1950年，溥仪在得知“抗美援朝”的消息后，迅速地从他的棉衣中取出了印章说：“这是我26年前从故宫拿出来的，现在我自愿上交政府！”

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1924年，溥仪在冯玉祥的驱逐下离开了紫禁城，他带走了一些珍贵的文物，这些文物后来成为了他在天津奢华生活的物质基础。

在众多宝物中，有一件特别珍贵，体积虽小，却价值非凡。溥仪将其缝入自己的贴身衣物，始终随身携带，连他的妻子婉容和文秀都未曾知晓。

无论后来溥仪经历了多少波折，包括被俘、被挟持，他始终没有将这件宝贝拿出来。即使在苏联被囚禁期间，他两次请求留在苏联，也未曾用这件宝贝作为交换条件。

1950年，溥仪和其他战犯一起被苏联送回中国，关押在旅顺监狱，开始了为期十年的改造生活。当时，正值抗美援朝战争爆发，溥仪在狱中担忧政局的不确定性，意识到只有获得自由，才能规划未来。

在那个时期，中国人民为了支援朝鲜前线，不惜一切代价。溥仪深思熟虑后，认为他唯一的筹码就是那件国宝。他想，如果将这件宝贝献给政府，或许能以此换取自由。

于是，溥仪决定孤注一掷。

当他庄重地从衣服中取出国宝，交给监狱看守，并说明其价值时，看守震惊地看着他，几乎不敢相信。如果不是因为知道溥仪曾是皇帝，看守可能会认为他在说谎。

不久之后，有关部门的代表找到溥仪，感谢他无偿地将如此珍贵的文物捐献给国家。他们表示，这件宝贝是国家的财富，具有极高的历史和文化价值，将会被收藏在故宫博物院，回到它最初的归属地。

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然而，溥仪的这一珍贵物品并未成为他换取自由的筹码。他最终明白，真正的自由只能通过遵守规定、认真服刑改造来获得。

1959年，由于溥仪在狱中表现良好，他比预期提前一年获得了释放，重新获得了自由。

那么，这件珍贵的宝贝究竟是什么呢？

它是一件乾隆年间的稀世珍宝——“三链章”。这件宝贝由一整块上等的田黄石雕刻而成，田黄石因其温润、色泽瑰丽、手感极佳而被誉为“石中之帝”。田黄石的唯一产地是中国福建的寿山溪流域，自明清以来，它一直被视为贡品，被送入皇宫，用于雕刻印章和摆件。

乾隆皇帝对田黄石情有独钟，特意请来了技艺高超的工匠，用田黄石为他打造私章。三链章采用了链雕技术，即从一块石材中镂空雕刻出一条活动的石链，这种技艺在当时极为罕见。

田黄石因其珍贵和材质较软，雕刻时稍有不慎就可能断裂，因此，能够雕刻出两根精美细致的链子，实属工艺上的奇迹。

三链章的设计极具美学价值和工艺水平。左侧印章为正方形，刻有“乾隆宸翰”四个汉字；右侧印章同样为正方形，用满文刻着“惟精惟一”四个字；中间印章为椭圆形，刻有“乐天”二字，并以螭纹装饰，造型独特而大气。

乾隆皇帝去世后，三链章被历代皇帝所珍藏，最终传到了宣统皇帝溥仪手中。他自幼与这件宝贝相伴，对其价值了如指掌。

在现代，优质的田黄石价格昂贵，每克可达数万元，根据成色而定。历史上，周尚均所制的“吴国祯夫妇自用田黄印章”曾以2530万元成交；吴昌硕雕刻的一件田黄石印章成交价为1380万元。

因此，乾隆的田黄三链章被誉为无价之宝，实至名归。

自古以来，印章不仅是权力的象征，也是研究历史文化的重要物证，它们反映了其所处时代的文化、经济、工艺和审美等多个方面。

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除了乾隆的田黄三链章之外，另一件举世瞩目的印章是汉朝开国皇后吕雉的皇后玉玺，这也是迄今为止发现的唯一一枚皇后玉玺。这枚皇后玉玺是由新疆出土的和田玉制成，同一块玉石还制作了汉高祖刘邦的“传世玉玺”。两枚玉玺上都以螭纹造型为装饰，显示了螭在中国几千年印章文化中的重要地位。

对于溥仪而言，田黄三链章的价值并非仅是金钱可以衡量的。多年来，这件印章一直伴随着他，经历了历史的风云变幻，就如同一位亲人一般。溥仪的孤独与无助，或许只有这三链章能够理解。而这三链章，也是他与那从小生活的紫禁城唯一的联系。

将三链章捐出，对溥仪来说，似乎意味着与那从小生活的皇宫彻底断绝了关系，那是一段恍如隔世、再也无法回去的前半生。

来源：“阅读时代杂志”

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