六球一柱神边（两眼球，两肾球，两卵球，一个脊柱，妇女没有睾丸球，可有两个乳房球。）两眼球管住两手两足，当两眼球向中间靠拢着意两大眼角两手两足松软无力，当两眼球外，着意两小眼角时，两手两足便膨胀有力。当我们想象两个肾球向前边中间靠拢着意神阙穴（肚脐），则两肘两膝松软无力。当我们想象其分开向两侧牵拉时两肘两膝会膨胀有力。因为两肾球管两肘两膝，两丸球管两肩两胯，当我们想象两睾丸相合向会阴穴回收时，两肩两胯自会收缩，当想象其分开时两肩两胯自然会膨胀有力。
转八卦分上中下三盘，上盘眼球找肾球，中盘肾球找睾丸球找足眼。肢体开展是有限的，意念的开展是无限的。如果在行拳时神形气力，启承开合都与六球一柱相连，即可心形如神龙，首尾相连，上下一致，周身一家，无形无象了。六球一柱是用法之总纲把自身比作一杆秤，人的两脚为秤盘，脊柱是枰杆，脊节为秤星六球为秤砣，两手为秤提，神意是持秤人。两眼向上丹田（两眼中间）合抱立刻神敛意专，头脑清醒，神意逼人。两肾球向中丹田合抱立刻腹收、背圆、胸空、气沉丹田，神清气爽、重心稳，心里踏实。两睾丸球向下丹田（会阴）回抱立刻感到溜臀吸肛，松腰圆胯，尾闾中正，神气贯顶，重心向下，周身轻灵。敌人向我进攻，以实力按我胸部，蒋触皮肤，我以意念想象身之六球断开，立刻身若摊泥，对方顿感落空，失去重心，向前倾斜。我随之意念想象六球相连，把人击出。
口诀叫做“见人则开，遇人则合”，六球断开三三为坤六断为阴，连在一起三为乾三连为阳，连时中间加一柱才连上的三三故名六球一柱。断时六球与一柱脱离。六球田关合为，用一柱串上便为中，三个中串起来使为以一贯之，上下贯串不但中正且能力整。若敌单掌推击我之左胸，我则进右肾球撤左肾球，若推我右胸正好相反，如此敌必落空，再以手助之以眼视之必倾倒。我欲向上朋敌，先想睾丸再想眼球敌必被朋起失重倾倒。从健身的角度说主要养精气神，睾生精，肾生气，眼生神，脊为髓海是有造血功能。所谓“见人则开”是看见对方向我打来还没有打到我身上，此时我把六球断开所谓“遇人则合”是人已挨我身，我身上已觉得遇到了人，此时我意想六球连上故称“遇人则合”。欲将敌向上朋起，所以要先想睾丸球肩胯松沉使敌前倾拔根。再想两眼球，因为眼球是管手足的。
心一想手足自会前攻使敌向后倾倒。前边说到人身如秤准，脊柱是秤杆，六球是秤砣，秤杆一般有三面秤星，迎面的是小花能称的斤数少，睾丸球中间是小花来势不重的可以此存之，侧面秤星是中花两肾球中间是中花可破中力。背面秤星是大花两眼球中间是大花可破大力。我与人推手过招应视对方击我之部位与力量来决定我对六球一柱的调度与使用。如敌人来攻我接住来力，此时我立身中正，手为支点，脊柱为杠杆，睾丸球抱尾闾上起，眼球向眼角看，在敌拔根之际向左或右移动两肾球敌必向前或左或右倾斜。两眼球还管远近，转脖颈变眼球威力无比，眼球动四球跟变化莫测。
六球一柱可作为一种私下工夫于无形无象神鬼不知中进行锻练从而进入高级境界，久之能提高身法水平和技击水平也能强身健体。对脊柱的锻炼方法：（1）蠕动；（2）摆动（3）转动（一节一节的转动或摆动）；（4）揩开（一节一节的上下拉开揩开撑开）；（5）窝（前俯后仰）（6）观（意念从上到下反复内视脊髓）眼球锻炼方法有八：一揩，二摩，三转，四视，五数，六止，七照，八念。肾球锻炼方法有八：一搓摩，二拍打，三揉转，四念字，五观想，六虚握，七常抱，八游身。睾丸球锻炼方法：一揉搓，二牵拉，三拍打，四抽提，五虚握，六观想，七逆行。何为中正安舒？不偏不倚为中，不斜不歪为正，不浮不燥为舒。
