不知何时，一座著名的具有2000余年历史的道教宫观里，耸然立起了一座巨型的老子像。

有史以来，中国道观建筑风格大多低矮朴素，灰砖青瓦，从高处俯瞰，掩映在群山绿树之中，与大自然混然一体，应合了“道法自然”、“见素抱朴”的理念。而这陡然新建的老子像，甚是突兀，严重破坏道观古建筑群与自然环境的协调，尤其从高处俯瞰，对自然的破坏更加明显，背离了老子首创的道家思想文化的内涵。

老子之所以为世人敬仰，是因为他的道是“处下”的。倡导人们甘愿处在最低微处，不彰显自己。他说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水润泽天地万物却不争名位，愿意处在众人都厌恶的低洼处，所以它最接近于道的境界。“海之所以为百谷王者，以其善下之。”“譬道之在天下，尤川谷之于江海。”大海之所以能成为百川归附的对象，是因为它愿意处在百川的下面。道为天下所依归，正如江海为河流所归附那样，也是因为它愿意“处下”的缘故。倡导世人“处下”的老子，却被以巨型雕塑的形式，高高在上地立在那儿，多么蹊跷，多么尴尬。

老子的道是“朴”和“小”的。他说：“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。”道永远是无名且质朴的状态。虽然微小到不可见，天下却没有什么不臣服于它的。这群人立起这样一座巨型的老子像，让人膜拜，可见其对于真正的老子思想何其无知，其目的何其可笑。

老子的道是有为而不贪功的。他说：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”“圣人后其身而身先，外其身而身存。”道化育了万物却不据为己有，有所作为却不强加自己的影响，事情做成了却不认为是自己的功劳。圣人把自己退居世人的后面，反而能赢得世人的爱戴；把自己的名利置之度外，反而能够生存。很难想象这样的老子，甘愿化身一座巨型雕塑，让世人顶礼膜拜。

老子云：“吾言甚易之，甚易行，天下莫能知，莫能行。”“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”老子感到纳闷的是，他的道其实很简单，很容易施行，可有些人为什么就是不明白、不能真正地施行呢？老子把学习他的道家思想的人归为三类：一类是学习之后，勤勉地执行；一类是学习之后，似乎明白了，又似乎不明白；一类是学习之后，哈哈大笑，嘲笑他太愚腐，不被这样的人嘲笑，就不是真正的道了。也许一些人听了我上述愚腐之言，也会哈哈大笑吧。

树立这样一座巨型雕塑，目的何在？为了弘扬道家传统文化，还是其他？懂的人自然会懂。