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文 | 编辑：史在没有钱
前言
袁天罡隋末唐初的相术大师，以其非凡的预言和对风水深刻的理解在动荡的时代中名声显赫。他预测了多位历史人物的命运，连唐太宗也为他的神奇本领折服。袁天罡的智慧和能力使他成为后世津津乐道的传奇人物。但究竟我们所知的袁天罡，真的是他的全貌吗？下面小史就带大家一起了解一下。
袁天罡原名袁天纲，因其超凡脱俗的能力和深奥的堪舆知识，被后人誉为天罡星下凡，故改名为袁天罡。袁天罡，从小在成都的一个不显眼的家庭长大，其父原为梁州仓库的一名小官，而其母则是位家庭妇女，热衷于古籍，特别是《史记》的研读。这种家庭背景，尤其是母亲的影响，为袁天罡后来的学识和兴趣奠定了基础。
不知何时起，袁天罡对相术产生了浓厚的兴趣，并花费巨大的努力寻得一本古老的《相人》秘籍，自此沉迷于其中，日夜研读。见此情形，母亲忧心忡忡，担心他沉迷过深，于是带他前往青城山。这地方不仅是道教的圣地，也是许多求道者的修炼之所。母亲希望借此分散他的注意力，让他多接触自然和道教的宁静。
然而，事与愿违，袁天罡在青城山与母亲走散后，误入了名为长生观的道观。在那里，一位老道士见他对相术有深厚的了解，便半开玩笑地说道：“今日之相遇，乃是前世定数。我看你日后必成相术大家。”这番话，更加坚定了袁天罡对相术的追求。
随着隋朝大业年间的稳定与繁荣，袁天罡决定前往京城大兴寻找发展机会，很快因其才能被任命为县令。
在大兴的一个偶然场合，袁天罡结识了一位名叫窦轨的年轻人，此人虽四处碰壁，却被袁天罡看出将来必有大成。袁天罡安抚他说：“时机未到，耐心等待。”窦轨深受鼓舞，并承诺，若日后得志，必报答袁天罡的知遇之恩。
果不其然，窦轨后来真的高升，成为了益州行台仆射，并常邀请袁天罡赴宴，以示感谢，这也让袁天罡在当地声名大噪。
然而，隋朝末年的政局动荡使得袁天罡不得不辞官，他转而在洛阳开设了一家算命馆，专门看相。他的预言多准确，吸引了众多寻求指点的客人，包括许多社会名流和未得志的官员。
随着唐朝的建立，袁天罡的名声更是如日中天。不久后，他又得以重返官场，被任命为火井县的县令，虽然仍是七品官职，但他的影响力已远超此职。
在这一时期，他遇到了未来的重臣马周。马周当时还是个无名书生，急切地询问自己的前途。袁天罡告诫他需先稳定心神，改善生活习惯，才能有所作为。马周遵从了袁天罡的建议，最终也成就了一番事业。
袁天罡的预见性和对相术的精湛掌握，使得他在605年抵达洛阳时，已广受追捧。杜淹、王珪、韦挺等未来的朝廷重臣纷纷前来请教他未来的运程。袁天罡为每人详细观察面相后，均做出了令人震惊的预言：“二十年后，你们三人将会同时遭遇罢官之难，但这仅是暂时的挫折，不久后必将复职。”果不其然，二十年后三人确实一度被贬至远州，但不久后便得以重返朝廷。
在三人恢复官职后再次寻找袁天罡求解未来之谜时，袁天罡仍旧准确无误地预测了他们的命运，深入地展示了他相术的非凡能力。
袁天罡的名声不仅局限于这三位，还包括许多达官贵人和商界巨头。他的相术能力在当时已声名远扬。特别是在武则天幼年时，袁天罡便被请到武家进行预测。
当时，武则天还是个婴儿，被乳娘假扮为男婴带到他面前。袁天罡首先夸赞这孩子的面相：“此郎君有龙睛凤颈，注定是高贵之人。”然而，在细致观察后，他改口道：“若此子为女，其未来不可限量，定会称霸天下。”这一预言后来惊人地应验，武则天成为唯一的女皇帝。
袁天罡的相术并非简单的算命，而是结合了深厚的理论基础和细致的推理分析。元代的学者戴良曾评价他为继荀子之后，相术领域的翘楚，其在相学上的贡献和成就，为后世所推崇。
在贞观二十二年的一次重大危机中，袁天罡的才华得到了极大的展示。当时出现在天际的彗星，因形似扫帚而被称为“扫把星”，通常被视为不祥之兆。这一时期，地震和日食等天文地理异常频发，使唐太宗李世民心生忧虑。
唐太宗紧急召见袁天罡与另一位天文学家李淳风，商讨对策。李淳风试图安抚皇帝，指出天文现象的变化属于自然规律，并非直接关联国家兴衰。他还向唐太宗预言，称唐朝将来可能由一位女性继位，引起了唐太宗的极大不安。
袁天罡迅速赶往四川阆中，此地地形奇特，且自然景观犹如龙脉。经过细致的勘察，袁天罡确认了地脉中的异常，并上报朝廷。获得许可后，他指挥工人们开凿山石，断绝了几处被认为是龙脉的关键地点，这些地方后来被当地人称为“锯山垭”。
