人应该以自己的躯壳为认知的边界嘛？但我相信真正悟道的人，不会有迷惑和边界。庄子梦蝶，就完美回答了这个问题。思想跳出现实，超然物外，快乐通透。从这个角度讲，我认为狭义的“认知”永远是有限的，因为，有认才有知。认知用来做的事也更难突破时空。井中蛙，空中蝶，鹰隼，各有各的认知。谁更高级，人类的更加完美？

儒家孔子日：知之为知之，不知为不知，是知也。这也是慧了。

佛说戒、定、慧。六祖云：“心地无非自性戒、心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”本人理解，痴即是痴，也要包括知。

道家，把知换成了病。老子说：知不知，尚矣;不知知，病也;圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。

人类是有灵的动物，可能就在于能不断的突破认知，以及，从心生慧，生万法。

你和我这一世，都在借用当前这具躯壳，然而，躯壳要吃，要喝，要享受……这是必然的，无奈的。但生喜怒哀乐却可能只是附属。

原来每个人都想悟道，但如何过物欲关，过名利关，过男女关。未过关的就是尸位素餐，过关后就是达极乐而无责任嘛？经过生死关的王阳明龙场悟道，年少纸碎金迷再到突然斩断红尘屯入空门的弘一法师。这些经历算是一种“因缘”。

如果你认为这是一种自私，那么我认为这是一种正常思维，当然，也是下根的等闲之辈。圣人的不同，至少有一种是特立独行，但又才华横溢。但就没有一些通透的人能在俗世中洗尽铅华，隐隐无名吗？

非也，子非鱼，安知鱼之乐也。我以为庄子不能归为圣人。因为，他永远和我们在一起。