明教，也称摩尼教，这样一个发源于古波斯，早就消亡的宗教，却因为金庸的武侠小说《倚天屠龙记》而颇为著名。可惜的是，《倚天屠龙记》毕竟是小说家言，真要找明教遗存，哪怕你找遍传说中明教总舵所在地昆仑山也不可能。如果牵强地攀扯一丝半丝关系，倒不如去介休看看袄神楼。

袄神楼现在位于介休市三结义庙内。三结义庙，指的是刘关张桃园三结义，建于明朝万历年间，清康熙年间重修，但庙内的袄神楼，最晚也是宋朝的孑遗存。或许，三结义庙应称为袄神庙才是。

据庙中碑刻记载，袄神庙是北宋宰相文彦博主持修建的。明朝嘉靖年间毁天下淫祠（非官方认定的祠庙统称淫祠）。袄神庙因其外来身份，也在其列。当地地方官却因为崇拜文彦博的关系，只将庙内神灵换成刘关张，袄神楼才得以保留，如今袄神楼屋脊上有许多造型各异不类传统传统的雕塑、雕刻，都被认为是袄教遗存。

文彦博画像，台北故宫博物馆藏

然而文彦博修庙的传说又和袄教关系不大。文彦博去贝州（今河北邢台市清河县）平王则叛乱时，战事不利，幸得白猿相助才得以功成，感怀之下，就在自己家乡文氏宗祠旁修建了庙宇来纪念，人称元（猿）神庙。可是袄神和猿神，两者有何关系，更何况作为一代名臣儒宗，文彦博修文庙还好理解，为什么会崇拜一个舶来宗教乃至山精野怪，这不科学啊。总之，这个袄神楼就和袄教一样，成为历史上一个谜一样的存在。

文：山西故事历史地理