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有一个著名的假设，如果让人类回到过去任意一个时间节点，重新开始进化，未来还会演化成现在的人类文明吗？

很多人觉得那当然了。但实际上，还真不一定。或者说，地球上本来就不可能产生人类，而是某一契机之下，人类诞生了。再来一次，人类未必会有那么幸运。

这就是20世纪初，法国的数学家埃米尔·博雷尔提出的一个假设，无限猴子定律。从那以后，围绕这个假设，衍生出了很多说法。

比如给猴子一部打字机，只要时间足够多，它就能把全套的《莎士比亚》打出来。再比如只要时间足够长，猴子可以把某个图书馆所有的书籍内容全部打出来。

此外，一只猴子可以打出任何内容，同样无限多的猴子，在无穷多的时间里，也能打出任何内容。

有意思的是，谁都知道这个概率很低，甚至还有国外的教授做过类似的实验。

他们找来一只猴子，让它用打字机胡乱敲击，最终产生的内容都是混乱的字母，没有一个完整的句子。

实际上，现实中做这个实验没有意义，因为关键的条件——无穷多的时间，在现实层面没办法体现出来。

反过来说，无穷多的时间内，任何的排列组合都会生成特定的内容。这种内容，不光是猴子胡乱敲击的文字，同样还有地球上的生命。

从现有的理论看，人类也是在无穷的时间内，经过“排列组合”而形成的。

人类虽然有意识有智慧，但人类的躯体，也是由地球上常见的几类元素，排列组合而成的。

地球上其他没有生命的物体，就是一种混乱无序的组合。用无限猴子定律来类比，就好比胡乱敲击键盘，产生的各种混乱字符。

地球上后来有了生命，尤其是人类诞生出了智慧，又好比胡乱敲击键盘的过程中，内容的组合不再是混乱，终于具备了特定的意义。

当然，生命演化的形式正是无穷多的。目前的主流观点是，地球有40多亿年的寿命，而生命的演化进程，持续了30多亿年。

这相当于在如此漫长的时间里，一只猴子在敲击打字机或者敲击键盘，因为时间足够长，敲击到最后，混乱的内容终于成为了有序的内容。

如此一来，将人类的演化放到整个宇宙的进程中，同样也是在漫长的岁月里，经过不知道多少轮混乱的排列组合，那些没有生命的元素结合在一起，进而就演化出了生命。

也因此，从无神论的角度看，生命演化的起点，肯定是偶然的。就像一堆混乱的字符，又像一堆没有任何生命迹象的沙粒。

但在无穷时间的演进变化之下，原本无序的东西，组合形成了有序甚至是有智慧意识的东西。

这种偶然性的背后，自然就隐含了概率问题。也就是文章开头提到的那个假设。即如果让人类重新开始进化，还会演化成现在的这种形式吗？

从概率的角度看，重新开始演化出相同的结果，这种可能性很低，甚至可以说不存在这种可能性。

就好比在无穷的时间里，猴子打出了一本《水浒传》。你给猴子相同的时间，下一次打出来的内容就不一定是《水浒传》，有可能就变成《西游记》了。

既然概率很低，而且低到几乎不可能重复，那么就又会产生另一个问题，生命演化生成的偶然因素之外，是否又存在必然的情况？

这种必然，不仅仅是指结果的必然。还指在演化的进程中，一旦生命的雏形出现，它的排列组合就不再是偶然无序的，是不是就变成了必然演进的结果了？

举例来说，假如一个人在胡乱敲击键盘，在有限的时间里，生成的文本内容肯定是混乱无序的。

如果是无穷多的时间，这种混乱无序的敲击会持续多久？在接下来的过程中，是否会有一个关键性的时间节点，让原来的混乱无序变成有序？

从结果反推，肯定存在这样一个时间节点。只是这个时间界点，你不知道它是偶然形成的，还是在无穷多的时间后，必然产生的。

很显然，这个问题的背后可以有很多答案。如果假设有这种必然因素的存在，那么是否意味着，在生命演化的漫长进程中，有一些关键性的因素融入了进去，把原来的无序改变成为了有序？

