王贵来先生论书画收藏与社交之关系

在书画的世界里沉浸久了，对于其中的诸多现象和规律，也有了一些自己的感悟和思考。今天，我想和诸位聊聊书画收藏中一个颇为重要的话题——社交。

能做到社交有效的书画家，基本在当下都是成功的。这绝非一句虚言。有效社交，乃是成功者必备的能力，在书画圈亦不例外。

当下，关于书画圈的有效社交，众说纷纭。有人借此贬低一些书画家的成名，认为他们不过是靠社交上位；有人则以此提醒优秀的书画家，莫要只顾埋头钻研专业，还需抽出时间参与社交。无论各方出发点和目的为何，我们都无法否认有效社交的重要性，书画家们确实应当重视。

回首历史长河，历代的书画名家、大家，哪一位不是社交高手？他们的社交又怎会是无效的？王羲之的兰亭雅集，群贤毕至，少长咸集，流觞曲水，畅叙幽情。在这样的社交场合中，王羲之的才情与人格魅力得以展现，其书法作品《兰亭序》更是成为千古绝唱。再看苏轼，他交友广泛，与文人墨客、僧道雅士皆有往来。在一次次的社交活动中，他的诗词书画创作灵感迸发，其作品不仅展现了高超的艺术水准，更蕴含了深厚的人文情怀。这些前辈大家，通过有效的社交，不仅提升了自己的艺术境界，更使自己的作品得以广泛传播和流传。

不可否认，书画界也有鱼目混珠之辈，通过社交手段一时成名。但我们不能因这极少数的个例，而否定有效社交对于书画家发展的积极意义。

很多人对有效社交存在误解，认为就是向上的社交，即结交地位更高、名气更大的人。其实，这种理解和认识是不准确的。有效社交的核心，是把自己最好的一面展现出来，将自己的品德、诚信和修养自然而然地流露。让那些你希望看见的人能够认可和欣赏，这只是其中一个方面。而更为关键的有效社交，是“向众性”社交。

所谓“向众性”社交，并非针对某个人或某个小圈子，而是面向广大的人民群众。要知道，书画家的成名之路，往往始于小众的精尖领域，逐渐走向大众。最终，他们的作品能否被大众认可和推崇，才是衡量其成功与否的关键。

如今的社会，与往昔大不相同。在交通和信息闭塞的时代，有效的社交或许意味着进入一个合适的圈子，结交一群志同道合的人。但在信息飞速传播的当下，情况发生了巨大的变化。讯息的传播成为有效社交的新途径和重要入口。

这也正是我强调要展现自己最好一面的原因所在。在书画领域，有效社交不再仅仅是结交某个人或者融入某个圈子，而更多地体现在自我的修养和社会表现上。书画家们要通过各种媒介，将自己最真实、最优秀的一面传递给社会。当具备了优良的品质和深厚的学养后，如何有效地传达出去，并获得社会的认可，便成了关键。

在这个过程中，诚信是基石。一位书画家，若在社交中失去了诚信，即便其作品技艺精湛，也难以赢得大众的长久认可。品德则是灵魂，只有品德高尚的书画家，其作品才能真正感染人心，传递正能量。修养则是底蕴，它决定了作品的内涵和深度。

而在社交中，如何有效地传达自己的优点和作品的魅力，也是一门学问。如今的社交媒体平台为书画家提供了广阔的展示空间，但如何利用好这些平台，并非易事。有的书画家过于急功近利，频繁地自我吹嘘，反而引起了大众的反感；有的则过于含蓄内敛，未能充分展示自己的才华和特色。这就需要我们把握好一个度，既要自信地展示自己的作品和成就，又要保持谦逊和真诚。

我们也要清醒地认识到，社交只是手段，而非目的。书画艺术的根本，还是在于作品本身的质量和艺术价值。如果一位书画家只是热衷于社交，而忽视了对艺术的追求和提升，那么即便在短期内获得了一定的名气，也难以长久立足。

作为书画家，应当以提升自己的艺术水平为首要任务，同时注重自身品德修养的培养。在此基础上，通过有效的社交手段，将自己的作品推向更广阔的舞台，让更多的人了解和欣赏书画艺术的魅力。

在当今时代，对于书画家而言，有效社交是不可或缺的。但我们要正确理解和运用有效社交，使其成为推动书画艺术发展的助力，而非追逐名利的工具。愿每一位书画家都能在艺术的道路上不断精进，通过有效的社交，让书画艺术绽放出更加绚烂的光彩。

作者：王贵来（天津书画艺术网总编）

2024年10月13日星期日