2016年原本平平无奇的一个下午，却因为一件事的发生，让这个普通的藏民家庭成为红军的债主……
这天，仁青卓玛的子女们正在将老房子里的东西一件件往外面搬，打算好好修缮一下这从小就居住的家。
就在即将搬出所有东西时，一块木板却引起了她的注意。
这块木板她从未见过，如果不是这次彻底的收拾房子，她也不可能发现。木板本身只是很普通的材质，然而上面的字迹却非同一般。
仁青卓玛将木板拿到外面，在阳光下仔细端详这块木板上的字，惊讶得发现这上面赫然记载着红军长征过程中，经过此地时向她家借了1000斤青稞的事情。
这件事情很快被当地政府知晓，有关部门很快派出专人前往仁青卓玛家中，在确认木板上的借条确实是当年红军留下时，当即表示：
仁青卓玛可以凭这块木板到相关部门换取等价的物品或者金钱。
当时在场的儿女们听到这个消息非常激动和欣喜，唯有仁青卓玛表现得很淡定。
她思考了一会，向工作人员说：“我不需要再兑换什么，当年红军欠我们家的债早就结清了。”
仁青卓玛为什么会说出这样一句话？在这背后难道又有什么隐情吗？
红军长征步履维艰1934年，中央根据地第五次“反围剿”失败。
很快，前线阵地被敌人攻破，红军从此不得已放弃固守几年的中央革命根据地，被迫开始长征。
强渡乌江一战，致使红军由离开中央苏区时的八万人，锐减到三万人，中央红军遭到重创。
幸而红军转战贵州，攻下遵义之后，党中央及时召开遵义会议，选举了坚持正确路线的领导集体。遵义会议之后，红军四渡赤水、巧渡金沙江，总算是脱离了敌人的包围圈。
然而，真正的考验才刚刚开始。
飞夺泸定桥之后，红军进入了川西北区域，这里高山众多，许多山峰上都是终年不化的积雪，千百年来无人从这里翻越。
而红军选择这条艰难的路线，所为的也不过是摆脱敌人的围追堵截。
在风雪交加的大雪山上，红军物资严重匮乏，很多人都没有御寒的棉衣，而脚上穿的还是破破烂烂的草鞋，恶劣的环境再加上简陋的装备，其难度可想而知。
若是仅仅有一座或者几座雪山，红军战士们大多尚能支撑，但在前行路线上，足足有几十座雪山等待着他们。
他们是革命的火种，是新中国的希望，更是一支信仰坚定的军队。
凭借顽强的意志，红军战士们登上一座又一座看似不可逾越的雪峰，很多红军战士的脚在路上被冻烂，更有相当一部分人被直接冻死，永远留在了雪山之巅。
历经千难万险，红军总算翻过了雪山区域，来到了茫茫无际的松潘草原。原以为前方的路上将是一片坦途，但事实却远比预想中的糟糕千万倍。
眼前的草原是青藏高原和四川盆地的交界处，丰沛的降雨让这里的草类植物疯长，草类的高度几乎能达到一个成年人的高度。
并且有些地势低洼地区常年积水，野草将这部分区域完全覆盖，成为草甸沼泽，下面就是几米厚的淤泥，可谓是步步凶险。
从1935年秋天开始，红军正式踏入了这片草原，由于当时红军对地形的不太熟悉，同时也缺乏在草甸行走的经验，很多战士就牺牲在了这里。
根据红军老兵回忆：“当时走在草地上根本感觉不到下面有什么支撑，就好像荡秋千一样，战友们并排行走，有时就是一个回头的工夫，旁边的战士就没了，没有发出一点动静……”
草地掩盖之下的沼泽吞噬了许多历经艰险的战士，而更加可怕的却是疾病和缺医少药的情况。
当时红军从瑞金出发，一路都在面临敌人的袭击，连番战斗下来军队中的药品和军医都已经十分匮乏。
