《水浒传》里，武松和潘金莲的相遇，无疑给读者制造了十足的看点。

一个是行走的荷尔蒙小叔子，一个是美艳风流却嫁给侏儒丈夫的嫂嫂。

两人之间莫名产生了奇妙的化学反应，让读者不断浮想联翩。

因此，不仅后世的诸多作品，对武松和潘金莲的故事，作了不同于原著的改编；也有不同的人读小说中的细节时，会产生截然不同的理解。

比如，原著中武松杀嫂时，扯去潘金莲衣服的动作，也给好奇读者留下了想象空间。

有人将这个动作视为武松对潘金莲有非分之想的证据。

也有人认为这是武松欲保命的精心设计。

要探究这个动作究竟意味着什么，还得从原著中这段故事开始。

不知是哪位好事者，考证出了武松、潘金莲和武大郎的原型人物。

历史上的武松是宋朝人，也曾是杭州的一个都头，因杀了贪官知府被捕，最后死在狱中。

而历史上真实的武大郎身材高大，一表人才，还是明朝阳谷县县令，他和妻子潘金莲恩爱一生。

也许这就是经典作品的魅力，驱使人们乐此不疲地寻找作品内外人物的命运。

撇开这个有趣的题外话，再来看看原著中这三个人的故事。

武松从景阳冈打虎回来后，就被风风光光地请到阳谷县，还被县令任命为都头。

据说这是相当于公安局长之类的官职，相当厉害。

而比当官更惊喜的是，武松竟在这里见到了亲哥哥武大郎。

因为武大郎，也从清河县搬来此地定居。

武松惊讶地发现，这次见哥哥，居然多了个美貌的嫂嫂潘金莲。

潘金莲原是大户人家的丫环，因厌恶男主人的骚扰，便向对方老婆告发。

被激怒的男主人为报复，就把潘金莲免费送给了武大郎。

这身高不足五尺，面容丑陋的武大郎，不仅没花一分钱娶了美艳老婆，竟还得了大户的奖赏。

后来，潘金莲总是遭到无赖混混的骚扰，武大郎只好带着老婆搬到外地。

潘金莲被迫嫁给武大郎，心中自然充满怨气。

直到高大威猛的武松从天而降，潘金莲顿时大喜，原来真命天子在这儿呢。

于是她明里暗里一通献媚，却不想武松毫不留情，断然翻脸。

不久，武松公干出差，走前还提醒哥哥要小心些。

武松自然明白，兄长这副模样配潘金莲确实太牵强。

他也知道潘金莲并非安分守己的女人，因此才担心起自家兄弟来。

果不其然，等武松再回来时，见到的只有武大郎的牌位，连尸骨都不知所踪。

幸好和武大郎交好的卖梨小哥，将所见所闻都告诉了武松。

原来武松走后，经王婆介绍，潘金莲与西门庆很快厮混在了一起。

可怜武大郎捉奸竟被西门庆踢伤。

恶人们怕武松回来找他们麻烦，合计干脆毒死武大郎，再毁尸灭迹。

最终武松愤而手刃潘金莲和西门庆。

看到这里，有人不禁要问，武松为什么要亲手杀掉他们呢？

按照宋朝的法律规定，与人通奸并合谋杀害亲夫者，要判死刑。

而且如果被害人家属没有报官，而是私自找杀人者复仇，同样是死罪。

这样说来，只要武松掌握证据报官，潘金莲和西门庆就难逃一死。

