频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。这个诗的典故是说的西厢记上面的一段故事，从表面看，这是一个小姐喊Y环，呼来唤去，并没有什么事情需要喊她做，只是为了让墙外面的檀郎《风流倜傥小帅哥》，听的到自己的声音，来传达对檀郎的爱意，大概墙外面的多情郎，当时应该是，此时无声胜有声吧。

跟醉翁之意不在酒，而在于山水之间也，有一定相似之处。

唐朝的五祖禅师就引用过这两句诗，频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。结果一位提刑官，因此而开悟了。他悟道了什么？个人认为，认得声是关键。

南公怀瑾先生说，念金刚经是频呼小玉，念华严经也是频呼小玉，念佛也是呼小玉，说是无关却有关。

这里我插一句，没事情为什么呼小玉，没事情为什么要念经，当然是有原因的，如鸡抱卵，死心塌地。如龙衔宝珠，游鱼不顾！

后面一句，只要你认的声，认的，是真的信过了，真诚的极限是完全的信，信到无所疑，疑的极限是无所疑，五代冯道有一首诗说，穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。

也就是后面一首香艳体的诗，当时一段风流事，只许佳人独自知。道家的神仙谭峭的大言诗说：线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。禅宗有首诗说，佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，只向灵山塔下修，说了这么多，其实都是一个意思，信得过当下就是，信不过也不要紧，道不多不少，仍然是道，不会因为人们不相信而少一点。

且道是什么，道来道来？

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