太和年间，蜀汉丞相诸葛亮正在北伐途中，他听到了在荆州时期一同生活的两位旧友石韬和徐庶的消息。

石韬官至郡守、典农校尉，徐庶则做过右中郎将、御史中丞，在蜀汉位高权重的诸葛丞相摇头叹道：“以石韬、徐庶二人的才干，也没有得到重用，魏国真是人才济济啊！”于是诸葛亮有了策反二人的计划。当然，后来没有成功。

郡守、典农校尉，俸禄二千石，职权略同于太守，乃是掌握实权的地方大员；御史中丞为御史台的长官，俸禄千石，也并不是什么小官，而是监督、弹劾百官的重要职位，司马懿也做过御史中丞，若说石韬、徐庶没有受到重用，似乎有点说不过去，但为什么诸葛亮有此感叹呢？

黄初、太和时期，严格来说是魏晋南北朝的开端，汉献帝禅让皇位给曹丕应该是古代政权无缝接轨的代表，所以政府制度上官员的品秩大致上维持原定。

星爷电影《九品芝麻官》耳熟能详，重播千遍，传颂千古。这“品”就是代表官位的等级，古称“品秩”。

“秩”在汉朝的意思是“官俸多寡的排名”，以现在人力资源的观点，薪水这件事应该是互相保密的，但是在汉朝官员的薪水是台面上的事情，东汉朝中最高薪水是万石，是三公的等级。

三公是大司徒，又称丞相，掌控行政权；大司空又称御史大夫，掌控司法、监察；大司马，古称太尉，负责军事，再下来的官职有九卿等等，品秩从秩两千石、两千石、比两千石等。三公等级的官员可以开府。

“府”就是独立的办公室，办公室中又另有自己的职务编制、卫队，“府”又称“幕府”、“辕门”、“行辕”，幕僚有丞、中尉、长史、参军、司马、主簿、判官等令丞的编制。所以后人可以从历史人物的职称中看出他是地方官、中央官还是在私人机构任职。

诸葛亮评论的两个老朋友在魏“不受重用？”，是真的“不受重用”吗？

汉朝避免东周的诸侯壮大，与秦朝过度的中央集权的历史重演，采行郡县治的地方分权制度，石韬任郡守，又称太守，东汉后虽另设刺史，后由州牧代替，可郡守依旧是地方二级官员，俸禄秩两千石，相当于九卿（部长）的品秩；曹操年轻时就曾经担任过渤海郡守。

徐庶，黄初时任右中郎将、御史中丞。右中郎将相当于现代皇帝的副侍卫长；御史中丞相当于最高检察院院长。这两个职务是中央级的政府官员，品秩分别是比两千石与秩千石。

尤其以右中郎将来说，它是属于禁卫军系统九卿之一光禄勋的二级单位，负责保护皇帝的人身安全，分别与左中郎将、五官中郎将（曹丕曾经任此职）轮流负责戒备。

中郎将可以办“署”，就是有自己的秘书室，麾下有幕僚右署中郎（比六百石）、右署侍郎（比四百石）、右署郎中（比三百石）；御史中丞是三公大司空（御史大夫）的副座，曹魏时期又称“宫正”，顾名思义就是政风单位的头子。

曹操本身以清廉出生，年轻时以孝廉被推荐到中央，通过军系的大佬何进提拔进入军队。所以他“爱才”且“廉洁”。曹操打破儒家“厚葬”的传统，要求曹氏族人必须遵守“薄葬”的遗愿，而且不可以殉葬，守丧三年改成三个月。在曹操的手底下，徐庶能以自身的品格与能力担任“宫正”及保护皇帝的职位，可以见得《三国演义》中说徐庶“终身不为曹魏献一计”，对于徐庶和曹操来说都是很大的讽刺。

就我所认识的“投曹者”来说，徐庶在《三国志》没有独立立传，反而《魏略》里面有详细的生平事迹，《魏略》提到：“徐庶，本名福，单家人。”《三国演义》里罗贯中把“单家人”的意思搞错了，误会为徐庶本姓单。

“单家人”是单亲家庭的意思，徐庶从小是由徐母独立抚养长大的，年轻时任侠仗义犯了罪，才改名为庶。演义里写到曹操抓了徐母，逼迫徐庶投曹的故事就是这样来的。罗贯中把徐庶主动投曹改编成“徐母被掳，徐庶忠孝不能两全”被动投曹，真的是太“演义”了。（魏略里有详细交代）。

有一点历史素养的人应该知道，东汉是未来将近一千年门阀政治的滥觞，一直到隋唐科举取士后才慢慢转移政治重心到寒门，真是一条漫漫长路，到唐末、五代门阀才彻底被打破，例如宋太祖赵匡胤就是行伍出身。

当时荆州世族以蔡家、蒯家为代表，在州牧刘表的身边就有主战派与主和派的声音，刘表当时选择观望。直到刘表过世，他的儿子刘琮继位才迫于世族的压力投降曹操，献出荆州政权。

当然曹操是北方政权代表又出生宦官世家，但是却打破地域观念重用荆州世族，以韩嵩为例。韩嵩，字德高，荆州义阳郡人。投曹后拜为大鸿胪（九卿之一）相当于现代外交部长，秩两千石，辖下有“行人”（主司出入境）、“译官”、“别火” 三令丞，位高权重。由此观之，石韬、徐庶这类荆州士族出生的寒门子弟愿意北上发展，选择投曹并不奇怪。

以现代角度来看，石韬、徐庶都算得上是做了大官，而且是位高权重的那种，他们当然没办法跟位居蜀汉三公之首的诸葛丞相相比，但却比当时的绝大部分人都得志。

曹丕篡汉后沿用尚书仆射，陈群建议的“九品中正制度”进一步巩固地域政治中既得利益的世族，寒门之士出人头地的空间被压缩得更稀少，如果没有荆州世族在中央保护，那些荆州出生的投曹者是很难有机会晋升的。

历史是一面镜子，它不能只从好恶、正统或道德片面地去批判，从古至今每个决策的当下或多或少都让我们彼此牵连。汉武伐匈奴，西罗马帝国间接受害，但是中欧今天多了一个美丽的匈牙利；唐太宗征突厥，欧亚交界多了一个神秘色彩的土耳其。历史也像骨牌，不断地推倒，然后又站起来。也许，有一天不再是萨伊德的《东方主义》，而是东方交汇西方文化上的水乳相容，从古一直影响到现在的你和我。

历史就是这么有趣。

（完）

推荐阅读：刘禅痛恨诸葛亮才屡次否决为其立庙的提议？阴谋论不可取

诸葛亮对马谡有不能描述感情，所以才那么宠幸他？

刘备为何要听从诸葛亮建议杀养子刘封？背后真相超残酷

徐庶：昔日同学不是卧龙、就是凤雏，再回头看看自己，还真是挺哀伤的

诸葛亮以严刑峻法治国，为何百姓毫无怨言？​