而在这草地之中，蚊虫毒物横行，它们成为各种疾病的传播者，在当时的红军中，疟疾、痢疾甚至败血症都有很多战士患上，然而在当时的艰难条件下，很难得到有效的治疗。
因此很多红军战士在患病之后，战友们只能眼睁睁的看着这条鲜活的生命悄悄流逝。
同时，军队的补给问题也成为了老大难，尤其是过了雪山之后，红军的军粮已经匮乏到了极致，那他们又将如何解决军粮问题呢？
红军向藏民借青稞在爬大雪山时，由于要为战士们补充热量，物资消耗远远高于平时，原本就紧张的军粮几乎在雪山上消耗殆尽。当红军部队来到松潘草原时，全军的军粮已经见底。
没有军粮，战士们便开始寻求各种办法。
松潘草原上最不缺的就是草，故而战士们开始挖草根充饥，有很多长官还将自己的马杀掉，只为让战士们沾一点荤腥。
然而这实在不是长久之计，战士们无法区分草的种类、是否有毒，许多战士因为吃了有毒的草而身染疾病。
但尽管如此，战士们始终没有一句抱怨，依然凭借心中坚定的信念前行。
当红军来到松潘毛尔盖区域时，发现了一大片青稞田，见到这幅盛景时很多战士都充满了激动。
中央决定就在毛尔盖镇进行短暂修整，一来是安排军需部门向本地的百姓借一些物资充作军饷，再有就是需要讨论一下接下来的行军策略。
红军是有纪律、有信仰的军队，是为穷苦老百姓打天下的军队，这也是红军区别于国民党军队的最大不同。
军队中有铁的纪律，战士们也早已养成了“不拿群众一针一线”的优良品格，故而哪怕眼前的青稞田绵延无际，战士们也没有将其据为己有的想法。
军需部门领到上级命令后，迅速组织战士挨家挨户向当地群众借粮。
毛尔盖镇是松潘县的一个小镇子，居民不多，绝大多数都是世代生活在这里的藏民。
他们平时以种植青稞和放牧为生，由于地形的闭塞也很少跟外界沟通，故而这里会说汉语的藏民并不多。
况且当时红军在藏民的眼中算是不速之客，镇上的土司早已收到了县里敌对分子散布的消息，向藏民们宣扬“红军就是一群土匪，来抢钱抢人的”。
许多藏民受到蛊惑，有的连夜拖家带口藏进了山中，还有少数藏民则家门紧闭。这样的局面，为红军借粮造成了很大的困扰。
在毛尔盖镇有着几百亩青稞田，而当时正值雨季，青稞已经接近成熟，但是藏民们都不敢出来而无人收割。
红军留在毛尔盖的这段时间里，又连续下了几天雨，如果再不收割，这些青稞恐怕就要烂在地里。
在红军的眼里，这些青稞不仅是红军的救命粮，更是藏民同胞们接下来一年的口粮。
情急之下，军需部门的领导只得下令，让红军战士先帮藏民把青稞收割了。于是，上千名红军战士到青稞田中，开始热火朝天地收割青稞。
早在之前，红军便在毛尔盖镇政府得到了记载着本地居民的一些资料，包括镇上多少户居民、每户多少人口、家里有多少亩地等。
根据这份资料，战士们首先将当地土司地主的青稞田收割，并从中分出一部分充作军粮。
但是仅靠土司家的土地根本不够红军接下来的口粮，于是红军战士们又从普通藏民田里收好的青稞中分出了一些。
在借粮的同时，上级严格要求借粮的战士们，在取粮的同时一定要看准藏民家里有多少人，给他们留足一年的口粮和播种的种子。
红军的纪律要求他们不能白拿藏民同胞的东西，于是在每户人家的地头，红军都会竖起一块木板，上面写明从这块田中收了多少粮食，又从中拿出多少重做军粮。
