文| 李睿琪

编辑| 昭明

红墙金瓦，这种搭配的古建筑在北京不可谓不常见。

我国的古庙数不胜数，凭什么这座小庙的门前就有武警持枪保卫？

究竟是人间少见的奇景，价值连城的古董，亦或是镌刻在瓦砾中厚重的文化，让我们来走进这座北京的古庙——潭柘寺。

潭柘寺位于北京市中心正西约30公里，坐落于北京门头沟区东南部的潭柘山麓。

据可考证的记载，潭柘寺始建于西晋，《帝京景物略》记载民间流传的谚语“先有潭柘，后有幽州”也体现了这座古庙有非常悠久的历史。

潭柘寺是民间俗称，的得名是因寺旁有青龙潭，又曾有柘树千株。

它的曾用名非常之多，开创于晋时谓“嘉福寺”，唐朝名“龙泉寺”，金时赐“大万寿寺”，明用回“龙泉寺”后又诏改“广善戒坛”。

潭柘寺的发展与中国佛教的发展是脱不了干系的，有很多的高僧都住在过这里，并形成了潭柘寺律宗。

再加上皇家的推崇，很多文人墨客都慕名来到这里并写下词句，其深厚的历史价值和人文艺术特色使得潭柘寺的文化和文物价值都不可估量。

如果我要说潭柘寺里的宝物到底有多少，各位可能就觉得确实应该让武警24小时站岗保护了。

首先，潭柘寺内外都有很多的古树，年代悠久、品类繁多，珍稀树种不在少数。

潭柘寺大殿前的两棵银杏树，相传始植于辽代，人称“帝王树”与“配王树”。东路方丈院内的千年柏，据说这两株古柏与潭柘寺同龄是华北地区最古老的侧柏，有“华北柏树王”之称。位于潭柘寺山门外东南角的安乐延寿堂内的辽金时期白皮松，是我国特有的珍稀树种，有“森林活化石”的称号。更是有明代种植的娑罗树、二乔玉兰。

除此之外，潭柘寺高超的园林造景也有很高的艺术价值，是不可多得的瑰宝。

在潭柘寺中还有很多皇帝的御书，如流杯亭清代乾隆皇帝御书“猗亭”，大殿正面匾额“福海珠轮”也是清乾隆帝所写。

寺内又有日本高僧无初德始、东印度底哇答思大师、西印度连公大和尚等人的墓塔，成为中外文化交流的历史见证。

潭柘寺不仅寺内的文物很多，还在墙有大面积的彩绘壁画，这些不仅仅是宝贵的文物财产，更是真实地记录和反映了好几百年前人们所编写的佛经故事场景。

并且最让人关注的是，潭柘寺还有全世界唯一的《释迦牟尼坐像》彩绘。

要是只有这些物质上的价值，恐怕还不够。

“京都第一寺”潭柘寺的背后，还有很多富有传奇色彩的神话故事。

相传，潭柘寺的龙王殿挂着长约五尺，宽近一尺，重约一百五十斤的石鱼，本是南海龙宫的一宝，用来在龙宫的庆典中由龙母亲自敲击助兴。

石鱼被敲击发出的声音很是动听，这件事情被王母娘娘知道了之后，就一直记挂在心上十分想得到。

于是在她过寿之时，为了讨得王母娘娘的欢心，玉皇大帝便下令让南海龙王上天庭，亲自向龙王讨要。

南海龙王自然是一万个不愿意，但也终究惹不起玉帝，只好应允下来把石鱼送上天庭。

但是到了王母娘娘手里，石鱼却怎样也敲不出悦耳的声响了，害得王母娘娘大失所望。

她立即向太上老君请教，太上老君思索片刻认为这石鱼是下界宝物与千万生灵相依为命，带它上天不仅石鱼会失去灵性，下界还要遭遇灾祸。

果然，没过多久，“人间大旱，赤地千里，瘟疫流行……”

玉皇大帝只要立刻把石鱼还给人间，而这石头从天而降，正巧落在潭柘寺内的龙王殿前，便自然觉得这是天上玉帝所赐宝物，会为民除灾避难，这就有了对它烧香祈福的行为。

敲击石鱼能发出五种不同的声音，而石鱼身上的十三个部位，相传正代表中国的十三个省，哪个地方干旱，就对应敲击石鱼身上的哪个部位，当地就会降雨。

而到现在，人们再去慕名抚摸这石鱼，也是为了给自己消去疾病，祈求身体健康。

除此之外，潭柘寺的天王殿前还有一口大铜锅。

“潭柘寺的粥锅，添人不添米”，在民间的传说中，有一年旱灾，老百姓基本上颗粒无收。

但是潭柘寺正在开戒，有很多前来受戒的和尚从带粮食送入寺中。

老百姓听说了这件事情，纷纷拖家带口地等在门前等待“舍粥”。

方丈心善，当即就拿出了寺庙里最大的锅开始煮粥，每天供给百姓和来到寺庙之中的和尚。

但是米多也挨不住张嘴等着吃饭的人实在是太多了，寺内的粮食逐渐减少，老方丈也愁坏了，只好嘱咐每个人都少吃一点。

到了戒期第五十天，寺庙中终于连一粒米都没有了，现在粮食没有了但是还有三天才结束戒期，老方丈只好来到天王殿，跪在佛爷面前磕头，祈求上天的帮助。

而天王殿里养着两条青蛇大青和二青此刻却仿佛通了灵性向老方丈点了点头。

老方丈正迷惑不解，就见一个小和尚跑进了天王殿，上气不接下气地说“平时吃饭的时候人走光了粥也剩不下一点，但是今天开饭，来吃粥的百姓吃完一看，锅里的粥还是满满的，而且味道还奇香。”

这一奇事持续了三天，到受戒期满锅里的粥才被喝光。

从此这口粥锅便成了潭柘寺的一宝，现在走进潭柘寺的大门就能看到。

丰富的植物资源，伟大的园林艺术和遗留文物，厚重的历史与文化流淌在寺里每一个地方的，加之妙绝的传说，使得潭柘寺成了旅游的好去处。

就算是只是为了来各地拜访的游客的安全，也确实应该时刻戒备，全天站岗。

更何况，这是中华优秀的传统文化的物品依托所在，值得被很好的保护。

参考：

北京邮电大学.《潭柘寺古树名木保护与发展知识可视化研究与设计》，安红雨

普陀学刊.《律宗在北京：以清代潭柘寺为中心的考察》，温金玉

前线.《寻幽探胜京西麓》，郑永华

建筑.《寒冬游潭柘寺》，梁征

绿化与生活.《三春一绝京城景，白石阶旁紫玉兰 潭柘寺“二乔玉兰”享誉京城》，陈梦瑶、何建勇、王宝国

北京观察.《潭柘寺的传说》，李自典、李海滨

2019年中国建筑学会建筑史学分会年会暨学术研讨会论文集（上）.《浅析北京潭柘寺的园林景观》，祁盈

2019年中国建筑学会建筑史学分会年会暨学术研讨会论文集（下）.《基于历史建筑文化价值研究下的虚拟漫游体验设计——以潭柘寺为例》，李江、韩荣

古建园林技术.《潭柘寺格局历史发展及影响因素》，沈安杨

北京史学.《潭柘寺史事略考》，王岗