中国古代建筑，包括古塔、城墙在内，全部用脚手架施工。脚手架发展很早，在战国时期建设土墙的城墙时即用脚手架。从河南一些古城墙中可以看出古代建筑的脚手架的痕迹，在一些墙体中尚保存着脚手架插杆洞眼，洞眼里存有木杆的遗留物，而洞眼距离就是杆距，正好如同人体的高度，这样，在架子上施跳板，板上供人行走施工、运料等。古代城墙、土墙（包括万里长城），全都用插杆脚手架施工，这是根据墙壁上的洞眼分析出来的。

至于平房、楼阁、佛殿、大堂、经堂等大型殿堂的施工也都用脚手架，但这种脚手架为顶杆式脚手架。脚手架用在屋檐施工时，架子本身再绑扎外插杆，外挑杆，杆子随墙往上插，这样才能对屋檐顶予以施工。

关于中国古代的砖石塔，高度一般在30多米，最高的达到80米，对这样高度的塔进行施工，仍靠脚手架施工。因为在砖塔的塔身上都有方形洞眼，大小在10厘米×15厘米左右，洞眼遍布塔身，每层每面4个或6个，砖塔修建完毕时，将洞眼用砖塞住，而砖体塔与堵塞砖，不是一个整体，时间一久，这个堵塞砖必然脱落，因为露出原来的插杆洞眼。我们根据插杆洞眼来分析脚手架的结构方法，完全可以推测出原来施工的脚手架的图样。

修塔的脚手架分为两种：一种为插杆单排式。每面的立杆只有一排，一头绑入插杆，另一端插入洞眼，这样就能固定了，层层都是如此。另外一种为顶杆式。不过，顶杆式的脚手架要使用双排立杆，一排贴于墙壁表面，一排独立，这样也可以施工。

过去有人讲，高塔施工采用堆土法。建一层塔，堆一层土，建造13层塔，就堆土13层，如建52米的高塔，那么要堆52米长宽高的土台，试想，塔建成时，再剥去土，这要有25万立方米的土，去何处找?又如何运输？这种建塔方式是没有根据的。

在大的佛殿内部再建塔，也可以说是房子里的塔，叫做“内塔”。浙江宁波天童寺阿育大殿之内确有阿育王塔（舍利塔）来供奉舍利，表示对塔的尊敬，也可以说是对佛的尊敬，所以将塔建于殿内。五台山、九华山寺院均有这种情况，在大雄宝殿里再做木结构佛塔，这也是有很多的例子的。在建筑之中再做建筑，是表示对佛的一种真诚敬仰，这在建筑上名曰"佛道帐，宋代的一部建筑专著《营造法式》中就有这项内容。佛道帐是用木结构做出来的，安装在大雄宝殿里，这样就对佛的敬仰更加隆重与尊重，从而达到进一步敬佛、礼佛的方式。其实就是用木材经过能工巧匠做出的小建筑模型，把它安放在佛殿里。

还有佛殿里再建造小型佛殿，小型佛殿1至3座或1至7座，如山西应县净土寺的大雄宝殿建造的天宫楼阁，有正殿、配殿、廊子等，都做得十分华丽。中国的佛寺、庙宇常常这样做，这叫做“殿内塔”“殿内龛”“殿内仙山楼阁”等。而有的寺庙大殿之中还做塑璧鳌山，其中山水树木、亭台楼阁及各种房屋甚多。

天宫阁楼

文：中国建筑知识一点通