说起平定安史之乱的功臣，郭子仪和李光弼两位优秀将领，毫无疑问地位居榜首。他们的风采和功绩得到当朝和后世的承认，是当之无愧的中唐名将。然而，还有一个人的身影，始终出现在平定叛乱的几乎每一场战役中，英勇杀敌，立下赫赫战功，他的画像被奉入凌烟阁，其家族中有 46 人死于国难，可谓满门忠烈。
然而，他的人生之路走得却相当坎坷，最终竟在万般无奈之下反叛朝廷，使本该属于他的名将桂冠染上污点，而他本人也成了平定安史之乱的名将中，受到争议最大的一个。他就是中唐时期的著名将领仆固怀恩。听到他这个名字，就知道他不是一个汉人。
没错，仆固怀恩复姓仆固，是铁勒族仆骨部人，《旧唐书》记载是因为后来的读音讹传，盘古就演化成了普故氏。因为姓氏特别，所以大家一眼就能识别出他是一名番将。其实平定安史之乱的将军里面，番将占了大多数，包括前面提到的平叛首功之臣李光弼，就是契丹人，也是个番将。
这正是大唐开放和包容的一种体现。然而，这种开放和包容，却随着安禄山和史思明这两个外族人的叛乱，逐渐收缩、大打折扣。这也是导致仆固怀恩人生悲剧的一个本质上的原因。
安禄山举兵反叛之初，仆固怀恩便追随朔方节度使郭子仪，连败叛将高秀岩、薛忠义等部。肃宗李亨在灵武称帝之后，他又立即赶赴灵武肃宗帐前，与郭子仪、李光弼一起投身讨贼护国的战斗。逢战必跃马横枪，争先入阵，战功显赫，威震敌胆。
当时九姓铁勒之一的铜锣趁火打劫，北寇朔方，郭子仪与仆固怀恩联手支，在与铜锣的战斗中，仆固怀恩的儿子仆固斌兵败投降，而后又找到机会逃回己方阵营。仆固怀恩怒斥其子，为了严明军纪，竟然忍痛将儿子当众斩首。他的大义灭亲之举震慑了军中将士，在上战场的时候，无不以一当百，不久便打败了铜锣。
在收复两京的战斗中，仆固怀恩更是出生入死，屡建奇功。在潼关，他打败了曾经大败封长清的悍将崔乾佑，从而打开了通往关中的门户。紧接着，他又与小将安守忠、李归仁苦战两天不利，还退至渭水之后，没有船只，最终是抱着战马渡河才幸免于难的。
惨烈的香积寺之战，战场上多亏了仆固怀恩找到了叛军伏兵所在，率精兵突袭敌人，尽数将其消灭，才使一直僵持不下的战局向冠军的方向倾斜，最终赢得胜利。当天晚上，他面对广平王、天下兵马大元帅的皇太子李豫说：“如今叛军弃举安守忠、李贵人，肯定会弃长安而逃。请给我 200 精锐骑兵，把这两个贼将擒至麾下。”
李豫却说：“如今将军战斗已经很疲惫了，还是先回去休息吧。改日再对付他们。”仆固怀恩认为机不可失，坚持请战：“道安守忠、李贵人都是天下闻名的骁将，如今骤败之下，正是平定他们的好时机。
如果他们重新聚起队伍，必为我们的心腹大患，到时候就后悔莫及了。”可是李豫始终就犹豫不决，没有听从仆固怀恩的建议。一夜连起四次，向李煜禁言，可惜均未被采纳。
天明之后，官军发现长安果然已空，贼兵已经连夜逃走。收复两京之后，朝廷家仆固怀恩开府仪同三司，封其为封国公，以表彰他的英勇战绩。乾元二年，也就是史思明降而复叛的那一年，朝廷又进封仆固怀恩为大宁郡王，同时让他担任朔方行营节度使。
仆固怀恩的身上有胡人质朴的气息，他这个人说话不多，但是为人豪爽，性格刚直，说话不太懂艺术，容易得罪上级。郭子仪做统帅的时候，因为为人宽厚，所以能够求同存异，善待器重怀恩。哪怕是怀恩和他麾下的蕃汉劲卒自傲，不服从约束，郭子仪也多数时候都用那颗宽大的心包容了他们。
相州之战，冠军失利之后，朝廷让郭子仪背锅，卸了他的统帅之职，让李光弼接替朔方军。虽然李光弼的治军作战水平与郭子仪不相上下，但是二人的治军风格却大相径庭。郭子仪这个人处事圆润，以柔克刚。
