为什么做一个彻底的唯心主义者是不可能的？因为唯心主义颠倒了物质与精神的的关系，脱离实际。你可以唯心地想，可以唯心地说，可以唯心地写，却没办法完全唯心地去做。也就是说，人在干实事的时候，都不得不采取唯物主义的态度，否则必碰钉子，客观必定战胜主观，这是没有办法的事情。所以唯心主义者必定双标，说一套，做一套，他无法把自己的唯心主义贯彻到底。唯心主义者只是言语的巨人。 黑格尔说一切事物都是绝对精神变来的，可是他吃饭的时候也只能吃面包牛肉，不能能吃绝对精神。笛卡尔说，我思故我在。然而他的行动正相反，是“我在才能思”。他心里很清楚，他若人离世了，还“思”个锤子？海德格尔声称“语言是存在的家”，然而他居住的地方有实实在在的房子，家具，床，他并未生活的“语言”中。你可以在梦中变成蝴蝶逍遥游，但醒来你还是得吃饭，这就是唯物主义最厉害的地方，也就是唯心主义者无法把自己的理念贯彻到底的根本原因。 相反，唯物主义者就没有这个问题。如果我认定是先有面包牛肉这些东西，才有面包和牛肉的概念，绝对精神也是人脑想出来的，则我一边吃面包牛肉一边讨论绝对精神就没有违和感了。如果我认定“我在才能思”，则我不在了就不能思，只能留下文章影响他人，也就没有矛盾了。如果我认定语言只是反映现实的，是先有事物后有语言的，则一边住着物质的房子一般讨论语言与存在的关系，就无须双标了。如果我认定做梦只是夜间脑细胞的活动，我醒来该干什么干什么，也就没什么困惑了。这就是唯物主义者的心态，把一切都理顺了。为什么唯心主义者总是神神叨叨的？因为他们只有在脱离实际的语言环境中，才能如鱼得水，一接触实际，他们就会有被打脸的感觉。 可是为什么我又说做彻底的唯物主义者很难呢？因为我们每个人身上都有唯心主义的种子，来不来它就会发芽。任何人只能用自己的脑袋思考，你没有办法用别人的脑袋想事情，更没有办法用某个群体的脑袋想事情。这就有一个危险，容易主观，容易狭隘和片面。比如“眼见为实”，这似乎是很唯物主义的观点。但是你能看见细菌和病毒吗？看不见。看不见你就以为不存在，似乎很唯物，其实是唯心了。当年中国共产党开始搞革命的的时候，所有人都认为必须走俄国革命的道路，先夺取大城市，只有毛主席看出了农村包围城市的的路子。事实证明毛主席的想法是唯物主义的，而他的战友们全都犯了主观唯心主义(教条主义)错误。但那些人是唯心主义者吗？不是，他们肯定都会说自己是真正的唯物主义者。可见，不管你主观愿望如何，要把唯物主义贯彻到底其实是很难的。要做一个彻底的唯物主义者，就要始终如一地、全方位地处处实事求是，这是很难很难的。 我感觉很多人，无论赞成唯物主义的，还是力挺唯心主义的，都把事情想得太简单了。这是一件相当复杂的事情。在纸面上争论，在讲台上白话，谁都可以说得头头是道，给自己贴一个“××主义者”的标签也很容易，然而真行动起来，具体到某件事情，你究竟是什么主义者，恐怕你自己也并不清楚。 2024,12,3