我们家族五代的根干枝叶

2004年1月，我们家族举行过一个祭祖大会，是在当时56岁的远房堂兄祥哥主持的。祥哥民办教师出身，后来转公且有基层公务员经历，在乡党族亲里有号召力。他和另一位镇上小公务员堂叔一起筹谋，募集了相当款项，还盖起了一座家族祠堂。祭祖大会、祠堂落成与诸祖入殿典礼同时举行，很是隆重热闹，一时间成为山乡一大盛事。

我和兄、弟都只捐了钱，但没回去出席。

筹备阶段祥哥专电给我——按说是应该给哥的，但不知为何只打给我，说我们父亲在世时在族里德高望重，影响力巨大，要我写篇文章，将刊登在祭祖大会册子里。

那是父亲去后的第十二年，是我第一次动笔写父亲。一直不敢触碰的密角被揭开，肝肠寸断，边写边哭，几度辍笔。写成后邮箱传给哥哥，他看后几乎全盘否了：这是一篇全族公祭文字，类似应用文，你太多个人感情成分，不合适。我一改再改，直到哥最后认可了，我也才终于平静了。对我来说，那是一次伤疤重揭，溃痈排脓地疗治吧——倾诉排解是一种很重要的治愈方式。

祭祖纪念册，印得意料中的粗陋。因为单人的祭文只有我写父亲的一篇，所以于我们来说还是珍贵的。

纪念册里更珍贵的信息是家族世袭五服总表，但那时还年轻没当回事，收到后后又几经搬家折腾，现在不知被塞在哪个角落里了。好在哥有心，他拍成图片做了个电子文件，我写我们的爹爹婆婆系列时找他讨来，没事就翻看琢磨，不明白处就打他和姐的电话请教讨论，再结合2020年跟母亲一个月共处时的反复问询，终于弄清了我们家族的根脉枝叶。

其实说弄清楚了枝叶还勉强，说追溯明白了根脉是大话。祥哥的这个谱系图，最早只追到了我们爷爷的曾祖爷爷辈，也就是所谓五世祖吧，不知对不对。再往上就没再追溯还是没法追溯，现在不得而知了——祥哥作古已逾十年了。

我们的五世祖单名一个“鳌”字。这是个比较不常用的字，在国家颁布的《通用规范汉字表》中分属二级。但有个成语却耳熟能详也是大众喜欢的：独占鳌头。词典上说，鳌是古代传说中海里的大龟或大鳖，女娲炼五色石补天时，曾断鳌足以立四极；又有传说东海中的三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲——是巨鳌驮着的；还有龟头鲤鱼尾的鱼龙，龙之九子的老大等多种说法。

总之，“鳌”是个不平凡的字，拿这个字来给子孙做名字的父祖，应该是有点文化的人。

可惜，我们没能力追踪到更远的祖辈了。

记得很小很小的时候，不知从父亲还是母亲那里听过一耳，说我们祖上是从什么地方逃难来这深山的。那时不懂根源珍贵，没问。但我现在相信这个说法，我们家族应该不是本生土长的山民。

很感谢祥哥，他的辛苦劳动给我们留下了可以知晓的五代源流。

讳“鳌”的五世祖爷爷育有8子1女，存有四房，这就是我们村庞大家族的干枝。

大房的四世祖单传1个儿子，但到第三代我们的祖父辈时就有了5个儿子，其中第三子无嗣，他就是我父亲为他送了终而最后没得到他两亩田的那位；到我们父辈，大房有了6个儿子，其中长房长子无嗣；到我们这辈，五兄弟共育9子；我们下一代，政策原因，维持9子……

我们家属于四世祖的二房。三世祖辈兄弟俩；到我们爷爷辈共4子；父辈共有7子；我们这一代，共有14子（其一6岁时溺亡）；我们下一代，政策原因萎缩，9子。

三房四世祖育有3子；三兄弟共育4子；这四个祖辈全部单传——4子；到我们这辈，共有6子，其中亮大爷贡献4子；下一代，7子。

四房四世祖单传；祖父辈2子；父辈2子；我们这辈，8子（其一少年夭折）；下一代，3子。

以上统计包含招婿上门所生同姓和去别人家上门做婿所生异姓，女性没统计在内。

五世祖的四子，传到我们这一辈，37子；我们的下一代，28子。现在鼓励三胎，但从社会大环境看，再下一代维持28个的记录就不容易，想要达到我们母亲争做英雄妈妈的辉煌，怕是很难了。

女性，能追溯到的从我们父辈开始，这一代有女16人（半数已不知名字，以夫家姓氏代指）；我们这一代43人；下一代难以判断。

做这个清理，写这篇东西，没多大意义，只是想弄清自己何所从来，可惜知晓一点根源的亲故所存无几，更多想知道的事情已经无从得知了。

十几年过去了，我还没去过娘家的家族祠堂——依规矩，出嫁女是不能进去的吧？但前年听到一个很是惊骇的消息：我们家族祠堂修在一个远离村中心的山头，山南坡有一户住了二十多年的异姓乡亲，以前他们家一直安好，但自我们的祠堂修起，他们就连遭不幸——父亡子病母癫……有人说，那是被我们的祠堂压迫所致。