武松根本用不着亲自动手，况且还得冒着赔上自己性命的风险，实在不值得。

武松作为都头，怎会知法犯法？

当然，其中一定有不得已而为之。

武松得知兄长被害后，震惊、悲痛之余，他还是保持了冷静。

他先是找到处理亡兄遗体的仵作，知道仵作是收了西门庆的银子，将兄长中毒的遗体悄悄烧掉。

但仵作良心发现，还是保留了中毒的遗骨。

有了这些人证、物证，武松便立刻上县衙告官。

奇怪的是，县令对案情不关心，倒开始劝武松要和西门庆搞好关系，不要听信他人挑拨。

接着县令还以此案证据不足，无法审理为由打发了武松。

的确，宋朝的刑事案件，首先就要有尸体检验作为证据，才能立案。

但武大郎早已被毁尸灭迹，无论如何也凑不全证据。

武松无奈只好退出县衙。

其实，早在武松报官之前，西门庆已花银子和县令打了招呼。

自古以来，就有着官商勾结，欺压百姓的情况。

西门庆仗着有做大官的亲戚和自家腰缠万贯，在阳谷县可是呼风唤雨的人物，杀个小侏儒谁又奈何得了他？

这样的结果，如果换做手无寸铁的普通百姓，也许只能忍气吞声，或祈祷天降青天大老爷替他申冤了。

但这个人可是武松，明明别人喝酒三碗不过冈，他偏喝了十几碗，还顺便几拳打死个猛虎。

武松是有仇必报，而且必须立刻报案的人，哪会容忍奸人逍遥法外，多活几年？

既然官府不作为，国法不能替他惩治恶人，他就只能替天行道，自行替兄长报仇了。

应该说，作为一县管理治安的都头，武松肯定是知晓法律的，而且也了解报官必须要先找到证据。

因此，武松刚开始就不会贸然找凶手对质。

但是作为性情刚烈，疾恶如仇的江湖行者，他在求告无门时，也不会隐忍退缩。

打定了主意后，武松首先就拿潘金莲开刀。

当潘金莲被武松拿刀架在脖子上时，她才一改开始的故作冷静，真切感到了濒死的恐惧。

潘金莲刚要大叫，武松就将她按倒在地，毫不犹疑地向她胸脯一刀剜去。

如果只是这样的描述，也就是再正常不过的杀人了。

然而，作者非要在这一刀之前，加上了一个动作：武松扯开潘金莲胸脯的衣裳。

这下再次将读者们敏感的神经撩动起来。

要杀就杀嘛，武松为何非要扯开潘金莲的衣服呢？有这个必要吗？他究竟有何图谋？

于是以探究为乐的《水浒》爱好者们，开始从原著中找出各种蛛丝马迹，来证明自己的猜想。

有一种说法是，武松曾爱过潘金莲，但武大郎的惨死，让武松对兄长无比愧疚。

而且潘金莲红杏出墙，也让他伤心失望甚至愤恨。

武松因此由爱转恨，便在杀潘金莲时，当众撕开她的衣服，就是要羞辱她，让她死得不体面。

这个说法的重点是由爱生恨，那么武松真的爱过潘金莲吗？

有人在原著中找出了许多细节，证明了他爱过。

其一，武松初见潘金莲时，就被这位风情万种的嫂嫂迷住了。

依据是这样一段描述：“武松看那妇人时，但见她眉目含情，面若桃花却掩不住风情万种……”

