李靖（571年－649年7月2日），字药师（一称本名药师），雍州三原（今陕西三原县）人，祖籍陇西狄道（今甘肃临洮县）。隋末至初唐时期杰出的军事家。李靖出身于陇西李氏丹杨房。其舅父韩擒虎为隋朝名将，每与李靖谈论兵法，皆赞不绝口，抚其背曰：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”

李靖以勇于直谏著称，他敢于直言进谏，为朝政清明树立了良好的榜样。他曾上疏请求太宗皇帝缓修洛阳宫，减少服御用度，这一举动得到了太宗的赞赏和其他朝臣的尊敬。同时，他曾任刑部尚书、检校扬州大都督府长史等职，推行法治，加强中央集权，为唐朝后来的繁荣奠定了基础。李靖主张儒家的仁政思想，强调政府应以民众的利益为出发点，关心百姓的疾苦，并采取一系列措施来保护农业生产、发展经济。这些政策有效地改善了百姓的生活，稳定了社会秩序。李靖还主张军民合作，将农民编入军队，并采取保护农民的政策，降低税收负担，进一步增强了国家的整体实力。

李靖在军事战略上表现出极高的造诣。他善于运用兵法，灵活调整战术，以适应不同战场环境和敌情。在平定江南、北征突厥、西破吐谷浑等战役中，他都能根据具体情况制定出切实可行的作战计划，并取得了辉煌的战果。他的战略思维深邃且富有创造性，常常能出奇制胜，令敌人措手不及。

李靖在军事指挥上展现出卓越的才能。他善于识人用人，能够充分发挥部下的长处，激发他们的战斗力。在战斗中，他总能准确判断形势，果断下达命令，使部队能够迅速有效地执行作战任务。他的指挥风格既严谨又灵活，既注重整体布局又关注细节处理，使部队始终保持高昂的斗志和强大的战斗力。

李靖在军事理论上也有重要贡献。他结合自己丰富的实战经验，总结出一套行之有效的兵法理论，对后世的军事思想产生了深远影响。他的著作如《李卫公兵法》等，都是中国古代军事文化的瑰宝，为后世的军事家提供了宝贵的借鉴和启示。

李靖强调战前的充分准备和战时的随机应变。他认为，战争是智谋的较量，战前必须精心策划，充分准备，而在战时则要根据实际情况灵活调整战术，做到因敌而变，以达到克敌制胜的目的。李靖主张先谋而后战，反对无谋而战。他认为，战争不是简单的武力对抗，而是智慧和谋略的较量。在战争中，必须善于运用各种策略和手段，以智取胜，而不是仅仅依靠武力。

李靖还论述了攻守之势的辩证关系。他认为，攻守并不是孤立的，而是相互依存、相互转化的。在战争中，要根据敌情和战场环境，灵活运用攻守策略，以达到最佳的战斗效果。李靖提出了“奇正相变”的军事思想。他认为，“奇正”是相对的，没有固定的模式。在战争中，要根据实际情况灵活运用奇正战术，使敌人无法捉摸自己的意图和行动，从而达到出奇制胜的效果。

李靖深知经济是国家发展的基础，因此他积极推行一系列有利于经济发展的政策。他鼓励农业生产，减轻农民负担，提高农民的生产积极性，从而促进了农业的发展。同时，他也注重商业和手工业的发展，提倡贸易往来，推动了经济的繁荣。李靖非常关注民生问题。他深知百姓的疾苦，因此努力改善他们的生活状况。他推行公平合理的税收政策，减轻百姓的税收负担，让他们能够安居乐业。同时，他还关注教育、医疗等方面的问题，致力于提高人民的生活水平和文化素质。李靖还注重改善社会风气，提倡节俭、勤劳、诚信等美德，为社会的和谐稳定奠定了基础。他以身作则，廉洁奉公，为官员树立了良好的榜样。

李靖的军事思想和战略战术对于中国古代军事文化产生了深远的影响。他善于总结和提炼实战经验，形成了一套行之有效的兵法理论。这些理论不仅在当时具有指导意义，而且对后世的军事家也产生了重要的启示。他的著作如《六军镜》、《卫公兵法》等，虽然部分已失传，但仍然是研究中国古代军事思想的重要资料。

贞观九年（635年），以足疾告退，同年再获起用，统军西破吐谷浑。后改封卫国公，世称“李卫公”。晚年多病，阖门自守，不预政事。贞观十七年（643年），列名“凌烟阁二十四功臣”。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九岁。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。