王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【赏析】这首诗描绘的是清秋薄暮雨后初晴时的山村图景，当作于王维隐居终南山下辋川别业时。开元二十八年（740）后，他在终南山构筑了别墅，过着半官半隐的生活，此诗即作于这个时期。
《山居秋暝》是一首五言律诗。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉、松间明月的光照、石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人以清新、鲜活的感受。此诗宛如一幅清丽秀致的山水画卷，又似一曲恬静优美的抒情乐章。这正是王维诗作的特点，诗中饱含画意，让人在品味诗句的同时，仿佛置身于美妙的画卷之中。
《相思》红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【赏析】《相思》是一首五言绝句，此诗借咏物而寄相思，全篇不离红豆，用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，此语极朴实，而又极富形象性，设问自然，暗寓情怀；第三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼；末句点明其相思属性，用一“最”字将情感推达极致，使“多采撷”的理由自见，且自身所寄之意亦深含其中。全诗风格明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【赏析】《鸟鸣涧》是一首山水诗。此诗描绘春夜空山幽深而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出表现了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【赏析】《送元二使安西》是一首送别诗。此诗前两句描写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境，烘托出清新舒朗的气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之意。全诗以洗尽雕饰、明朗自然的语言抒发别情，诗文情景交融、韵味深永，具有极强的艺术感染力。
这首诗描绘的是一种非常普遍的离别情景。它没有特殊的背景，却充满了深深的依恋和牵挂。它适合于大多数离别场合，因此被纳入乐府，成为了广为流传、久唱不衰的歌曲。
诗人抓住了送别时刻的一瞬间，使其成为了永恒。朋友即将远行，将前往边疆绝域的满地黄沙。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，只能将依依惜别之情、所有的关怀与祝福融进一杯离别之酒中。
《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【赏析】公元737年（唐玄宗开元二十五年）春，河西节度副大使崔希逸在青海西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，其实是王维被排挤出朝廷。这首诗就是作于此次出塞途中。
《使至塞上》是一首记行诗，记述诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。诗中首先交待此行目的和到达地点，而后即景设喻，用归雁、蓬草自比，抒发飘零之感。然后描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。最后虚写战争已取得胜利，流露出对边塞将领的赞叹之情。这首诗不仅描画出边塞生活的风貌，同时也表达了诗人因被排挤而感受到的孤独、寂寞和悲伤。但在大漠的雄浑景色中，他的情感得到了熏陶和净化，进而升华为慷慨悲壮之情，显露出其坚韧和豁达的胸怀。
《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【赏析】鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《鹿柴》是一首五言绝句。此诗描写了一座人迹罕至的空山、一片古木参天的树林。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷；紧接着第二句境界顿出，其中的响声短暂而局部地打破了山的寂静，但并未改变其整体的空旷与寂寥；第三、四句由上幅的描写空山传语转而描写深林返照，由声而至色。全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，把禅意渗透于自然景色的生动描绘之中，创造了一个清寂幽深的境界。
《过香积寺》不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【赏析】《过香积寺》是一首五言律诗，为一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。诗人看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。全诗构思奇妙、炼字精巧，不写寺院，而寺院已在其中。
《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
【赏析】此诗是王维后期的作品。后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
《积雨辋川庄作》是一首山水田园诗。此诗以鲜丽生新的色彩，描绘出夏日久雨初停后关中平原上美丽繁忙的景象，前四句写诗人静观所见，后四句写其隐居生活。诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合描写，创造出一个物我相惬、情景交融的意境。全诗写景生动真切，生活气息浓厚，如同一幅淡雅的水墨画，流露出诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。
《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
【赏析】《观猎》是一首五言律诗。此诗前四句写射猎的过程，后四句写将军傍晚收猎回营的情景，表达出其生气远出的意态与豪情。全诗半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中间两联文笔流畅，承转自然，不受格律的束缚，却又不失五律的首尾回环的韵味；诗中用典浑化无迹，写景传情，穷极物理又意见于言外，具有极高的艺术价值。
《送沈子归江东》杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
【赏析】王维大约在开元二十八、二十九年（740、741年）知南选，至襄阳（今属湖北）。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。
《送沈子归江东》是一首七言绝句，此诗描述友人荡舟离去后诗人目送的情景及感受。诗以杨柳起兴，关合送别情事；又以春色比喻相思之情，言其如影随形，无处不到；且以春色之清丽和温暖喻人间友情，亦颇宜人，多维的描摹将送别之情写得淋漓尽致。全诗将叙事、写景、抒情融为一体，感情真挚，语言明快，风格清丽。
总结
王维是一个多才多艺的人，书画音乐无不精通。他在诗歌艺术上造诣精深，兼长各体，其古风、律诗和绝句皆有名篇。他的诗歌内容也比较广阔，在游侠、边塞等主题的写作中都有不俗的成绩。但就其主要倾向而言，王维最擅长的诗歌主题无疑是山水田园，诗体则是律诗和绝句。
王维诗词对后世产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：
其一，在山水田园诗派的发展上具有重要推动作用，为后世此类诗歌创作提供了典范和借鉴，许多诗人沿着他开辟的路径继续探索。
其二，其诗中营造的意境和表达的禅意，影响了后世文人对精神境界的追求和表达，启发了人们对人生、自然和宇宙的思考。
其三，他对自然景物细腻而独特的描绘手法，被后世广泛学习和模仿，对中国古代诗歌写景艺术的提升有很大助力。
其四，王维诗歌语言的简洁优美、韵味无穷，也成为后世诗人在语言表达上追求的目标之一。
其五，在绘画领域，他“诗中有画”的风格也影响了后世画家对诗意与画面融合的探索和实践。