李光弼则是执法严明，一视同仁。朔方军习惯了郭子仪的处事风格，一下子难以适应李光弼严厉的军纪，有一种由奢入俭难的感觉。桀骜难驯的仆固怀恩也因个人恩怨跟李光弼结下了梁子，不肯服从李光弼的作战安排，坚持在平原地区布阵，导致与史思明对战的邙山战场上一败涂地。
有关这段故事的前因后果，详见第二集的讲解。虽说邙山之战，唐军溃败的主要责任在于朝恩和皇帝身上，但不可否认的是，仆固怀恩确实是要担一定的责任。不过肃宗李亨一来因为朝廷自身理亏实力不济，再者也出于对仆固怀恩此前功劳的考虑，没有降罪于他，反而对他百般安抚。
由于官军收复两京，初期作战屡屡失利，急于进驻长安的唐肃宗，把目光放到了战斗力强悍的回纥身上，决定请他们为外援前来助战。请兵的其中一名将领，提出为自己跟大唐联姻的要求，唐肃宗安排了幼女宁国公主下嫁给毗伽可汗，毗伽可汗又提出为自己的儿子求婚的要求。不愿意再舍弃自己亲生女儿的唐肃宗，拒绝了毗伽可汗的要求。
毗伽可汗离世之后，他的儿子成为新可汗，也就是登里可汗。怀恩的女儿是登里可汗的阏氏。公元 761 年，刚刚赢得邙山之战胜利的史思明，意外的被儿子史朝义杀害，叛军势力减弱，但是次年，唐玄宗和唐肃宗也相继死亡，大唐面对的形势异常严峻复杂。
当时叛军已经占据了洛阳、西京长安的门户，潼关再次告急。为了不要步他爷爷李隆基跑路的后尘，唐肃宗派出使者前往回纥求援，可惜肃宗的使者去晚了一步，回纥已经跟史朝义谈好了价钱，准备派出十万大军入塞抢劫。再加上回纥，见到大唐受降城附近的州县成为废墟，没有了往日的繁荣模样，心里已经产生了轻视大唐的想法。
于是他们不仅没有答应出兵，还把使者羞辱了一番。不得不说，在任何时候，实力才是决定外交成败的砝码呀！谈判失败，灰头土脸地回到长安的使者，向代宗如实汇报了情况，并且告诉他回纥不仅不借兵，还打算派十万铁骑跟叛贼一起入侵大唐。听到这个消息的代宗惊恐异常。
这次登里可汗算是给大唐指了一条明路，直接点名要见他的老丈人仆固怀恩带兵勤王。仆固怀恩不敢犹豫，立即整军出发。仆固桓立即前去回合。
还有朝廷内部的汉臣与番将之间的关系已经变得非常微妙了。安史之乱虽然平息，但是大唐的国力已经大不如前。淮安虽然生性耿直，但是可以知道他的这个身份极为敏感特殊。
稍有不慎可能就被有心之人利用。到时候他究竟是奉命出使回合搬救兵去了，还是勾结史朝义劫掠国土，可就死都说不清楚了。当初回合帮助大唐收复两京之后，洗劫了东都洛阳。
虽然这是朝廷给出的承诺，可是这件事让大唐的不少官员和百姓都敢怒不敢言。对回合这个只知道拿钱办事的所谓的友邦，唐人其实并不买账。心急如焚的戴宗赶紧赐给仆固怀恩铁券，亲自下诏请他为大唐走这一趟。
淮安深感皇命难违，再加上铁券这份保障，于是答应出使。在太原见到自己的岳父大人登利可汗，很高兴。二人一定先是聊了不少的家常。
不过淮安应当是在合适的时机提出了请求，他的女婿最终才派出使者上表，答应帮助大唐讨伐史朝义。不久，登利可汗便发兵屯驻陕州，等待唐廷下达出战的命令。此次出兵还成功地说服登利可汗，算是为安史之乱最终的平息再次立下大功，却也为自己悲剧的结局埋下了伏笔。
虽说登利可汗是看在自己岳父大人的面子上出兵了，可他们的表现却一点都不友好。不仅不友好，还非常强势霸道。当时戴宗将雍王李适任命为天下兵马元帅，前往陕州，共同进兵讨伐史朝义。
