淖巴似池塘而非池塘，一个天然的大坑积聚了路上的雨水，雨涝则成。淖巴有大有小，淖巴大了，里边的乾坤也就大了。

小时候，我家官巷子里有一个大淖巴，差不多经常蓄着水。每次出去玩耍，父亲或母亲总要叮咛一句：淖巴跟前不要去了。那时，我不知道淖巴里的水到底有多深。看着父兄有时挽起裤脚钻进水里取东西，我估摸没有他们说的那么吓人吧。于是我就和几个小伙伴慢慢地向淖巴靠拢，终于有一天我们几个壮着胆儿子开始在淖巴旁玩水，玩着玩着，我们的胆子就大了，就有了许多孩提时代的趣事。

淖巴其实是一滩死水，但死水不死，养活了农谚的蛤蟆，它们呱呱的叫声，让岁月的谷穗一年一岁低下成熟的头颅。

又是一场大雨，淖巴的水满了。浑黄的水面上漂浮着柴草、树杈、羊粪之类的东西，看上去很脏，但过不了几天，水就澄清了，那清清的水就成了姑婶们洗刷东西的最好水源。她们总是利用正午休息时分，从筐子里掏出几件衣服，一齐放到淖巴边上让水浸泡着，只拿出一件置于石板上，舀一马勺水倒在上面，就开始用木棍不停地敲打。那时没有洗衣粉，村民们去污最好的原料就是白萝卜，要不就是香椿花。离淖巴不远处就有大奶奶家的一棵香椿树，有时我就会爬上去摘几枝香椿花让姐姐当洗涤品使用。若遇到三喜、虎子他们几个，淖巴旁就没有了往日的宁静。我们就会打水仗，总是乘谁不备，就在谁的旁边扔一个石头土块，随着“咚”的一声，水面上顿时冒起一柱水花，溅了那人一身一脸，看着他的狼狈样，我们就开怀大笑，在笑声中忘记了日子的苦味。正当我们玩得开心时，一声喝喊让我们顿作鸟兽散。“不要把水挏脏了，清清来，洗衣饮驴多好！”我们知道又是那个爱管闲事的崖背里老大。当时，我对按排行应叫大爸的崖背里老大的做法非常不满，现在回想起来我们不该有意把一潭清水搅浑。搅浑一潭清水确实需要好多时日才能澄清楚的，这是生活中常见的事理。

淖巴里洗手——自由权（泉）。一座天然的淖巴确实是一个村子里的公共设施，谁都可以使用，什么东西都可以浸泡。比如，准备做家具的几页柳木板，一个干涸了的木桶，以及一张待洗的炕席等等。时间久了，水也就旱了，水面上就会生出一层绿绒绒的东西，水边上锁着一圏儿蛤蟆蝌蚪，让人看了顿生一种怜悯之心。好在于这样的惨景不长，过不了多少时日，一场大雨就会让村头的淖巴恢复如初。

比淖巴再大一点的水池我们叫堰。听父辈们讲离我们不远的一个叫党家岘地方，那儿有一座大堰，里边住着一只三条腿的蛤蟆，专管我们这一带的雷雨天气。一旦它发起威来，迁怒于人，就会狂风大作，乌云翻滚，电闪雷鸣，瞬时暴雨倾盆，更有甚者冰雹连击，把正在成熟的庄稼毁于一地。由此，我对堰心存芥蒂，甚至对“三条腿的蛤蟆难寻，两条腿的人好找”这个典出于此的俗语都有点忌讳。这正是淖巴大了鳖大，大堰里蓄满世事风云，说变脸就变脸，还是家乡的淖巴好，宁静中蕴藏着生活的情趣、理趣。

风乍起，吹皱一池春水。无论我带着春天回家还是乘着夏日归故，再也看不到儿少时的淖巴，也就无法体会到那夏风吹皱一潭清水的意境了。

淖巴的消逝就像一个方言的词语已然没有生长的土壤，只有在民俗文化的词典里留下它曾经平凡端庄的身影。

作者简介：

黄忠龙，甘肃静宁人，教育工作者。

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