并且告诉他们可以凭借这块木板，将来到根据地换取等量的粮食或者钱财物品。
这次在毛尔盖地区的借粮行动，总共为红军筹集了40万斤粮食，也正是因为有了这些宝贵的军粮，红军艰难走出了松潘草原，最终到达陕北顺利会师，开创了世界行军史上的奇迹，为新中国的建立保留了一支顽强的火种。
一转眼已经八十年过去，当仁青卓玛家中找到当年红军借粮的凭证时，仁青卓玛又为什么拒绝兑现呢？
拒绝兑现真相浮出这块被仁青卓玛的子女翻出来的模木板上署名是老庚，而这位老庚便是仁青卓玛的公公。
当年她刚刚嫁到这一家，就曾经听公公提起过那年有一大群人给他家收割青稞，并拿走了一部分当军粮的事情。
然而仁青卓玛却不知道借走粮食的正是路经这里的红军。
当时红军借了许多户人家的粮食，同样也为他们留下了一块同样的木板，但是在那个年代，革命前途尚未明朗，很多藏民都不太相信这木板上说的话，便都没当回事。
随着时间的推移，很多木板被意外损毁、遗失甚至被当成木柴烧掉取暖。
算上仁青卓玛家发现的这一块，整个松潘县也只有两块这样的木板被完整保留下来。
另一块已经放进了军事博物馆中，只剩下仁青卓玛家这块还在民间。
当政府工作人员询问仁青卓玛是否要兑换物品时，仁青卓玛果断拒绝，并回答说：“这债早就还清了。”
正当大家疑惑不解时，仁青卓玛向大家将缘由娓娓道来。
仁青卓玛出生在解放前，那时候她一出生几乎命运就已经注定，成为地主土司家的农奴，就这样忍饥挨饿还要为他们服务一辈子，就算嫁了人也不行，农奴也只能嫁给农奴。
当仁青卓玛成长为亭亭玉立的少女时，解放的消息传来。
当时她根本不明白“解放”两个字对她到底意味着什么，只知道那些欺压他们的地主和土司仿佛一夜之间全部消失了一般。
再也没有人来强迫他们做些什么，再也没有人来强行收走他们刚打下来的青稞。
这里的每一户人家都有了属于自己的耕地，或许看着自己家里堆得高高的粮食，仁青卓玛才第一次知道了解放的含义。
然而，真正的解放却远远不是这样。
不久之后，镇上来了几个人，据镇长说他们是县里派下来的老师，来教大家读书写字。
不仅仅是小娃娃，就连成人、老人，只要想学的都可以到临时的学堂里学习，而且还不收学费。老师不仅仅教汉语汉字，就连藏文都教，这一切都让仁青卓玛受益终身。
时间一点点的过去，仁青卓玛也从一个妙龄少女逐渐成为了一个老太太，但是安宁稳定的生活却始终没有改变，甚至日子一天比一天更好。
在共产党的领导下，毛儿盖地区修了公路，年轻人们想出去看看再也用不着坐着牛车赶路；
每个村子里都通了电，装了路灯，夜晚赶路归家的人也再也不会一不留神就掉到河里被冲走。
至于仁青卓玛家里，那一大片青稞田依然还在，稻谷的种子一年比一年好，自然收成也是一年比一年好。
同时家里还养了很多牛羊，这些都是解放之后共产党为她的生活带来的变化。故而仁青卓玛才说，红军欠的债都已经还清了。
当年的借粮实属偶然，然而红军就是依靠这点粮食走出了这片大草地，最终建立了新中国。
而留下借条，则代表着红军铁一般的纪律，冻死不拆屋，饿死不掳掠，亦是我军坚持到现在的信念与操守。
一块小小的木板，成为人民与红军之间关系的见证者，亦是人民军队为人民幸福而不断进取的见证者。
它已经成为党和人民之间亲密关系的纽带，无畏时间流逝，无论天南地北，这小小的木板，凝聚的是党依靠人民、服务人民的宗旨。