本打算让郭子仪担任李适的副手，但是宦官程元振和于朝恩从中作梗，最终令仆固怀恩统率各军行营辅助李适。李适到达陕州之后，大唐的皇子主动去可汗那里拜访，其实已经表明了对他的尊重。然而即便是这样，登利可汗还是以李适没有在他的面前行拜武大礼为由，找他的岔子，对他大加责备。
拜五礼是大唐臣子拜见天子的时候，做的一整套舞蹈动作，事关大唐的颜面。使臣房琯据理力争，说雍王是天子的长子，哪里有储君拜五外国可汗的道理呢？反驳道，唐朝天子已经与可汗结为兄弟，可汗就相当于雍王的叔，怎么就不应当行拜武礼呢？
双方为了礼节的问题争论了许久，最终回合把房琯等四位大唐使者拉出去，每人鞭打了100下，以李适不懂事为由将他送回营中。当晚便因伤势过重去世。瞧见没有，大唐，没有了昔日的雄壮和辉煌，连皇子都要受到欺辱。
可想而知，大唐子民的状况会有多么凄凉了。这就是所谓的弱国无外交啊。可即便是被欺辱了，又能怎样呢？
还要继续以卑微的姿态祈求他们出兵平叛。公元762年10月，准备就绪的唐回联军进攻洛阳，在洛阳北郊大败史朝义军。史朝义率轻骑数百逃往汴州。
唐军收复洛阳之后，仆固怀恩留回纥兵于河阳，派其子右相兵马使仆固畅，朔方兵马使高辅成，率不齐万余人，乘胜追击史朝义，连克郑州、汴州等地。史朝义逃往蒲州，但是他的蒲州旧部视其为瘟疫，不让他进城。11月初，史朝义从福州北渡黄河。
仆固怀恩攻拔华州，追击史朝义至渭州，再次将其击败。见其已是穷途末路的史朝义军将领薛嵩、张忠志等各率所领州县降唐，史朝义逃至贝州，与其大将薛忠义合兵3万南下迎战。结果遭到蒲固畅伏兵袭击，再次败走，与唐军会合，追击，又大败史军。
763年正月，史朝义因多次出战皆败，将一家老小托付给田承嗣，自己率领骑兵5000人，打算突围北去幽州求援。可是他前脚刚走，田成四便打开城门投降。唐军把史朝义的老妈妻子儿女全都交给官军，换了个大唐魏博节度使的岗位。
这里给大家剧透一下，将来这位前程似锦的人物成了唐的另外一个隐患。狼狈至极的史朝义终于逃回了范阳大本营，然而范阳守将李怀先已经通过中使落凤仙降唐，并派兵马使李报中在范阳县镇守，拒绝让史朝义入城。史朝义仅率数百骑逃奔广阳，北入西契丹，行至温泉，霎时旧部李怀先亲自率领追兵赶到，众叛亲离，走投无路的史朝义被迫于林中自缢身亡。
不顾还与各路军队完成使命，全部返回。历时8年，给大唐带来无限灾难的安史之乱至此结束。然而大唐百姓遭受的苦难还远远没有终结。
洛阳收复之后，唐军肆意烧杀掳掠，那些刚刚躲过叛军屠刀的洛阳百姓，死者数以万计。洛阳城中的大火烧了数十天都不灭。大唐的朔方神策军也在洛阳、郑州、汴州等地肆意的蹂躏百姓，这场浩劫持续了三个月之久，房屋全被毁坏殆尽，百姓连穿的衣裳都没有，只能拿纸遮住身体。
这个昔日无比繁华的大都市已然沦为人间地狱。安史之乱平定之后，诗圣杜甫欣喜若狂，怀着慷慨激昂的心情，写下《闻官军收河南河北》这首名篇。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
不知这位忧国忧民的大诗人，若是当真乘船回到洛阳，看到东都的百姓遭受的地狱一般的苦难之时，又会作何感想呢？恐怕又要泪满襟了吧。安史之乱给大唐带来的祸患，远不限于东都洛阳一个地方。
他们仗着自己有救援唐朝的功劳，四处劫掠，横行霸道。朝廷的官员，多数都采取纵容的方式冷处理。不过也有少数官员不畏强权，敢于硬气地对待他们。
其中之一便是太原尹云经。因为他的刚正不阿，安史余孽在太原不敢乱来，太原百姓这才没有遭受祸害。不过在对待蕃将仆固怀恩的事情上，云经却表现得极其狭隘，甚至可以说他正是将不顾还逼法的始作俑者。