武松盯着刚见面的嫂嫂，已在心中这样暗自赞叹一番。

其二，武松坐下和哥嫂闲聊时，只顾和潘金莲聊得不亦乐乎，而对哥哥却爱答不理。

其三，武松买了一匹绸缎面料送给潘金莲，只给了哥哥一些银两，给嫂子精心准备礼物，对兄长就显得随意敷衍。

其四，潘金莲借着喝酒，向武松大胆表白。

武松则显得焦躁难安，十分为难，甚至还差点将潘金莲推倒。

武松如此慌张和不自然，皆因为他心里是喜欢潘金莲的。

但在伦理道德和爱情之间，他左右为难，不能抉择。

这不正好投合了一些人对禁忌之恋的好奇心吗？

要看这种说法是否符合原著，我们还得回归原著。

首先是武松初见潘金莲的那段话，其实，有文学常识的研究者已经解释过。

在古代小说中，当作者叙述一个人见到另一人时，通常会有“看”与“但见”的表述。

“看”是角色本身的行为动作，“但见”就是作者在向读者介绍另一个角色的形象。

也就是说，武松初见潘金莲时，他的确是看了对方，但后面的那段话是作者描写潘金莲的相貌，并不是武松的心理活动。

因此也就没有武松初见潘金莲心动的说法了。

其次，关于三人聊天，书中叙述潘金莲热情招呼武松，问这问那，反观武松则只是礼貌地回答，并未开启话题。

由此可以想见，是潘金莲话太多，武松找不到与哥哥聊天的机会而已。

还有武松送潘金莲绸缎布匹，一是初次见面出于礼貌，再者，也是为感谢嫂子的照顾，实属正常。

而与自家兄弟就不见外了，况且给钱才是最实在的。

最后，武松看着潘金莲借酒发疯，十分恼怒，但碍于哥哥情面，实在不好发作。

他焦虑不安的样子，是不知道该不该和潘金莲撕破脸面的矛盾心理罢了。

不过，最后武松还是怒斥潘金莲要自重，再要胡说，他的拳头可不认人。

如果武松是真的爱而不能，他也该闷声躲开，而没必要厉声斥责潘金莲。

即使退一步，武松真爱上潘金莲，怎么会没有一丝痕迹呢？

都说爱一个人是藏不住的，而且潘金莲那样善解风情的人，怎么会感受不到武松的心意呢？

如果她知道武松没有那么坚定和决绝，也不至于勾引不成而恼羞成怒。

所以，武松对潘金莲从没有爱，哪来的生恨而要脱衣羞辱她呢？

还有一种说法是，武松扯开潘金莲衣服是要剖心挖肺，来祭奠武大郎。

因为原著中就是这样写的：武松将潘金莲衣服扯开，“把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前……”

描写相当血腥，武松是完全将潘金莲当成猪狗一样的牲畜，现场解剖献祭。

这种解读倒也合理，但也只是表面的。

而有一种解读更加有说服力，那就是武松为保命，有意扯开潘金莲的衣服。

因为从武松报仇的一番操作看来，的确如此。

为什么说武松是为保命呢？

前文说到了武松是懂法的，他知道朝廷对死罪的规定。

宋朝刑律对杀人者通常是要判死刑的，但也有一个例外，就是误杀。

武松虽然誓要为兄报仇雪恨，但他并不想为此搭上自己的性命。

从一开始他拿着证据报官就能看出来，让两个恶人伏法才是最终目的，并不是头脑发热直接找人算账。

武松要想办法既能惩办了这对奸夫淫妇，又能尽量让自己免于死罪，那就只能找法律的空子了。

被县令驳回诉求后，武松决定自己报仇。

按理说，既然已经决定必须杀了奸夫淫妇才算为兄报仇，那就直接去把两人干脆利落地解决掉完事。

但武松没有这样做，而是做了一系列准备工作。

首先，他叫上两个下属，去街上买了酒。

接着挨家挨户敲响了邻居的门，连哄带威胁地将他们请到了武大郎的灵堂。

当然也包括了潘金莲和王婆。

此时，门一关，武松就将灵堂改为了临时公堂。

他请一位邻居做笔录，将现场发生的一切都记录在案，其他人就当见证人。

最后在武松的逼问下，心虚而恐惧的王婆，很快就将所有罪行和盘托出。

武松之所以这样做，为的就是让自己的报仇师出有名。

他要让众人知道，潘金莲和西门庆是如何作恶害死了武大郎。

二人死有余辜，而武松为兄报仇也是逼不得已。

如果武松私自杀了奸夫淫妇，他就一定属于故意杀人。

这还不算做到位，接下来武松将吓得大叫的潘金莲抓过来按倒在地，扯开她的上衣。

这样就制造了互相打斗的痕迹，武松杀了潘金莲，就有被判为误杀的可能。

武松又斗杀西门庆后，果断去县衙自首。

县令自知理亏，西门庆又被杀，他念武松一身正气和本领，故而在向上级写案情汇报时，作了有利于武松的陈述。

案情叙述中写道，潘金莲阻止武松祭奠亡兄，还将灵床推倒。

武松气急，为保护亡兄灵位而与嫂嫂起了争执和推搡，不小心误杀了嫂嫂。

最终，武松只被判了流放。

报仇前的每一步都是武松用心计划好了的，他在法律空子里赌了一把，结果他真的赢了。

《水浒传》里的武松绝非只是一个天不怕地不怕的打虎英雄。

他冷静睿智，勇猛的外表下，其实心思细腻，思维缜密，做事条理清晰。

所以武松能在巨大悲痛中保持克制，在不得已的危机中寻找到脱身之法。

在施耐庵的笔下，武松有勇有谋，有着自己的主张、思考和原则。

比如他在梁山征方腊时，第一个站出来反对。

武松有大格局和大智慧，是特立独行的英雄好汉。

因此，他也不会被美色吸引便沉溺于儿女情长。

武松扯开潘金莲衣服再杀她，不过是他智勇双全的一个证明罢了。

《武松杀奸并非关爱——兼与王国雄同志商榷》，作者：郭浩帆

《武松杀嫂中的法律、情理与儒家思想》，作者：张少波、刘青