在炎炎夏日烤死人的六月底，我们去过一回长清的来佛山，却走错方向跑到了来佛山西头，而我们要前往的是来佛山东山尖的古建筑群。（）

那日的骄阳好似绑在了我们头上，又热又渴又累，等到拖着沉重的脚步挪到东山腰时，最终还是放弃了攀爬的欲望----来日方长，何必一定要在今日？

三个月后的今天，重返来佛山，按热心朋友们的线路指示，直接导航：地铁创新谷站。

看到了西南角那条林间小土路，车子可以开进去，也有空地停车。但我们不了解里面路况，学别人的样子，将车停在了路边小树之间的空地儿。准备了六瓶水，背好行囊出发！

也就是那日天儿好，阳光灿烂，这要是多云阴天啥的，行走在这条两边丛林密布的小路中，还怪吓人呢。

走到尽头出现了一块巨石，上书：来佛山庄。附近传来狗子警惕的汪汪狂吠声，而且不止一只，还有大鹅嘎嘎声掺杂其间，空气中突然弥漫着臭臭的不知道是不是羊圈的味道----竟然还有住户？

左边是那两只狗子嗷嗷叫的位置，右边停了台铲车，选择哪条路呢？

仰头看看大山的方向，选了大石头左侧羊肠小径，因为看地面上的野草都被踩秃了，应该走这里吧？

秋天登山就是好，蚊虫少了好些，太阳也不再那么热情似火地将我们裹住。阳光透过枝叶间的缝隙散下来，在黄色的泥土地上绘出抽象的图案，微微的山风穿过林间悄悄袭来，好舒服呀，这就是正宗的“秋高气爽”！

不用担心找不到路，因为脚下被踩秃噜皮的小路，明晃晃摆在眼前，只管大着胆子向前进发。随着山势缓缓增高，我们也开始了真正的上山路。

而此时，茂密的山林之间出现了好些或白色或黄色的布条----看到这个就知道，这是前人留下的路标。顺着各色“路标”继续继续继续，路也好走，要么有防滑的碎石，要么是层层石阶，只是不知这些石阶是后人踩出来的，还是专人砌的，又或者是天然形成？

林间突然出现张桌子，是那种厨房里专用的，疑惑什么人这么厉害，竟然将桌子背到山上。看成色，还是张未曾使用过的新桌子，表面的保护膜还没撕掉呢，不知摆了多久，里面堆满了泥土和垃圾。

一条红色的祈福带高高地挂在枝头，嗯，绝对是“路标”。

不知道还要走多久，虽然山不高，路也不难走，可我背包里的水太多了。唤住他爷儿俩，开包拿水赶紧往肚子里灌----倒进肚子总比都背在我的肩头轻松好些。（别提了，就是这六瓶水的缘故，回家后右肩膀酸疼两天，半夜疼得无法入睡，让小二哈同学按摩也不管用，最后让老唐喷了云南喷雾----平日里力气活干得太少，赶明儿每天背着老唐爬楼，不坐电梯了。）