根据《新唐书》记载，在与叛军对战之时，代宗曾下诏表明，朝廷只针对性的打击史朝义一人，他的部下只要能够革面洗心，朝廷可以将其赦免。于是呢，史朝义昔日的部将如田承嗣等人投降朝廷之后，仆固怀恩便下令让他们全部官复原职。不过华恩担心叛乱平定之后，自己的权势会被削弱，因此出于私心向朝廷请命，将河北分为几个大镇，也就是不久之后威胁朝廷的河朔三镇。
怀恩还希望私下里与这些藩镇保持联系，日后有助于自己。不过《资治通鉴》和《旧唐书》中，都没有如此详细的记载。在我看来，将河北分为几个大镇，就地任命史朝义的部下，这些决策应该是皇帝本人的意思。
至于怀恩心里作何打算，恐怕只有他本人清楚了。然而李宝玉和云京等人却心生不满。： “开始怀疑怀恩有二心”。
公元763年3月，安史之乱平定之后不久，大军从洛阳返回，行至太原，进入李光弼的地盘时，发生了一件不愉快的事情。因为朝廷处置不够妥当，这件事情最终成为怀恩反叛的导火索。按照规矩，身为太原尹的李光弼本该出城迎接，但他却密谋攻打军府为由，关闭城门，拒绝让他们入城。
怀恩心里十分委屈，将这个情况禀告给了皇帝，并将军队屯驻在太原城西南的汾州。然而等了许久，却没有等到朝廷的答复。紧接着，李光弼做了一件无事生非的事情。
他居然向朝廷举报怀恩，说怀恩勾结回纥，有谋反的意图。一派胡言！得知此事的怀恩怒了，上书朝廷，表明自己没有谋反，是李光弼的错。此时，另外一个人的出现，让事态进一步的恶化。
此人便是宦官骆奉仙。为了调查事情的真相，同时调解二人的纠纷，代宗派出了心腹宦官骆奉仙前往太原。骆奉仙先去会见了李光弼，全凭主观判断的李光弼，一口咬定怀恩已经露出反叛的迹象。
准备回京复命的骆奉仙，因为此前与怀恩还是结拜之交，便去了他的驻地。见他怀恩的母亲指责骆奉仙亲近李光弼，双方把话说开了之后，怀恩便起身舞蹈，骆奉仙也赠送给他礼物，以示友好，并告诉他当天便要返回京城。怀恩以明日便是端午节为由，热情的请他留下，过完节再走。
但是骆奉仙坚持不留，心思质朴的怀恩，于是按照胡人挽留客人的礼节，将骆奉仙的马给藏了起来。这让收到过李光弼提醒的骆奉仙惊恐异常，以为怀恩这是要杀他，夜里跳墙逃走。得知此事的怀恩大惊，知道自己闯祸了，他立即追上去，将马还给了骆奉仙。
然而一切都太迟了。回到京城的骆奉仙也主观地告诉代宗说，怀恩藏了他的马，不让他走，反行已去。收到构陷的仆固怀恩被激怒了。
回想过往，自战乱发生以来，自己每次作战都不顾生命安危，奋力拼杀，家中为报效朝廷而牺牲的多达46人。如今叛乱平定了，却要给他扣上一顶反叛的帽子，怀恩心中的委屈可想而知。他连续上奏朝廷，请求诛杀李光弼和骆奉仙等进谗言之徒。
然而代宗又没能妥善处理，只是下手诏劝他们和解。为了表示对怀恩的信任，皇帝再次赏赐他铁券，为了表彰他的功劳，以其名藏于太庙，并绘其画像于凌烟阁。然而，对一个蒙受了巨大冤屈的人来说，他所渴望的是朝廷做出实际行动，为他洗刷冤屈，让构陷之人受到惩罚，而并非是想要这些表面上的安抚。
公元763年8月，平日里不善言辞的杜甫，怀着无比真挚和凄凉的心给代宗写了一封信。这封信很长，回顾了他自己和家人，为了国家和朝廷作出的牺牲，其中有几个地方，让我这个后世之人，读了之后感触颇深。这里为大家摘录几句，他写道：怀恩忠烈，嫌怨杀身，野战攻城，皆先士卒。
兄弟死于政敌，子侄没于军前。九族之亲，十不存一。纵有再造疮痍变身，短短几句话，描述出了不顾家族为国捐躯的事实，读来令人为之动容。
