拜佛骨舍利，入不二法门

前几天法门寺开始第一轮惠民开放日，不知道大家都去参观了吗？没有参观的也没关系，后续应该还会有（但是需要提前2天预约），在此小C特地分享给大家一些攻略。

在来到这座寺庙之前，我和很多看过《西游记》的朋友一样，都以为佛教是因为唐玄奘西天取经才传入中国的。

但是其实早在东汉末年，就已经有人前往天竺拜佛求经。

自从汉武帝打通河西走廊，派张骞出使西域，开通丝绸之路。佛教文化也顺着这条路逐渐传播到国内。

到东汉末年，汉明帝刘庄在夜里做了一个奇特的梦，梦到有一位金色光环环绕的神仙，从远方飘落在御殿前。

次日上朝时，他高兴地跟大臣分享这件事，并询问神仙的身份。见多识广的太史傅毅告诉汉明帝：西方天竺国就有这样一位神仙，被称作佛。于是汉明帝派使者前往西域求佛。

三年后，使者同两位高僧回到洛阳，住在白马寺中翻译经书。这趟旅程除了带回五部42章佛经，更重要的是带回了释迦摩尼指骨舍利。

至于这舍利子相传释迦摩尼在圆寂后，留下了八万四千块舍利子，后来被国王阿育王分散到世界各地，并修建了八万四千座塔来供奉。其中留在中国的共有19颗，法门寺里的这颗由于是唯一的指骨舍利，就显得格外珍贵。法门寺因供养佛指舍利而建塔，因塔而成寺，也因此而闻名于世，有“关中塔庙始祖”之誉。

不过在1800年前，这里还是“圣冢”。直到到隋唐时期，才修建为木塔。

等到明朝隆庆三年（公元1569年）时，木塔倒塌，四十年后年才建成八棱八角十三级砖塔。但是在1981年，连绵阴雨使得，宝塔倒塌，但是神奇的是宝塔是竖着塌了一半，并未影响到僧人的生命安全。

后经中央同意，1987年开始重修法门寺真身宝塔，在翻修发掘的过程中，意外发现宝塔底部有座地宫，并从中2499件大唐国宝。次年宝塔修复工作完成，法门寺对外开放，这些国宝文物也得以重现世间。

至于为什么会存有这么多重量级文物在地宫当中？主要还是归功于佛骨舍利。

佛教传入我国后，于唐朝达到鼎盛时期，法门寺也一跃成为皇家寺院，并形成“三十年一开地宫”的制度。在唐代的200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗等8位皇帝6次将佛骨迎进皇宫供养。帝王们坚信定期迎送佛骨会使得国泰平安。

每次迎送，皇帝都会赏赐众多金银财宝，同时还为佛指骨舍利专门打造了“八重宝函”，

如今佛指骨舍利存放在合十舍利塔一楼，只有农历初一、十五、周末和节假日才会摆出来供香客瞻仰，其他时间去法门寺是见不到的，所以要去的朋友提前规划好时间，别白跑。

至于其他三枚玉制舍利也有宝函，只不过是作为“影骨”保存。

那为什么要另外再制作“影骨”呢？

因为佛教的发展并非一帆风顺，外来的宗教文化和本土的道教文化必然会有冲突。再者作为一个农业大国，统治者必然不能放纵太多的人整天吃斋念佛，不服兵役不种田，却拥有大量的田产和资源。于是历史上出现了四次大规模的灭佛运动，即北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件，史称“三武一宗灭佛”。

到如今，中传佛教积极地与社会主义社会相适应，有了更和谐的相处方式。

介绍完景区的历史，现在再给大家介绍景区的游览路线。

景区共分为三个部分：合十舍利塔、法门古寺、法门寺博物馆

首先大家从山门广场进入景区，需要经过四道大门。

走入第一道大门佛光门，你会看到左右两侧的静心莲池，池中有十四朵莲花，两侧还有圣兽——青狮和白象。

继续向前走，就来到般若门（我们常误读为“班若”，实音为“波惹”）般若意味辨识智慧。简单地说就是别太爱惜自己的羽毛，多用智慧行事，承担起自己的责任，做对社会有贡献的人。

