作者：明徵周易

这是近日间的体悟，便记录下这一命题。现在将要动笔，又觉此语要加一些限制条件。比如命理的基础内容的学习，需要自己先去读书，记忆才行，基础扎实了，再来谈这个命题才是正理。这里包含的基础内容有，十干生克制化，十二地支刑冲会合，十神生克，六亲代表等。

站在巨人肩上学命理是什么意思呢？很容易理解，就是读古人的经典，学习古人论命的方法。必要传承数十年至百年以上的典籍，经久不衰，反复研读方可，这也是巨人应有之意。

远一些的古代经典命理著作，有《三命通会》《子平真诠》《穷通宝鉴》《滴天髓》《神峰通考》等，另有《渊海子平》《御订子平》之书，与《三命通会》多有重复之处，学有余力可以涉猎之。

近代的命理著作较多，我所推荐的有民国时期徐乐吾大师所著典籍，徐乐吾先生的著作多体现在对古人典籍的评注，从而自成一家，尤其对于学理派的研究者们会有极大的帮助。又有单独成册的手稿类著作，如《子平一得》等，皆有独到之处。但读先生的著作，可能要求比较高一些，要有持之以恒的耐心，或许还要略有一些读文言文的功底才可。但若想要能够把命理精细化推算，徐先生的著作便有所不足了。

现代的命理著作，首推梁湘润大师。也许是我所知有限，姑且一谈，毕竟所学非门派传承而得，江湖中事知之不多，也是一大遗憾了。梁湘润大师关于命理方面的著作是近来所研读，一度使脑壳发胀，可谓一笑谈了。《子平基础概要》《子平讲义》讲述了先生论命的前两个级次的内容，即十神定位法论命等，第三级次大概是属于弟子传承的内容了吧。又有《大流年批导》等内容，在细节论命方面令我受益颇多。在这部分内容中，先生也多次注明要在不涉及格局、喜用、调候等情况下来进行论命。因此，对于第三级次内容，可以大致作一些推测，就是财官法、十神定位等与格局、用神结合起来的综合论命方法了。

梁先生与徐先生的作品对比，前者侧重于由简入难的授课方式，梁大师也确实是授课有数十余年；后者论命则是有些高深了，运用的是常规的分析日主强弱、格局、取用等方法，失之于细了。笔者浅见，若能于两者相融合，那于命理一道，或可穷尽了。至于是由浅入深学习，抑或先难后易研究，全在广大同道者的自由了。

写完此文，命理方面，大概是要放空一下，休息一段时间了。