信的最后，他还带着满身的怨气，列数自己的六大罪过：不顾老母，走投灵州；不爱骨肉，大义灭亲；为国和亲儿子蒲不畅不顾危亡，身先士卒，皆是他不忠的罪过。接着发出“弓藏鸟尽，兔死狗烹”的感慨，他的这封信是对皇帝最后的表白，与权力的游戏中，面临审判的TERRA，那番振聋发聩的呐喊如出一辙：“I'm guilty of being a wolf”。收到这封信的代宗有所动容，立即派出黄门侍郎裴遵庆出使汾州，代表他安抚怀恩。
裴遵庆推心置腹地向怀恩表明了皇帝对他的信任，怀恩抱着他的脚哭泣，痛诉自己的委屈。裴遵庆劝他跟随自己入朝，面见陛下，怀恩允诺。然而，怀恩的副将范志成却劝他说：“如今您与朝廷的嫌隙已成，为何要入朝，让自己陷于不测之地呢？
您难道没有见到来瑱和李光弼的下场吗？”他的这番话可谓是点中了当时平叛将领的死穴。他提到了来瑱，正是平定安史之乱的一大功臣，最终却受到他人的构陷，被皇帝赐死。
李光弼更是在平叛中居功至伟，依然没有逃过被宦官构陷，被皇帝猜忌的命运，备受排挤，愧恨成疾。想到此二人的命运，怀恩不禁脊背发凉，任对方怎么劝他，他都不肯再前往京城了。怕他回去之后，皇帝竟然擅自将他扣下，不让他回京。
事情到了这一步，已经没有退路可走。怀恩于是令他的儿子蒲顾畅率众攻打辛云京，发泄自己的愤怒。然而蒲不唱却被辛云京打得大败而走。
朝廷意识到问题严重了，想要派出尚书右丞颜真卿前去招抚，还让他来京。颜真卿中肯地指出，怀恩既然没有秦王的理由，退不能示众，必然不会前来。况且说怀恩谋反的只有辛云京、李抱玉、骆奉仙于朝恩四个人，其他的朝臣都觉得他冤枉。
颜真卿建议在如此情形之下，不如派郭子仪前去，因为怀恩手下的将士都是子仪曾经的部曲，而子仪向来很得人心，如果让他前往，“欲以逆顺祸福”，众人必然归顺。颜真卿的这个提议的确很好，郭子仪去了之后，也的确达到了预期的效果。可唯一遗憾的是，颜真卿为朝廷指出了明路，却没有为怀恩想一条退路。
在子仪到达河中之后，怀恩的儿子徒步畅，已为朔方兵马使张维岳等四人斩首。得知老上司前来的怀恩，率领麾下数百骑兵抛弃了母亲，渡河北走灵武。临行之前，他去见了母亲最后一面。
得知儿子反叛的老太太，怒火中烧，抽出刀来追着她骂道：“吾为国家杀此贼，取其心以谢三军！”无路可退的怀恩，还在来年冬天引十万吐蕃大军入侵大唐。这一次，对大唐来说异常凶险。吐蕃攻入长安，唐太宗终于还是步了他爷爷李隆基的后尘，放弃京城，逃往陕州。
长安二次沦陷。郭子仪临危受命，他从二十几人马开始，一路收集散兵，奇迹般地打败了吐蕃人，再次收复长安，二次再造大唐。不过， 吐谷浑、努拉和军三十万、范进叛军，面对的依然是不老战神郭子仪。
就在形势万分危急之时，意外再次发生。联军的领头人物仆固怀，带着无限的冤屈和愤恨离开人世。郭子仪以自己的果敢和机智，再次趁机解救了大唐。
由仆固怀恩引发的西北叛乱，在历经三年的起起落落之后，终于随着他的离世而平息。这位为大唐帝国立下不朽功勋的将军，最终以叛臣的身份，给自己的人生画上了一个不甘心的句号。仆固怀恩的死，传到长安。
唐太宗沉吟半天之后说了一句：“怀恩不反，为左右所误。”仆固怀恩其实没有反心，都是身边的人物惹的祸啊！这真的只是因为左右所误导致的悲剧吗？如果怀恩是被左右所误，那么来瑱、李光弼又是什么原因遭到陷害和排挤呢？
这一切的一切，世人心中或许都有了自己的答案。
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