都说婆媳矛盾是无解的难题，可在武则天这里，婆媳矛盾根本不会存在，因为她这个婆婆是可以完全碾压儿媳的存在。
几个儿子尚且被武则天治理得服服帖帖，一个个无比畏惧母亲的威严，做武则天的儿媳岂不是更难？事实上也的确如此。
唐睿宗李旦的皇嗣妃刘氏和窦德妃，遭到户婢韦团儿诬告，被武则天秘密处死，后来连尸骨都找不到。
一、李旦的尴尬处境唐高宗李治病逝后，武则天尚有三个儿子在世，分别是李贤、李显和李旦，可武则天与这三个儿子之间的关系可谓一言难尽。
先是李显，继位后手中无权，政事皆取决于武则天，他火速提拔韦后亲戚，意图在朝中组建属于自己的势力，结果惹怒武则天，不到两个月便被废为庐陵王流放均州。
李显被废后不久，武则天命酷吏丘神勣前往巴州，搜查已经被废为庶人的李贤住宅，谁知丘神勣到达巴州就逼迫李贤自尽。
如此一来，武则天身边就只剩一个儿子李旦。
在对母亲的恐惧中，李旦继位成为皇帝，即唐睿宗，此时有了几个哥哥的前车之鉴，李旦根本不敢违背武则天的任何决定，武则天由此临朝称制，裁决朝廷一切事务。
李旦被软禁在宫中，不得干预政事，后来武则天下诏表示要还政，李旦非但不敢接受诏书，反而还数次上表，请求母亲武则天继续临朝。
武承嗣声称在洛水中发现刻有“圣母临人，永昌帝业”的白石并献给武则天，武则天大喜，将白石命名为“宝图”，还要亲往洛水拜祭。
李旦明知道这是武承嗣在装神弄鬼，可他身为皇帝却不敢戳穿，还要带着太子李成器随武则天一起去洛水参加“拜洛受图”大典。
武则天正式称帝后，李旦被降为皇嗣，同时改姓名为“武轮”，在此之后，李旦虽居住在东宫，待遇也与皇太子等同，但毕竟李唐成了武周，他的处境愈发尴尬。
二、户婢团儿诬告两妃在这样的家庭环境下，相比于亲儿子李旦，武则天反而更信任身边人，比如宠婢韦团儿。
李旦暂时失势不假，但毕竟还有皇嗣身份，韦团儿认为李旦值得投资，于是想方设法勾引李旦，希望能成为李旦的妃子。
韦团儿是武则天宠婢，这层身份令李旦无比忌惮，同时，韦团儿出身也过于低微，所以面对韦团儿抛来的媚眼，李旦选择拒绝。
被拒绝后，不知道什么原因，韦团儿竟然将恨意转嫁到李旦的皇嗣妃刘氏和德妃窦氏身上。
韦团儿竟然诬告两位妃子用巫蛊之术诅咒武则天，听闻此事，武则天怒不可遏，心中已然泛起对两个儿媳的杀意。
长寿二年正月初二，皇嗣妃刘氏和窦德妃按制到宫中朝见武则天，在嘉豫殿，不知三人之间说了什么，反正两位妃子同时被武则天下令秘密杀害。
两位妃子的尸身被掩埋在宫中，除了武则天和几个宫人，谁也不知道她们到底被埋在什么地方。
皇嗣妃刘氏和窦德妃毕竟是李旦的妻妾，武则天竟然一点体面都没给两人留，更没有给李旦任何交代，而在武则天面前，李旦不仅丝毫不敢提及两个妃子的失踪，还要装作若无其事的样子。
也就是说，李旦接受了妻妾进宫朝见却莫名其妙“失踪”的现实。
想必李旦心中也悲痛欲绝，可深知武则天手段的他根本不敢为妻妾讨回一个公道，只能在心中默默为妻妾哀悼。
三、招魂下葬武则天为何轻易就相信韦团儿的话，继而处死李旦的两位妃子呢？
一是相比于儿子的妻妾，武则天更愿意相信身边亲信；二是武则天猜忌心太重，她夺了儿子的皇位，有理由怀疑刘氏和窦氏会诅咒她；三是不管这件事是不是真的，处死刘氏和窦氏总归能给李旦提个醒，让他安分一点。
即便如此，在正月初二这个喜庆日子中，处死儿子两位妻妾，武则天也显得太过无情了些。
后来韦团儿又试图谋害李旦，有知情者向武则天禀告内情，武则天这才知道冤枉了刘氏和窦氏，她下令处死韦团儿，却并没有承认错杀儿媳，反而还将李成器、李隆基等孙子们降封为郡王。
武则天驾崩多年后，皇位兜兜转转又回到李旦手中，在重登皇位后，李旦追谥皇嗣妃刘氏为肃明皇后，而德妃窦氏也因太子李隆基的缘故，追谥为昭成皇后。
然而，皇嗣妃刘氏和窦德妃虽然都被追封为皇后，可她们的遗体却下落不明，无法重新安葬，李旦无奈，只能以招魂的形式将两位皇后下葬于东都洛阳城南。
有意思的是，刘氏之子李成器和窦氏之子李隆基之间还有一段让位佳话。
李隆基在唐中宗李显去世后，联合姑姑太平公主铲除韦氏集团，扶立李旦重登帝位。
此前，李旦第一次当皇帝时，长子李成器被立为太子，而李旦复位后，李成器主动让贤，让立下大功的李隆基成为太子，后来李隆基登基，对让位的李成器大加封赏，恩宠至极。
李成器去世后，李隆基万分悲伤，下诏追谥其为让皇帝。
