气从白露的凉爽逐步转向寒冷，地面的露水愈加冰冷，即将凝结成霜。

二十四节气中带“露”字的节气有两个，一个是秋分节气前的白露，另一个就是秋分节气后的寒露。白露是炎热到凉爽的开始，寒露却是凉爽到寒冷的转折，这三个节气相连，记录了一段夏季与秋季交替的冷暖变化。

寒露染秋色。走进寒露，便是走进了秋天中的秋天。此时节，碧云天，枫叶红，菊花黄，满山遍野的野菊在秋风中摇曳着芬芳，正是一年中最美的时光。

苏轼说，一年好景君须记。这橙黄橘绿，万语千言，唯付一句：天凉请添衣……月露冷，梧叶飘黄。茶烟暖，秋思情长。寒露天涼，愿你爱人在旁，与秋韵共迎风，与岁月共从容。

早在先秦时期，文献就可见关于寒露的记载，如在《礼记·祭义》中有“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也”的字样。《素问·六元正纪大论》中有“五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降” 的记载，这说明先民已将节气与养生联系起来。及至汉朝，《淮南子·天文训》明确将“寒露”列入二十四节气；淮南王刘安所撰《淮南万毕术》和东汉学者郭宪所著《洞冥记》中还记载了寒露时节佩插茱萸、登高祈福、饮宴求寿等民风民俗。唐朝之后“寒露”见于文献也愈发频繁。不仅见于天文历法中，也广泛出现于诗词歌赋中，如唐代元稹在《咏廿四气诗 寒露九月节》中“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。千家风扫叶，万里雁随阳。”描绘了寒露时节大雁南飞，菊花盛开的物候特征；又如宋代王安石在《八月十九日试院梦冲卿》一诗中“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。”则反映出此时节天已转寒，昼短夜长的气候特征。

《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露后逐渐向寒冷过渡。此时的清晨，遍地冷露，但对晚熟秋收作物十分有利。秋风扫来了虫藏草枯，扫来了满地的金黄，所以自古秋为金秋也。

进入寒露，袅袅凉风动，凄凄寒风零，天渐凉，叶渐黄，天变得干燥。此时的深秋，白天晴空万里，艳阳高照，夜晚清冷的月色洒下一缕缕银色的清辉。所以白日幽晦，天寒夜长，风气萧索，雾结烟愁。野风香，秋风菊花黄。农历九月，菊花日渐金黄，所以菊花又称九花。寒露的第三候足以证明：菊有黄华。草木皆因阳气开花，而晚秋独有菊花因阴气而开放。令我想起李玉刚的一首歌《秋月》：秋已至，天转凉，鸿雁下斜阳，思雨竹，更惆怅，请君莫忘添衣裳。红花谢，叶子黄，天籁声铿锵。桂树茂，菊花香……这时的晚秋，桂花菊花缕缕的馨香，铺天盖地袭来，显得越发的浓香郁人。寒露又遇九九“登高远望”重阳节的来临，更易让人产生思乡盼归的情怀。唐代诗人卢纶在《晚次鄂州》里即景抒怀，写下了千古绝句“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。”

自然变化给予每个节气相应的物候。古人将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。”寒露时节，鸿雁在天空排成“人”字或“一”字，向南迁徙。深秋时分，雀鸟无处寻踪，海边突然多了很多蛤蜊，菊花在瑟瑟秋风中傲然怒放。

四时流转，风物含情。鸿雁南飞、菊花盛开之时，文人墨客秋思绵延，绘就一幅幅绚丽多姿的晚秋画卷。且看，卢纶笔下的寒露是“数派清泉黄菊盛，一林寒露紫梨繁”，一派明艳繁茂；王安石眼中则是“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单”，满眼的寂寥惆怅；元稹诗里描绘“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。千家风扫叶，万里雁随阳”，充盈着肃杀之气。文人们感时抒怀，寒露节气也因此多了几分诗意与韵味。

寒露节气，亦是农忙之时。有农事歌唱道：“寒露时节天渐寒，农夫天天不停闲。小麦播种尚红火，晚稻收割抢时间。”此时，北方秋收已近收尾，正紧张地播种冬小麦；南方单季晚稻开始收割，双季晚稻正处于灌浆期。长期的农业生产经验提示着人们，这是一个非常关键的时节，农事须加紧进行，否则将影响来年的收成。

“过了寒露，秋粮入库”“白露早，霜降迟，寒露种麦正当时”“大豆收割寒露天，石榴山楂摘下来”……这些广为流传的节气农谚，映射出一幅欢腾热闹的寒露农忙图：农民们满怀希望地躬身农田，耕地翻土，种麦收果，忙得不亦乐乎。肥沃的土地里、翻滚的麦浪间、累累的枝头上，处处洋溢着收获的喜悦，争分夺秒地耕作之后，必将迎来丰衣足食的欢愉。

寒露，虽天气寒凉却万物丰收，孕育着新的生机与希望。金风玉露之中，让我们尽享秋的静谧与丰盈，感受耕耘与收获的美好。