歌里唱的好“56个民族，56朵花，56个兄弟姐妹是一家”。
严格来讲，这一说法并不精准，因为至少还有70万人不在“56个民族”之列，这70万人就是神秘的“穿青人”。
之所以神秘，不仅因为“穿青人”不在56民族之列，关键他们的历史渊源、文化属性等，至今没被搞清楚。
都21世纪了，这怎么可能呢？
所谓“穿青人”，主要聚居在云贵一带的深山中，新中国建立、“56个民族”确定下来之后，这一特殊人群那时还未被发现。
直至90年代后，“穿青人”才出现在公众视野前，他们的“忽然出现”引起轩然大波，该怎么定性这群被历史遗忘的人呢？
此时有人说了“这有啥难的，依据他们的风俗习惯、服饰特征等，在56个民族的基础上，再增加一个新新民族呗，华夏大家庭又添新成员，这不喜事吗？”
话虽如此，但定义起来却犯了难，因为他们并没有自己独特风俗，也没有特有语言，甚至生活习惯上也与汉人有着不少相通之处。
这就难了，应该把他们定性为汉人呢，还是少数民族？
说他们是汉人吧，也不确定，因为他们的服饰与今天的汉人有明显不同。
比如：他们习惯在脚上扎青色的带子，有些像古代军士的绑腿、衣袖宽大，层层分绣云勾花边，颇有古代武士身穿“护肩甲”的意思。
奇异有趣的是，这些人身份清楚明显，妇女和姑娘的衣着打扮，外人一眼即分；今天的汉人哪分得这些细节，女性一概叫“美女”，把人说老了还会惹祸！
说他们“少数民族”吧，也不尽然，因为婚丧习俗又与汉人相通类似。
譬如男女婚配，他们的结婚步骤非常繁琐，至今还有草鞋陪嫁、新娘站花等“十八礼”，甚至从提亲到最后的婚礼，准备时间长达数年之久。
别看步骤繁琐，确有些汉族影子，老辈人或许有些眼熟，这种“结婚仪式感”咋有些老家习俗的味道？
不仅如此，在婚姻观念上，这些人也与汉族类似，他们讲究一夫一妻、同宗同姓不通婚、子女随父姓，最重要的是，提倡自由恋爱。
单从这点看，他们就是汉人，不过习俗老旧了一些！
真要把这70万人划归“汉族”，他们却不乐意了，这可咋办？
关于这70万人的定性问题，专家们只能从历史角度入手去查，其结果依然难以确定。
追根溯源，600多年前，破虏将军“徐达”率25万大军北伐，后入河南、取河北、灭大都，元朝就此陨消，朱元璋初定中原。
1938年，明太祖正式登基为帝，但那时的明朝还不能说“大一统”，西南地区仍有“元梁王”盘踞反抗。
连年征战，惹得天下狼烟蜂起，十室九空，朱元璋也是不想继续打仗了，于是派使者与“梁王”谈判，大意是：只要“梁王”俯首称臣，明军可以容忍西南有异族存在。
哪知“梁王”大义凛然，不顾战争规则，竟当场斩杀明使，这无异于公然对立。
朱元璋听闻消息后非常愤怒，遂派出30万大军去与“梁王”厮杀。
这里需要说明一下，西南云贵可是重山峻岭的险地，30万明军进了深山并不占优，一度被梁王打的溃不成军。
结果，虽说明军取得了最终胜利，但也损失惨重，30万人残损过半，却依然逃走了梁王。
得知消息后的朱元璋又惊又恼，“逃走的梁王”成了心头大患，万一他又卷土重来呢？
至此，朱元璋并未调回原先那30万明军，而是令其就地驻守，本意严防西南再次生乱，哪料这些人日后会成为云贵深山里的“土人”。
说到这里，留驻西南的30万明军应该归属汉族吧？事态发展却不尽然。
简而言之，这支明军驻守云贵深山中，逐渐成了被遗忘的族群。
朱元璋后的大明天下再起刀兵，朱棣夺位乱成了一锅粥，位于深山中的30万明军居然不知道。
好在朱棣只是夺去皇位，江山依旧是“大明天下”，因此驻守云贵的这支劲旅也未多加计较，名义上依然为明朝效力，继续驻守西南险地。
话虽这么讲，真要计较起来，这支军队早已不是当年的“30万劲旅”了。
这30万人分散于云贵深山中的各处要寨，开始还有军情号令，随着日月蹉跎，军士难耐寂寞，开始暗中与当地少数民族女子暧昧缠绵。
日子一久，“暗中行为”演变成为“公开秘密”，发展到最后，这支劲旅已然完全与当地各部族、村寨融为一体。
百年间，这支明军不知繁衍了多少代后人，直至明朝灭亡，清朝再立，他们始终没有参战。
清朝建立后，这支明军后代自知不敌，虽然名义上不承认清廷，却也没有出世征杀，而是带着后代家眷迁往山中更深处，重新建立宗族村寨。
清朝时，这些“明军”没有露面，以后的民国、外虏、抗战、新中国等重大历史事件，他们依然置身事外，直至90年代被重新发现。
算起来，600多年的世道变迁已将这支“明军”改头换面，虽然服饰习惯上有些许祖宗遗留，但语言、生活方式，甚至信仰等，早与汉人有了天壤之别。
如今，这些明军后代也已被称为“土人”，意思是：云贵深山中，土生土长的原住民。
当然，这些虽是专家调查的结果，但也仅是当地人口口相传，至少他们自己并不完全承认这段历史。
起初，有专家建议将这些人划归“汉族”，但他们并不满意，不少人希望能享受到国家对少数民族的优渥政策。
后经反复研究，考虑到实际情况及民族团结，国家允许其身份证，民族一栏中填写“穿青人”。
请注意，目前“穿青人人”已发展至70、80余万人，但名称并非真正意义上的独立民族，他们既不在56民族之列，却又获得了华夏大家庭的认可。
