（1）亲的繁体字是親，从辛从见，本义是在一起，天天见。引申为感情深厚，关系密切。

《说文解字》释亲为“至也”，至是达到极点的意思。《礼记---奔丧》有：“始闻亲丧”，郑玄注曰：“亲，父母也。”段玉裁说：“父母者，情之最至者也，故谓之亲。”

所以，传统文化条件下，家人即亲人，家庭以外之人，一般不作为亲人。父母是至亲之人。

两个家庭有婚姻关系，叫结亲。结亲的两个家庭之间，为亲家。因为婚姻关系而产生的家庭姻缘关系，叫亲戚。朋友之间关系好的，叫亲朋亲友，不是亲人，胜似亲人。

（2）对于出嫁女来说，婆婆是家人，即亲人；妈妈是家庭以外之人，即亲戚。

所以，妈妈亲还是婆婆亲，在传统文化条件下，这从来不是问题。肯定是婆婆亲。这在法制和礼制上都是有明确规定的。

按一般生活逻辑，家家有儿有女，自家的女儿嫁出去为别人家的媳妇，别人家的女儿娶进门为自家的媳妇，家庭之间总体上是平衡的，谁也不吃亏。你与婆婆亲，婆婆家的女儿为别人家的媳妇也与自己的婆婆亲，在社会整体层面是平等的和对等的。

现实生活中，因为独生子女的缘故，把传统的伦理关系搞坏了。永远记住，传统的伦理规制没有问题，是现实的政策出问题了。因为我们面对现实搞不过政府，所以只好认定传统文化有问题。

（3）古法社会条件下，规范家庭伦理关系的基准是服制，即丧服制度。《仪礼》《礼记》《朱子家礼》都有单独的“丧服”篇目。《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典》《钦定大清通礼》是唐宋明清四朝朝廷诏令全国统一施行的礼仪制度，都有单独的“五服”条目。白纸黑字写得清清楚楚的。

诸如“父权家长制”“嫡长子传承制”涉及的家国传承规制，“三纲五常”中“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的确定，“诛三族”“诛五族”“诛九族”中人员范围的算法，等等，都是以丧服制度为标准的。

在古法服制中，婆婆与自己是家人，妈妈是外家之人。

（4）按《大明会典---五服》的规定，妇为舅姑（即儿媳为公婆）丧服是一等斩衰三年，与儿子是一样的。而出嫁女为父母是二等齐衰不杖期一年，女婿为岳父母是五等缌麻三月。公婆为儿媳妇，丧服是二等齐衰不杖期一年，父母为出嫁的女儿是三等大功九个月。

就是说，父母过世，儿媳妇和儿子都是一等丧服，居丧三年；而出嫁的女儿是二等丧服，居丧一年。儿媳妇去世，公婆是二等丧服，居丧一年；而女儿去世，父母是三等丧服，居丧九个月。

看出问题来了吧。对于任何一个特定家庭来说，儿媳妇的家庭地位和礼仪位分都是高于出嫁女的。归根到底一句话，儿子媳妇是家人，出嫁女是亲戚。

（5）女人一生，小时候在父母家，父母亲；出嫁后在丈夫家，丈夫亲；年老了在儿孙家，儿孙亲。

亲的核心意义是以家庭为组织在一起共同生活。相互关心，相互爱护，相互支持，相互帮助。感情深厚，关系密切，谓之亲。

在权利义务关系上，女孩出嫁前，父母是最大的权利义务关系人；女孩出嫁后，丈夫是最大的权利义务关系人。古今中外都是这个规定。

传统文化条件下，女孩出嫁时，父母有陪嫁，这个陪嫁就是女孩从父母那里分得的财产。之后，出嫁女与娘家父兄再无财产关系。

古法社会，家庭关系大于血缘关系；现实社会，血缘关系大于家庭关系。按《民法典》的规定，女孩无论出嫁不出嫁，对父母都有财产继承权。这就是现实生活中家庭关系复杂难处的根源所在。

（6）作为女人，你是哪家人？谁是你的亲人？当你儿孙满堂的时候，你还觉得父母最亲吗？

每个人都有自己的家，都在为自己的家奋斗努力。男人是，女人也是。家庭是社会的最基本的生产生活组织，一个人在特定家庭中，都有特定的位置和位分。父亲、母亲、儿子、媳妇等，都首先是一个特定的职位和岗位，然后才是一个拥有特定称谓的人。每个人都在履行自己的本职职责，完成自己的家庭任务。家庭是一个整体，家庭之人都是亲人。

你是出嫁女，你有自己的家，父母也有自己的家。

（7）大多数情况下，父母都希望出嫁女无条件帮助儿子，而不愿意儿子无条件帮助出嫁女。为啥呢？因为儿子与父母是一家，帮助儿子就是为自己完成家庭任务，而帮助女儿就是为别人完成家庭任务，串岗乱岗了。

女孩出嫁后，一定要及时进行角色转换，迅速调整观念认识和思路。你的家是你的家，父母的家是父母的家。那些观念还停留在父母是家人上的出嫁女，不是傻就是蠢，最后吃亏的肯定是自己。

你帮助父母，可父母的心思全在你兄弟身上，而你兄弟的心思全在自己的老婆孩子身上。每个人都在为自己的家人着想。这是人的天性和本性，是人都这样。

（8）再举一个极端的例子。古代有一个最不讲道理的连坐杀人法律，叫“诛九族”。从魏晋开始一直到唐宋，按规范的法律条文，“诛九族”只杀本家本族之人，不杀外姓外家之人；只杀男人，不杀女人。明清时期，“诛九族”又严厉起来，但只杀本族男人及其配偶，不杀本族已经出嫁的女客。《唐律》《大清律》等都是有明文规定的。

就是说，个人或家庭家族有罪，该灭族。母亲、妻子、儿媳等要一并被杀或流放，而已出嫁的姑母、姊妹、女儿，不在诛杀或流放之列。

最后归结一下。传统文化条件下，对于出嫁女来说，公婆比父母更亲。现实条件下，在人们的观念中，出嫁女应该与父母更亲。笔者认为，传统模式更好。你认为呢？