走过般若门，右侧就是观光车上车的地方，除了老人小孩及腿脚不便或不想步行的人外不推荐坐车，票价30元，虽然是包往返，但是步行也就20分钟。而且佛光大道上很多佛文化雕像，路上可以驻足瞻仰。

再往前就是菩提门，两侧是巨型十八罗汉金身。

再之后便是第四道门圆融门。回首来时路，先用佛光接引众生进入佛门，再让你具备般若智慧，踏上修行之路，达到菩提觉悟的境界；最后放下执念和妄想，达到圆融。

如果把圆融门当作“此岸”，那么合十舍利塔就是“彼岸”了，走过剩下1230米的道路，相当于经历了一次从此岸到彼岸的过程，这就是人生的一次修行。"1230”这个数字寓意丰富，“1”代表一颗佛指骨舍利；“2”代表法门寺有两座佛塔，也就是真身宝塔和合十舍利塔；“3”代表、法、僧这佛教三宝；"0”代表佛理中的“空”。

在佛光大道两侧的景观绿化广场上，点缀了丰富的佛教景观小品，它们主要由佛陀胜迹系列雕塑、法界流源系列雕塑、经幢和十方菩萨组成。

佛光大道的左侧由法界源流系列雕塑，以及法苑林菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、月光菩萨、大势至菩萨组成。首先是法界源流系列雕塑，它们共同展示的是佛教文化在世界，尤其是在中国的传播与发展。雕塑由佛法东传日本、藏传佛教、汉传佛教的净土宗和禅宗、南传佛教以及阿育王弘法几部分组成。

大道的右侧主要是大妙相菩萨、文殊菩萨、观音菩萨（大悲）、日光菩萨和观音菩萨（大慈），以及佛陀胜迹系列雕塑。佛陀胜迹系列雕塑讲述了，分别是太子诞生、出游感苦、夜度凡尘、六年苦行、菩提悟道、初转法轮、普度众生和双林灭度的佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的8个小故事。

了解完佛光大道两侧的故事，跨过六渡桥，走过万人广场，便来到了合十舍利塔前。

合十舍利塔高148米，其中“1”寓意佛指舍利举世无双，法门寺是不二法门，舍利塔是世界一流。“48”是佛祖诞辰日农历四月初八。外观是双手合十造型，双手合十是佛教最基本的礼仪，表示对佛祖的敬仰，同时也寓意着欢迎、吉祥、友好、和平。

参观完合十舍利塔，出门沿着左手边的道路走，看到路口左转即可，大概步行十分钟就到了法门古寺。法门古寺和法门寺博物馆是挨着的，大门也比较相似，如果不好区分，抬头看看，哪边的院落里有真身宝塔，哪个便是法门古寺。

只是可惜的是目前真身宝塔下的地宫已经关闭多年，只能绕塔身转转，祈求平安。塔内的文物如今都已存放在隔壁的博物馆中，但是真正对外展出的却不是很多。

如果是跟团游，导游会在这里把你们还给馆内工作人员，说是由他们给你讲解，但是他们简单介绍后就会把你引入玉石佛像销售的地方，有意愿请佛的香客可以跟着去，但是大多数游客还是建议自行去里面的博物馆展厅。

目前博物馆常设展览分为四部分：历史文化厅、佛教文化厅、唐密曼茶罗文化和大唐地宫珍宝厅。展示了法门寺的历史沿革以及唐朝时人们的社会生活。在展示的文物中，最珍贵的要数镇馆之宝——八重宝函（目前只剩7重宝函，最外层木函因年久损坏）和鎏金迎真身银金花双轮十二环锡杖，八重宝函曾用于存放佛指骨舍利，鎏金迎真身银金花双轮十二环锡杖则是唐懿宗御赐，供奉佛祖舍利，四股十二环的规格最高，只有佛祖可以使用。因过于珍贵，两件目前都属于禁止出国（境）展示的文物。