什么是形无形，意无意，无意之中是真意？武术有千法万法，但到最后万法归自然，具体说：一神贯六合。内三合，外三合都不要刻意去要求，只要有了神气力就会精神贯串，神行体随无处不合。二一气支百体。四肢百骸一切外形动作作是内气自然流动的表现。不再用心意去支配。三一意生百家。功法纯青，遇到情况不假思索自然生出百象的方法。四一动化乾坤，一举动自然顺乎一挥，蒿草拔掉矣。世间万物都在运动中重复，重复就是返还，重复是量变过程，重复到一定程度就质变。练拳亦是如此，停不得，急不得，只有滴水穿石，铁杵磨针的毅力才行，重复不是呆练，傻练，必须在反复的练功中不断悟理，悟变，悟新。
完整的脊柱洗髓法
发了关于“六球一柱”的内容，尤其是脊柱洗髓法，很多兄弟感兴趣。现将其整理完发上来，以备诸位增强体质、锻炼脊柱、改善睡眠之用。此洗髓法非所谓的“洗髓经”，但是个很安全实效的法门，不会出偏差，每晚睡前练，一长功二放松。 因是从根本上强健人身，初期练习时会有“病灶”反应，会勾起旧病或潜伏之病，引起不适，要先有心理准备。但坚持下去，自然祛病强身，浑身舒泰，且可增强脊骨关节的韧性及灵活性。
方法：
仰卧伸直平躺床上，全身放松，枕头要低。（古传要求不垫枕，因古时为方枕较高，现今多为低枕无妨，以舒服为度） 双手五指互相交叉，两大指相抵，两小指相抵，自然放置在肚脐处。宁心静息，思想集中在双手与肚脐之间的空间，达到舒适安详的状态。（此乃过去引发丹田气的不传之秘，所谓的“身外功”） 放松后意脑海产生一种如云似雾的东西，圣洁清净而轻柔。然后用意念轻轻将它由后脑顺脊柱向下引导，要缓缓地柔柔得，如水之流淌如雾之絮绕。一节一节慢慢向下，每过一节要觉得关节之间微微拉开一隙，如此直到尾闾。想将脊柱荡涤得无比洁净，如无瑕之玉，通体透明。再从头部开始向下荡涤，切记只是从上至下，不可从下至上，如此反复，练至30分钟左右即可自然睡去。30分钟不是硬性规定，达到彻底放松即可，能做到30分钟以上效果更好。次日清晨醒来，可先不起身，双手仍照上面放在肚脐处，宁心一刻再活动。
题外话：从秦屠子等人身上，看到一种爱武精神，有种锲而不舍的韧劲，敢于求实究根的勇气和头脑，认真实践的态度。总之，一句话，我喜欢！教你，我也放心。继续努力，别放弃啊，星星之火，可以燎原。
洗髓法（一）
仰面平躺在床上，勿枕枕头，头和整个身躯都放平，两手张开，斜放在体侧。二。两腿自然分开，全身放松，宁神息虑。旨先将思想集呼于上丹田(百会附近一片)，使产生一种云雾状的感觉别气感。然后用意念目后脑根处开始，沿着脊柱，一个脊椎骨一个脊椎胃地细细往下想，一节一节慢慢往下想，每过一节要觉得关节之间微微拉开，一隙直至尾间。再从头开始，如此周而复始，每次练半小时以上。
注：此功法看似简单，长期习练必有收益。它可从根本上改善入的身体累质。初练时，会把全身旧病勾起，使人感到不舒服，但坚持下去，不适屈就会消失，整个体质获得改善。练武者久习此境，能使局身吕胳增强韧性，井使关节灵活。
洗髓法(二)
姿势和洗髓法〔一)完全一样。一开始意守百会，生气感后，用意念引寻，从头顶开始，前面汇前额、鼻梁、下巴、喉部、胸骨、肚脐直至会阴；后面沿后脑、脊柱、腰椎直至尾闾，从上到下，一点一点往两边裂开。如此周而复始，每次练半小时以上。
注：此功法之功效和洗髓法(一)相仿，自能去风湿、疗骨刺。
“天地人”球的应用（即六球一柱）
武术与易医气具有密不可分的关系，而儒道共同尊崇的“易经”是武、医、气的理论支柱与源头。所以中国各种流派均可以从“易学”中找到根源。武术同样如此。