虽已进入深秋，太阳也早没了夏日的毒辣，但照在皮肤上面还是会晒黑，刚好头顶这些高耸的小树帮我们将阳光遮挡个严实。

由枝叶间的口子眺望远方，银色的地铁长龙、淡黄的排排高楼、还有远处绵延的黛色群山-----曾经古人也是由此望出去，只是他们眼中的画面只有草地和青山。

看东方，无数条小白龙涌向天空的尽头，哟，还有长清湖呢。

走在前面的老唐招呼我俩快点过去，一路小跑，原来草丛里藏着一条小蛇，像一条柔软的枯枝，皮色也和周围的山石和野草融为一体，不仔细瞅压根儿不会留意这根枯枝条竟然会动。

眼前突然蹦出来几座石头房子，这和要去的古建筑群不一样啊？分明就是石寨，防捻军和匪患建的？----好些山头上面都建有类似石寨。

太阳已经移到了我们头顶，阳光也直剌剌地射下来，看所处位置应该马上马就到山顶，但玉皇殿呢？

绕过一间间坍塌的石头房子继续向前，哦哦！看到啦！

前方出现了一堵长长的石块围墙，虽说被翠绿的藤蔓和杂草包个严实，但那面随风飘扬的鲜艳红旗太乍眼了。

到啦！

一座坐北朝南的院落呈现眼前，最南边是一面巨大的石块照壁，它的位置建得挺“凶险”，前面是空空的悬崖，后边则是十几步石阶后的二层石质阁楼。

只是阁楼二层都塌没了，就余了一扇空洞洞的石窗守望着天空，像个独眼的垂暮老人。而阁楼里面更是被杂草侵占满了。

门楣上雕了四朵小花，中间刻着块小石条，据说是“灵仙阁”三个字，但我把眼珠子抠出来也看不清上面到底有没有字。

山顶上的石阁楼，风吹雨淋，距离太阳也更近，被侵蚀得更厉害。

由石阁楼穿行过来，步上几级石阶，正对着是玉皇殿，两侧树有几方石碑，而地下也东倒西歪躺着几块残碑。

上回咱说过，徕佛山（也叫来佛山），原名青龙山，石碑上清清楚楚刻着呢。

能依稀辨出字迹的三块石碑分别是东侧的嘉庆碑，西侧的乾隆碑，以及倒在地上碎成好几块的道光碑。

乾隆碑上面的捐资人，还有好些女人名，看样子我在古时的名字就是“唐门猿氏”了。

纵然将名字刻在石头上面，以为能流芳百世，实际上几百年过去，依然无人知晓“她”究竟是谁？古代女人的地位真低，此时的我站在了高山之巅，马上要和太阳嘴对嘴了，作为女人，我的地位足够高了吧？

玉皇殿，全石结构，门前两边各嵌着块方石，不知是装饰之用，还是上面原先有刻字？----正常情况下会有碑文说明，但趴在跟前细瞅了半天，只在西边那块看到三个小字。

玉皇殿的顶子布满了杂草，迈步进入有着厚重墙体的殿内，里面是典型的明代建筑风格：没有梁没有柱，全砖砌的拱券顶子。

虽然俺也不懂建筑，但以往见过的明代和清代的建筑，内里风格的确不同。

还记得我们去过的博山西沙井村里的那座徐家老宅不？和这里的玉皇殿很相像，连窗子都是一样一样的----其实俺一直觉得西沙井村里的徐家古屋不是用来居住，许是供奉什么？正常民居家的窗子不应是这种规制，既影响采光，通风也不好，大宅院里设置佛堂也是正常之举，现代有钱人不也在家中单辟空间搞个佛龛或佛室嘛。（）

看出墙体多厚了么？一米多宽。

查了点相关资料，分享如下：

砖砌拱券结构，防火防潮、坚固耐久，适于保留贮藏，且还有一定的保温隔热性能。

内里没有梁柱，内部采用砖砌拱券结构或砖砌穹顶结构支撑起楼面和屋顶，和拱桥是一样的原理，巧妙利用了砖砌体抗压强、抗拉弱的结构特点，用厚重的外墙来抗衡筒拱所产生的水平推力。到了明代，无梁建筑结构得以进一步发展并成熟。虽然内里是拱形，但外观不是，与传统的古代木构建筑一样，屋顶照样是歇山、庑殿这样的形制。

我们今天所看到的玉皇殿顶子不知消逝于哪一朝代，但结实紧固的拱券顶却仍能完好地为殿里的神像们遮风避雨。

拱券的顶子上面还残留着些许壁画，可惜脱落严重看不出多少内容。

玉皇殿后面紧挨着是观音殿，这处小殿堂应是清人所修吧？道教和佛教安排一起了，而且明明是坐北朝南的建筑群，观音殿却偏偏反其道而行：坐南朝北。

最后一重是王母殿，里面端坐着王母娘娘，左右分列泰山奶奶和送子奶奶。

看墙基也是明清遗留建筑，只是后期被今人修缮过。门前两根木桩是后来新添的，柱础上的刻花又印证着王母殿有着一定历史。

太阳依旧高高在上，当头照着整座小庙，然而一切却物是人非，曾经香火旺盛的地方如今摇摇欲坠，成了遗址，只有周边的善男信女时常上来打扫祭拜，再就是我们这些慕名的过客偶尔来之。

改朝换代，皇帝换了一茬又一茬，人们对神佛的敬畏从未改变，清朝顶替了明朝，老百姓们依旧虔诚且忠贞的上山求神拜佛：祈求庄稼丰收，家人平安，儿子考取功名，女儿嫁个富贵人家，妇人们早日生个带把的胖娃娃。。。

像这样子的古建筑很多很多，保护起来也很难，要人力要物力要财力，说实在的，也许保护了没什么用，可这全是历史，是文化，价值是无限的，两难。