如果认可这种假设，那就说明在生命进化的过程中，一种必然的因素干预了演化的进程。只是这种“必然因素”从哪里形成的，我们给不出明确的答案。

当然，有神论者能给出确切的答案，必然因素的干预者就是造物主。无论是东方的女娲还是西方的上帝，这些神仙都是偶然进化背后的必然因素。他们推动了生命的形成，他们在宇宙中代表了有序的力量。

有神论的观点，只能是一种解释，无神论者从别的角度，也能给出一种解释。而这种解释，相当于是在量变过程中产生的质变。

提倡无神论的科学家，一方面相信生命的演化是一个偶然的过程。这种偶然，预示着生命演化进程，尤其是形成高等智慧生命的概率很低。

以人类目前探测的宇宙范围，还没有在其他星球上发现有智慧的生命，智慧生命的出现概率确实很低。

也正是因为概率低，就会让人思考，究竟是哪些必然的因素，促进了智慧生命在地球上的诞生。

科学家给出的解释是，地球上生命的起源，并不是孤立的自然事件。就是说在漫长的演化过程中，所有的非生命元素，跟地球本身的运动，包括整个太阳系的运动，以综合的形式促成了一个由偶然到必然的结果。

这就类似于我们常说的，量变产生的质变过程。但不管是怎么变，无神论者依旧认为，即便有必然因素在后期加入到了生命的演化中，但这种因素也并非造物主在起主导作用，依然是自然界和宇宙本身发挥的作用。

就好比杨振宁说，他相信宇宙内有造物主。但他所说的造物主，并不是有神论者认为的神仙，他所指的，可以简单理解为宇宙运行的一种基本法则和规律。

这样一来，生命在偶然的条件下演化，当进化到一定程度后，宇宙中的某些必然因素，又会干预演化进程。最终，生命不但出现，而且还拥有了智慧。

同样，你也可以思考的更深一点，即在这种宇宙法则和属性之外，又是什么因素导致其产生的？或者说背后又是什么在支持着运转呢？

显然，目前的科学家都给不出确切的答案。有神论者能给出答案，但他们的解释又不能服众。

所以说，如果要思考背后的终极因素，或者说终极法则，或许又能用偶然的状态来解释。

再去看那只在胡乱打字的猴子，时间不限，其打字的进程不限，那么在它无穷长的敲击过程中，不要说能打出特定的内容，它都能把整个宇宙，包括背后运行的法则给打出来。

如果这一逻辑成立，不管是生命的进化，还是宇宙的运行和存在，所有的状态都是偶然和随机的。

这种偶然和随机，没有初始也没有终结，以一种恒定的状态在运行着。如此一来，生命在不同的阶段，就会以某种特定的形式演化生成。

假设人类未来灭绝后，整个地球不见得就会陷入死寂，而是在经过漫长的进化组合后，又会诞生另外的生命。

同样，如果整个太阳系在几十亿年后消失了，也不代表是生命的死寂。未来在宇宙的某个角落里，可能也会诞生拥有生命的星系。

如果这一逻辑成立，那么所谓回到最初的偶然状态，本身也可以说是不成立的。因为整个宇宙的状态本身，并没有发生过改变，就一直是如此。

你可以形象的理解成，整个宇宙，就是一只猴子在胡乱敲击打字机或者键盘，这中间产生的一切元素，不管是生命的还是非生命的，不管是无意义的还是有意义的，都是一种偶然的组合状态。

哪怕是概率，也是这种可能或者不可能出现的组合状态。我们古老的哲学观念里有混沌的概念，这种混沌，就像是一种偶然的状态。

只不过古人理解的混沌是起点，开天辟地之后，一切就变得有序了。而现在的一些观点是，混沌是一种偶然的状态，而这种偶然的状态，没有起点和终结一说。

回到文章开头的问题，如果让时间倒回去，让人类重新进化，不见得会进化出一模一样的生命体，但最后，肯定会进化出有智慧的生命体。

所以说，生命背后不管是概率，也不管是偶然还是必然因素，它的存在本身，就是一种进行时状态。演化是进行时，演化到一定程度也是进行时，演化产生出不同的结果，还是进行时。

而这种进行时的状态，就相当于猴子在胡乱敲击键盘，文本内容在一直产生，至于产生的内容是什么，并没有必然因素。