众所周知，八卦掌是我国著名拳法流派之一。其掌法是以走转为功夫的内家拳，“六球一柱”的理论是该掌法的精髓，过去秘不传人。
在进入信息社会时代，武术的击技抵御作用随着时代发展已弱化，而其健身养体的作用日益为人们所重视。八卦掌第四代传人张全亮先生为发掘祖国瑰宝，使其光大发扬，特著书将八卦掌功法贡献社会，使武术爱好者以习练。而八卦掌精通者能达到出神入化阶段，均是以“六球一柱”为秘要而苦练所成。
“六球一柱”理论在养生、祛病延年方面亦是健身上乘功法。何谓“六球一柱”呢？“六球”即人的两个眼球，两个肾球，两个睾丸球（妇女为两个乳房球）。“一柱”即人的脊椎。
《八卦掌精要》指出：
“六球一柱”功法中贯穿着阴阳大道，显示着八卦象。其如同一颗藤上结的六个瓜，两瓜一蒂，在前为田，在后为关。两眼球向前环抱，两眉间为玄关穴，恰是身之上丹田，与之前后对称的是玉枕关。两肾球向前环抱，在前为神阙穴，恰是身之中丹田。与中丹田对称的是命门，恰为夹脊关。两睾丸向后回抱，靠近处是会阴穴，恰为身之下丹田。下丹田后面恰是尾闾关。每两球之环抱都形成一个圆，前田后关之点象是太极图中阴阳鱼的两个黑白眼，正好形成一个太极图。上可为天之八卦，下可为地之八卦，中可为人之八卦。三才合一，天人一体，包含了内家拳、内家功、道、儒、释修身之道的全部奥妙。
天之“三宝”日、月、星，地之“三宝”水、火、风，人之“三宝”精、气、神。睾生精、肾生气、眼生神，此三宝决定着人的生存，繁衍，代表着人的生命力。“六球一柱”是“三宝”之源。脊为髓海，有造血功能。血为精之源，精为气之源，气为神之源，神为精气之聚。故“六球一柱”是人身之至宝，科学炼用及健身法宝。
“精要”详细阐述了“六球一柱”的位置及作用，并用八卦和阴阳之道给予了解释。而成千上万的八卦学习练者从中得到无穷受益。
中年养身功法中贯穿了“六球一柱”理论的应用，其“脊柱”部位的捏、搓、转、绕、捶、前后左右摆动，滚压均是对“一柱”理论的实践。而“运眼”、“转臀”、“转腰”、“下蹲”是对“六球”的锻炼。因此中年养生功具有提“精、气、神”之功效。其初级练法亦是自然顺动而习之，具有一定基础后，亦可采用八卦养生法，以意念想象而习之。其功效非常人所比。
由于“六球一柱”理论是“天、地、人”三才合一的八卦图象，“精、气、神”三宝的源处，故在本功法中将“六球”称之为“天球、地球、人球”，叙述更为简洁。
五、练功说明
1、站位：
练功一般姿式站位两脚略宽于两肩，个别姿式或大或小些。如：腰做环绕动作，两脚站位需大些，而双膝内外环绕时两脚站位略小于肩。每个动作以舒适为主。
2、呼吸与动作配合：
本功初期采用自然呼吸。呼吸缓慢、均匀，逐渐达到与动作配合舒适自然。中级阶段可采用腹式呼吸、增加功效。高级阶段可以意领神达动作而习之。
3、练功三感：
（1）内动感。一般练一段时间后，需要内动的动作应连贯自如，内动感也逐渐增加，练功中应注意体验。
（2）得气感。初练者应以自然呼吸为主，逐渐过渡到伸张动作吸气、屈收动作呼气的有意识的练习，其快慢配合应适宜。入静练功中，有麻、胀、热感觉时即为得气感。随着练功时间增加应体会得气感，其效果也就越好。
（3）舒适感。一般练习一段时间后，浑身有舒适感，其饮食、起居精神保持较好状态。
4、练功选取：
本功可连续做，也可以分开做，视其个人时间长短及环境场合而定。如早晨可做前4节（16式），晚上做后2节（8式）。身体虚弱者第五节可不做。针对自己病位可在有些功式上增加遍数。效果同样很好。
5、贵在坚持：
持久方能见效，这是做好任何一件事的基本先决条件，该功同样如此，需要每个人坚持练功，方能取得较好效果。
