烂缦胡同的“烂缦”是什么意思

　　▌张世强

　　烂缦胡同位于西城区牛街街道辖域东部，整体呈南北走向。“法源寺历史文化街区保护”由这里开始，成为该区最具宣南特色的重要街巷。说到“烂缦胡同”，“缦”字很多人都会错写成“漫”。烂缦到底是什么意思呢？

　　历史上，烂缦胡同也称为“烂面胡同”“乱面胡同”“懒眠胡同”等。清《光绪顺天府志》记载：“烂面胡同又作懒眠。”其实，烂缦胡同形成于明朝，初名“烂面胡同”，属宣南坊。据居住在胡同里的一位谢姓老人称，烂缦胡同曾经是明代丞相府的后花园。它的东边是半截胡同，半截胡同的东边是丞相胡同。传说在贫富急剧分化的朝代，灾民食不果腹，而丞相府后花园中的面都烂掉了，所以这条胡同就被叫作“烂面胡同”。当然，这只是传说。至于有些文章说这条胡同口曾有一个面馆，因为做出的面条很烂糊，所以叫烂面胡同，更是无稽之谈，只是望文生义的结果。

　　据清朝乾隆年间的《日下旧闻考》记载：“京师二月淘沟，秽气触人，南城烂面胡同尤甚，深广各二丈，开时不通车马，此地在悯忠寺东，唐碑称寺在燕城东南隅，疑为幽州节度使故壕也。”文中烂面胡同指的就是烂缦胡同。为什么“秽气触人”呢？因为这里是唐幽州甚至更早时期幽州城东边城墙外的护城河，历经几百年的变迁，各种杂物积压形成秽气。据《宣南鸿雪图志》记载，烂面就是指沟中烂泥。

　　还有文章说，将“烂面胡同”改为“烂缦胡同”是民国时期雅化的结果，这也经不起推敲。民国时，北京城很多地名雅化是事实，但这次雅化更名并不包括烂缦胡同，因为早在清朝末年的光绪年间，这里就已经改称烂缦胡同了，并一直沿用至今。这一点，在1993年出版的《北京市宣武区地名志》中是这样介绍的：“光绪末年与宣统间图，皆标为烂缦胡同至今。”笔者也找到了1908年印行的两幅老地图——《最新北京精细全图》和《最新详细帝京舆图》，其中都标注为“烂缦胡同”。由此可见，清朝末年，就有了烂缦胡同之名。

　　清末为什么要将“烂面胡同”更名为“烂缦胡同”呢？烂缦，不是天真烂漫的意思。烂缦出自先秦的一首诗歌：《卿云歌》，这首诗的前四句是“卿云烂兮，糺(jiū)缦缦兮。日月光华，旦复旦兮”。什么意思？简单来说就是“卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。日月光华照耀，辉煌而又辉煌”。

　　“卿云”，实际上是指一种彩云，在古代，卿云是祥瑞的象征。这里的卿，通“庆”，有吉庆的意思。烂，就是灿烂的意思。“糺”就是纠缠的“纠”，有结集、连合的意思。缦缦，是萦回舒卷的样貌的意思。所以“烂缦”这两个字放到一起，实际上是形容吉祥的彩云，光辉灿烂，并且萦回舒卷，是一幅特别美好的彩云图。所以这条胡同用“烂缦”命名，会让人一看就有种美好美丽的感觉。

　　实际上，《卿云歌》是一首具有深远历史意义的诗歌，相传它是在舜帝禅让给禹，与群臣共同庆祝时的作品。这首诗首次出现在西汉时期的《尚书大传》中，由伏生所记载。《尚书大传》记载了舜帝在位第十四年的一次重要祭礼。在这次祭礼上，舜帝推荐禹来承担天子的职责，并与贤才百官共同唱起了《卿云歌》。

　　在中华民国初期，《卿云歌》还被两度改编为国歌。第一次为1912年底，当时的国会众议员汪荣宝把《卿云歌》改编为国歌，由比利时音乐家约翰·哈士东配乐谱。1913年4月8日第一届正式国会开会典礼时临时作为国歌，只是国会开会和外交场合使用，并没有正式公布。后来在袁世凯当政时废止。

　　需要说明的是，第一次改编国歌的时候，汪荣宝还在《卿云歌》的前四句之后添加两句，合起来就是：

　　卿云烂兮，糺缦缦兮。

　　日月光华，旦复旦兮。

　　时哉夫，天下非一人之天下也。

　　而第二次将《卿云歌》当作国歌，是袁世凯下台后，北洋政府当政时期。1919年2月，北京政府成立了国歌研究会，公开征求词谱。经过讨论仍决定以卿云歌为歌词，且删掉了后加的两句，由音乐家萧友梅配曲作为国歌。1922年3月，大总统徐世昌颁布法令，仍定《卿云歌》为国歌。

　　1940年，在日本侵略者扶持下成立的汪精卫“（伪）中华民国国民政府”，也将萧友梅谱曲的《卿云歌》作为所谓“国歌”。这使得这首蕴含着丰富文化内涵的上古诗词，因为被汉奸用来粉饰太平，而被中国人所厌恶。这也是抗战胜利后，人们很少再提起这首《卿云歌》的原因。烂缦胡同中“烂缦”这个词的真正深厚文化内涵，也逐渐消逝在历史的风云中，很少为人所知。