前言：

这几，天我一直在看爷爷的回忆录，之所以是回忆录而不是日记，这个在小时候爷爷告诉我他在写回忆录时我就问过他，老人家说他在抗日战争时期条件不允许，在严峻情况下不允许记载、写日记，万一被敌人包围了必须要马上烧毁，可不能落入敌人手中，不能让敌人按日记去抓人、围攻他们。很多重要文件就是在转移时烧毁的。

我读爷爷回忆，看到了许多抗战时的经过，不管是他身陷重围还是听同志们诉说经过，我都能在网上找到相应的经过，只是爷爷的回忆是从第一经历人方面写的，比书上的、别人的更加详细。

我还从爷爷的回忆录中看到了关于老家的很多故事，有家族的、有关于村子的、有他从母亲那听来的，把我带回了他经历过的时代……

六月六和六月十三

村西的小土岗上至今屹立着一座山神庙（原来是酒神庙对门的，河神庙在民国六年1917年被河水冲了），我小的时候，每年农历六月初六这一天到山神庙去上供，一般还都是包子、馒头之类，供物摆在盘子里，端到庙里，在那小台祭上放一天，狗上来就吃起来，只有一些年纪大一点的人才嘴里嘟嘟囔囔地说：“山神爷，看着你的狗点儿，别叫它发费”（注：这个发费我知道，是指祸害东西的意思），狗者，狼也。意为神之狗，人不能奈何它（繁体字的它），只好去它主子那讨教。颇为有趣。

和六月六相连的，有个六月十三，这是一个月中、在半年又吃到两次白面的日子，相传六月十三是关老爷关云长送女儿去男家之日（何时接不可改了）。女的去男家，照例是要哭的，因此，每到六月十三人们就盼望着下雨，六月是伏天，下雨的日子不少，不过不下雨的时候也不少，女儿去丈夫家要落泪，事情现在没有了，过去大概有。故事怎么编的？可能人们见人间的婚姻都是包办的，就以为关云长也包办了女儿的婚姻，并强送到婆家去。这是与我小的时候那种现灾相一致的。1957年6月28

后记：

我不记得村里有山神庙，我们村紧挨着河，在上游没有修水库前确实经常发大水，修了水库后再也没有发过影响村子的大水，在我小的时候，山神庙与河神庙都已经没有了，更别说爷爷回忆录中的祭拜了虽然我从爷爷的回忆中得知河神庙被水冲了，但在我十五六的时候村里又修了一个河神庙，而山神庙到现在也不没有。

爷爷是十五六岁就参加革命的，那他在村里经历的事都应该是十五六岁之前甚至更早的，从爷爷的回忆录中可以看出那时候只有去庙里祭拜时才有白面吃，一个月能连接吃两次更是稀少的，要不然也不会给他老人家留下深刻的印象。

不过我从他的回忆中知道了，村里除了有河神庙原来还有山神庙，他回忆录中的那个小土岗早在数十年前就没有了，因为那里的土都是河水冲过来的好土，不像其它地方都是沙子，人们为了改良土地都去那里拉土垫到田里、猪圈里或垫到房基里，所以在四五十年前就没有了。现在的河神庙位于村西北一个高岸上。新建的庙很小，里面供奉着画像……我胆小只去过一次又没有进门，只在院里看了一下就跑了，生怕仙家现身……后来再也没有去过……

注：老人家的用词用字有点复古，与现代人们用词用字有很大的不同，可能他老人家所处的那个时期就这样吧？