通过这一系列果断行动，袁天罡不仅安抚了唐太宗的不安，也为唐朝的稳定做出了贡献。虽然武则天后来的登基变革是不可避免的历史进程，但至少在袁天罡的努力下，他延缓了可能的动荡，为唐朝赢得了更多的安宁岁月。
李世民当时深知历史的重要性及未来的不确定性。尽管大唐在他的领导下奠定了强盛的基础，但对于未来，连他也无法确知。在这种背景下李世民时常对占卜和预言抱有一种复杂的态度——既好奇又保持警惕。
袁天罡的名声让他无法忽视这位占卜大师的存在。一次李世民在内心的疑惑驱使下，向袁天罡询问了一个关于国运的重大问题：“大唐的繁荣能维持多久？”这个问题对任何一个君主来说都是重中之重。
袁天罡对此并未直接作答，不是因为他的能力不够，而是因为某些未来的事，即便是知晓也不宜轻易透露。他对李世民说了一句充满谜团的话：“猪上树时。”这四个字让李世民困惑不已。尽管他试图从袁天罡那里得到更多的解释，袁天罡却始终守口如瓶，坚守着天机不可泄露的原则。
李世民只能将这句话解读为一个不可能实现的比喻，从而认为唐朝将长久不衰。这种解释使他感到欣慰，但作为观察者的我们明白，唐朝的兴衰并非如此简单。
袁天罡看到李世民对这个预言的误解并感到欣慰的反应，心中颇感复杂。作为一个修行人，他知道过多的预知有时反而会带来不必要的纠葛和灾难。在权力的中心，每一句话的分量都可能导致不可预见的后果。
唐朝确实在李世民和他的后代的治理下，保持了一定的繁荣，到了唐玄宗的晚年，宫廷内的腐败和安史之乱标志着帝国力量的开始衰退。尽管表面上仍显繁华，帝国的根基已经开始动摇。
更具讽刺意味的是，正是一个名叫朱温的人领导的农民起义最终推翻了唐朝，他的名字与“猪”同音，恰恰呼应了袁天罡所言的“猪上树”。朱温的成功并非偶然，而是积压已久的社会矛盾和朝廷腐败的必然结果。
当武则天登基为帝，她并未忘记那些曾经对她轻言妄语的朝臣。在她的统治之下，这些人大多遭到了贬谪，连昔日的权臣长孙无忌也难逃此命运。据说，由于武则天采取了一些极端手段以确保自己的权力，她常被恶梦惊醒，这可能是她过往行为的潜在心理影响。
在内心的不安和焦虑驱使下，武则天召见了著名的占卜师袁天罡，希望通过算命来寻求心理上的慰藉，袁天罡出人意料地拒绝了这位女皇的请求，这在当时是极具风险的行为。众所周知武则天是一个不容他人违逆的统治者，对那些不遵从她意愿的人，她从不手软。
袁天罡的拒绝使武则天震怒，她命令身边的宦官将袁天罡投入大牢，并准备公开斩首以儆效尤。在紧要关头，袁天罡只留下一句预言：“陛下盛也洛水，衰也洛水。”这句话初听起来似乎晦涩难懂，但武则天在反复思考后，似乎觉得这句话隐含了某种深意。
据传，在武则天称帝的年份，洛水河边意外发现了一块巨石，石上神奇地刻有“圣母临人，永昌帝业”八个大字。这被视为武则天统治的祥瑞象征，正如袁天罡所说的“盛于洛水”。这一事件也让武则天深信不疑，最终没有对袁天罡执行死刑，而是释放了他。
道学强调修身养性和调和养生，这些观点对现代中医药学乃至整个健康产业的发展均有所启发，对于道学的评价应当是客观和多元的，既不应全盘否定，也不应无批判地接受。通过理性的分析，我们能够更加全面地继承和发展这一学说。
在众多道学的传承者中，袁天罡无疑是一个标志性的人物。他不仅在相术上达到了前所未有的高度，而且在天文学、历法以及人生伦理等多个领域对后世产生了深远的影响。他的智慧和成就，使他成为盛唐时期文化开放和包容性的代表。
袁天罡的思想和理论也不免受到当时社会环境和知识局限的影响。例如，他曾否认地球自转产生的岁差现象，这反映出他的某些观点并不符合科学原理。这一事实提醒我们，在评价袁天罡及其学说时，应保持批判性的思维，避免盲目崇拜。
袁天罡的人生和思想，就像他时代的一个缩影，充满了复杂性和多面性。在探讨他的成就时，我们可以看到一个时代的智慧和局限，并从中学习如何在尊重传统的同时，推动文化的进步和革新。
尽管对于他的评价褒贬不一袁天罡无疑是唐代文化景观中的一道亮丽风景线。不论是被誉为妖人还是作为凡人来看，他都展现了一个时代的文化胸襟，其独特的人生轨迹和思想成就，为后世留下了宝贵的文化遗产和启发。在今天，我们更应该从他的故事中，汲取那些有益于现代社会发展的智慧和经验。
