历史上有很多解不开的谜团，至今仍然无法找到答案。比如，有一些名噪一时的历史人物，即便史书上有关于他们的记载，但基本上都是虎头蛇尾、不知所踪。
于是，后世便开始不断脑补他们的去向，各种各样的猜测层出不穷，但时至今日依旧无法找出确凿地证据，难道他们真的凭空消失了吗？
随着科技不断进步，人类早已经实现了上天入地的梦想，但却始终无法揭开古代历史人物，神秘消失的谜团，或许只有在考古上下功夫了。
那么，历史上有哪些人物神秘消失了呢？他们的去向和结局又是什么呢？
秦代方士徐福民间关于徐福的传说数不胜数，并且随着历朝历代的传扬，已经把他从一个普通的炼丹方士，传成了身怀绝技的神人。
实际上历史上确有徐福其人，他是秦朝时期的齐地琅琊郡人。据史料记载，徐福是殷商时期诸侯国徐国后裔，后来徐国灭亡之后，其后人皆以“徐”为氏。
相传，徐福是战国时期纵横家鬼谷子的关门弟子，上通天文下懂地理，而且还懂医学会航海，堪称一位博采众长的杂家。
徐福在沿海一带民众的心目中，就是神一样的存在。关于徐福的记载，一般认为最早始于司马迁的《史记》。
当然，《左传》、《汉书》等典籍中，曾记录徐福是东夷少昊族，与秦和赵等同为“嬴”姓。
公元前219年，迷恋长生不老之术的秦始皇，命徐福率领3000童男女东渡瀛洲。
此行只有一个目的，那就是寻找长生不老药。从东渡一词可以解读出，徐福应该是乘船前往东方，而所谓的“瀛洲”就是现在的日本。
结果，深知秦皇暴虐的徐福，在启航远洋之后，就一去不复返了。空留秦皇苦苦等候，至死都没有等到，可以长生不老的灵丹妙药。
后人猜测，徐福之所以辜负了秦皇的重托，一方面可能是东渡扶桑之后，根本没有找到所谓的长生不老药，害怕回去被降罪，所以终其一生都没有重回故土。
支持这种说法的声音可谓此起彼伏，原因是现如今的日本境内，位于和歌山县新宫市徐福公园内，的确发现了徐福墓。
但后来经过验证，日本的徐福墓就连衣冠冢都算不上，说白了就是一座假墓。因为这座徐福墓是公元1736年，由新宫藩主水野氏所立。
除此之外，也有人认为徐福率众出海之后，遇到了罕见的大风浪，致使大船沉没于深不见底的海水之中。
无论徐福最终的结局如何，反正自他出海之后就杳无音讯了，而且史书中也再无此人的记载。至今，仍然是一个解不开的谜团。
道家创始人老子老子是春秋时期的大思想家，据《史记》记载他是楚国苦县厉乡曲仁里人。大约在20岁时，成为了周王室的守藏室史，也就是现在所说的图书管理员。
期间，老子师从商容学习文化知识，后来经推荐入仕为官，由于周朝贵族的排挤，老子不得不弃官出游鲁国。在此期间，年仅17岁的孔子曾问礼于老子。
公元前485年，86岁高龄的老子离开故乡，准备出函谷关四处云游，而这正是“老子出关”典故的由来。
史学界认为，老子出函谷关云游一事，其实是因为看到了周王室的衰微，在伤心之余才不得不离开故土。
当老子骑青牛来到函谷关时，一位名叫尹喜的官员慕名前来探望，他非常欣赏老子的学说，为此特别想将他留下。
尹喜对老子说：“先生，您既然想出函谷关，那么能否留下一部著作呢？”实际上尹喜是想通过这种方法，规劝老子留下来。
但老子去意已决，于是答应了尹喜的请求，在函谷关待了几天时间，随后将一部五千言的著作，交到了尹喜的手中。
尹喜看后不觉惊为天人，而这本书就是被后世，奉为经典之作的《道德经》。关于老子消失的猜测，坊间主要有两种说法。
一种猜测认为，老子接受了尹喜的邀请，在阿福泉畔的南山不老松下讲道；另一种猜测则是，老子骑青牛出函谷关后，成为了一位得道仙人。
悲情皇孙朱允炆谈起明朝第二位君王朱允炆，想必很多人都会对他的遭遇哀叹不已，身为朱元璋选定的储君，他虽然坐上了梦寐以求的皇位，但最终还是被四叔朱棣抢班夺权了。
朱元璋之所以将皇位传给了皇孙朱允炆，实则就是出于爱屋及乌之情。毕竟，朱标身为朱元璋的长子，以及他花费大量心血培养的储君，却在38岁时因病离世。
中年丧妻、晚年丧子都让朱元璋赶上了，即便他是高高在上的君王，但也有普通人的情感。所以说他选择朱允炆，并非因为这个孙子有多优秀，只不过是为了对得起长子而已。
但偏偏朱元璋的第四子，却是一个最适合继承大统之人，叔侄之间必然会有一场龙争虎斗。事实证明，朱棣在登上皇位之后，的确比大侄子朱允炆更适合做皇帝。
但从人伦血脉上来讲，朱棣为了争权夺利，不惜将朱允炆赶下皇位，上对不起父母下对不起懿文太子，简直就是一个不忠不孝之辈。
有人说朱棣派遣郑和下西洋，其中有一个十分重要的原因，那就是去寻找建文帝。除此之外，民间也流传在朱棣攻入应天之时，朱允炆就已经殒命于火海之中。
所以，关于朱允炆的下落，时至今日仍然不得而知，并且堪称历史上的最大疑点和谜团。
即便到了现代社会，很多人还是愿意相信，朱允炆早已逃亡于海外并开枝散叶。
有人认为历史就像任人打扮的小姑娘，存在着太多的主观的臆测，以至于出现了很多“假史”。实际上在这些历史谜题尚未解开之前，谁也不能轻易下定论。
