昨晚半夜突然醒来，感觉胸口有东西堵着，接着吐出很多泡沫一样的东西，鼻腔突然清亮起来。接着沉沉入睡。早上醒来的时候，已经阳光明媚，鸟儿欢唱。温度宜人，犹如春日清晨一般。

坐起来冥想近四十分钟，走到阳台上吐纳呼吸、八段锦和柔筋术锻炼身体。彼时，我还穿着短袖短裙，阳光完全晒在我的背上和腿上，一下子就热气腾腾。

三阳经得到了充分的太阳光的输入，内在的热情也被点燃，全身仿佛有使不完的精力。

一日之计在于晨，古人诚不我欺。

我们都在孜孜不倦的追求智慧，追求开悟。但是问道：为什么想开悟呢？却并不清楚。简直就是人云亦云。

只是感觉开悟很酷，一定能与众不同，也一定能加持自己心想事成。

于是乎，八仙过海各显神通，百花盛放，百家争鸣，一下子就到了思想的盛世年华。

心理学、玄学、纬度学、量子力学、意识学、自我提升的bible等等等等，都横空出世，在中华大地如春雷乍响。让普通人目不暇接，不知道该选择什么、相信什么。

于是乎，纷纷跨入未知的大门，换来的是更让人头晕的各种名词、方法和技巧，觉得这一生太短，学不完，简直学不完啊。可是，纷繁复杂，并不能带来心里的静定，更遑论开窍开智慧呢？

这两天在学英文，跟学TED上精彩的演讲，一位不断探索“我要相信什么？选择什么？”的年轻人，在演讲台上，无比稳重、娓娓道来：从最开始的相信上帝、相信神明、相信救世主，到祈求无果的失望，身边的亲人陆续离开，让他彻底开始怀疑“我相信的，真实存在吗？”。

为了探究、求真，他去了耶鲁大学，去了MBA，找到了纽约最有前途的工作，还创造了一个平台MBA Across America，然而，就当他们集资几百万上千万的时候，却被一个贫困区域无偿资助穷人的普通人给震撼住了。而极富和极穷仅仅几百米之隔。他接纳了自己对救世主的怀疑，放下了信仰，下定决心，自己要成为savior（救人者），而不是被动等待被救助。

烦恼即菩提，无明开智慧。

放下，反闻自性，才能看见万事万物的真谛。这，才是智慧。

学习、成长、修行，不是为了开启神通，等待神明佛菩萨的恩赐，等待外力的救援。

而是时时刻刻踏踏实实修行：修正自己，提升自己，突破自己，是为了自己能成为无条件付出的救助者。

最近，我每每在写小说的时候，都能有更深的感悟和领悟。明白了为什么作为纯善的天人，也在六道轮回中生生不息；了解了为什么天人道一旦贪嗔痴，直接坠下地狱道的原因。也理解了为什么放下屠刀立地成佛的道理。

因为我在写小说的时候是身心合一的专注状态，所以在心流处能听见心的声音和智慧。

天人道虽然对向下兼容的五道能够施予、给予慈悲，但是还有“我们”的念头。

而“我们”中，也还有个“我的”最原始的念头：第一念，分别念。

所以，参禅中，有念皆错，无念为宗。

起一念，就在轮回之中。

而六道的生命是绝对平等的啊，是心呈现的不同状态而已。

只有悟道心性根本，才能收放自如，回归大自在、清净菩提。

皆在不动念者也。

在纯善之所，动恶念，那是真恶；在纯恶之所，动善念，那是真善。

所以一念天堂一念地狱。

但，毕竟空。有念，就会无明，就是在起伏不定的世界之中。

凡所有求，皆苦。

苦是人世间的相上的真相。所以，要接纳所有的呈现，在接纳处，去了悟，去悟心，在心上绽放莲花。

智慧之心和无明之心，都是心，本无区别。是念头分别了万事万物。

放下念头，就从充分感知生命开始吧。

无论是好的，还是坏的，都是过程；

无论是善的，还是恶的，都是因果；

无论是高的，还是低的，都是状态；

无论是菩萨，还是众生，都是念头；

无论是白天，还是黑夜，都是时光；

无论是阳光，还是阴霾，都是存在。

无明也罢，智慧也罢，都是心的呈现。本无区别。

放下，就两个字，但蕴含了所有的修行之路。

沉浸式地去体验，去觉察自己的起心动念，去觉照因果轮回，去接纳八苦和苦苦，去反躬内省。

一直不明白何为八万四千烦恼，为何需要八万四千法门。

在写作的过程中，突然恍然大悟、豁然开朗。

原来不是需要八万四千法门，来引导不同的众生。这，是误解。

只要是众生，人人都有八万四千烦恼，如果要对治，那真的需要累生累世的功夫，只放在此生，恐怕真的时间不够用。

哪怕就是对治一个习性，大众平均时间都要三五年吧；八万四千这么多，怎么疗愈得完呢？

所以，要顿悟！要深度觉察和践行实修。

真正时时刻刻觉照的人，在一件事情上就能顿悟。

可是，大部分人都是浅尝则止，浮于表面，于是要经历无穷的事情，依然糊里糊涂、随波逐流、虚耗生命。

怎么做呢？从当下开始，觉悟！

觉者，明也。

修行之路漫漫，只要朝向光明，就是沐浴在阳光之中。