聊天时，问起小姑娘的近况。老哥们怒气冲冲：“别提她了！他不是个东西！”至于乘龙怪婿怎么不是个东西，不敢问了，大款的故事人们并不陌生。由以上聊天，使我想到年轻人婚恋中的两个重大问题，当年婚恋讲政治，如今婚恋重金钱。上面两位老姐们、老哥们的事并非个别，有一定的代表性，有鲜明的阶级烙印和时代特色。先说当年婚恋讲政治。当年？何年？大概即五十多年前老姐们嫁右派儿子的那个年代，阶级斗争为纲年代，特别是搞政治运动年代。那时候婚恋讲政治，主要是看重对象的家庭出身、政治面貌，当然也看对象的政治身份。工人阶级、贫下中农、革命军人、革命干部家庭出身的，具有天然的优势，而地主、富农、右派等黑出身的低人一等，婚恋相当困难。事实明摆着的。

地主、富农、右派的女儿嫁人相对容易一些，其儿子娶媳妇难于上青天！因为，按当年的规定，他们的下一代脸上也将被烙上黑色的阶级印记，影响着上学、就业，更徨论参军、入党、提干。一辈子，搁那了。没理由责备当年讲政治的婚恋观。存在决定意识，不同的抉择决定不同的命运，婚恋时的年轻人，很难反潮流。再说如今婚恋重金钱。这个话题不多说了吧！“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”，是活生生的写照，是许多年轻人的向望和抉择。同样，没理由责备当代年轻人看重钱的婚恋观，给他们讲罗密欧和朱丽叶、梁山伯和祝英台的故事犹如对牛弹琴，讲陈世美和秦香莲的故事，哈哈一笑，故事只是故事。

“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”“有房有车有存款再谈婚论嫁”……不是吗？行文到此，老爷子想对年轻人说几句话，婚恋只有相对的自由，没有绝对的自由。绝对的自由只在在书里，在梦里，在诗与远方，可望不可及。不得不正视的现实是，婚恋啥时候也难免讲点政治，讲点家庭出身，讲点政治地位。

当然，如今的讲政治和当年的讲政治有所不同，相对宽松，因为，中国的地主、富农、右派已经退出历史舞台，没有谁再是“地富崽子”“右派崽子”，有的是穷小子。新的阶层明显成型，家庭出身、政治地位的差别客观存在。不得不正视的现实是，婚恋啥时候也难免要讲点钱。

钱，甚至成为婚恋中的永恒主题。我们看到，在一些穷地方，有些家庭还在像卖女儿似的向男方要彩礼，拿不出彩礼的穷小子不得不当光棍汉，据说我国有两三千万光棍汉。与此相反，有些大官、大款、大腕在炫富比排场……当年婚恋讲政治，如今婚恋重金钱。这是历史，也是现实。当然应该改变，但改变何其难也！

需要经济的发展，人的富裕，也需文明程度的发展，人的觉悟。但愿发展、发展、再发展，发展到变“有权人终成眷属”“有钱人终成眷属”为“有情人终成眷属。”