三国之后的魏晋，在很多人眼里看来，非常的奇葩。那时候的朝代更迭迅速，皇帝也当了不久，是一个大动乱的时期。这时候的有些人为了避祸取乐，采取了很多现代人看来都很前卫的行为，俗称一点就是行为艺术

魏晋的这些风气其实是从上至下的，从曹操开始，就比较重视功利现实的价值，很少有道德上的操守约束。晋朝的开国皇帝司马昭耽于淫乐，平定吴国时，收纳了吴王孙皓的五千姬妾，后宫人数达到了数万，在朝堂谈论政事时，很喜欢说家长里短，对于国家大事却不十分关心。

面对这样的政治风气，魏晋的有识之士，大多对政治感到灰心，转而致力于老庄之学，去谈论玄理，逃避现实，大都率性自然，不爱慕荣利。一些人一方面在功名利禄之中，另一方面又爱隐逸无求的放达于山水之乐。

著名书法家王羲之的儿子王徽之便是这样的人物，他非常喜欢竹子，却讨厌朝堂上的工作。有一次听说有个人家里有一片好竹林，就跑去看，他直接闯进别人家里，招呼也不打，跑到竹林里愉快的赏起了竹子，一边看一边还大声的叫唤，表示十分享受。王徽之赏完竹子，满意的准备要回家，却发现竹子的主人把大门关住了，原来竹子的主人觉得王徽之太不尊重自己了，看完自己家的竹子，连招呼都不打，就不放王徽之出去。王徽之一看这主人挺有个性，就连忙过去打招呼，还邀请他一起去饮酒作乐了。

还有一次，王徽之出差要到别处住几天，在当地刚住下来，他就安排随从赶紧在院子里种一些竹子。随从就很纳闷，就住那么几天，竹子也长不大啊，真是劳人啊。王徽之感叹了一会，然后对随从说，我一天也离不开竹子啊，要不然就觉得自己俗气了。

还有一个叫王衍的大官，在晋朝官至宰相，家里十分有钱，老婆也喜欢爱钱，他却十分讨厌钱，从来不摸钱。有一天，他老婆在他睡觉后，命令人把钱在他周围摆满了。第二天，王衍起来，一看周边都是钱，十分的苦恼，赶紧叫人把这些“阿堵物”拿开，也就是碍眼的东西，对钱真是十分的鄙弃。

王衍的王平子，行为也很很奇特。王平子要去荆州担任行政长官，他哥哥就带着大批人马为他送行，大家就在和王平子握手话别时，他发现路旁院子里有一棵大树，大树上有一个鸟窝。瞬间，这个鸟窝勾起了他小时候的爱好，他就立即撒下别人的手，蹭蹭的去爬树了。爬到了树顶上，他抓到了小鸟，高兴的拿给下面的人看，看的下面的人目瞪口呆。

类似这些人的还有很多，这样的风气对于国家发展确实不利，朝臣们都不注重实务，整天谈玄弄虚，结果朝政日趋败坏，引起了一系列的变乱，是值得深思的。