水妻在印度有很悠久的历史，按照相关的传统，在特定的节日或重要的日子里，当丈夫洗脚时妻子会喝下他的洗脚水，以此来表达对丈夫的尊敬和忠诚。

不过随着社会的不断发展，水妻这一传统引起了很大的争议。很多人认为让妻子喝下洗脚水，与现代婚姻中提倡的平等和尊重的价值观相违背。

但也有一些女性自愿成为水妻，她们觉得这是对传统文化的尊重和继承。

不同地区对水妻现象的看法也不一样，在一些比较保守的地方，人们更倾向于把这一传统看作是文化的传承，认为它有助于增进夫妻之间的感情，促进家庭和谐。

但在那些更开放、更现代化的城市里，更多人对水妻传统持怀疑态度。

悲惨的水妻

水妻和正妻在家庭中的地位有着明显的差别，因为娶水妻的大多是贫穷的家庭，他们的房子往往是用茅草搭的，稍微富裕点的家庭可能用木头和泥巴做房子。

当正妻在家时水妻是不能进入房屋内部的，晚上也不能在屋里休息，只能住在正屋外面的小破屋里。

正屋也只是勉强能遮风挡雨，而水妻住的地方更是简陋得几乎以天为被、以地为席。

不仅如此水妻还得听正妻的使唤，丈夫不在家时水妻必须服从正妻的命令。这样的生活让水妻的人权得不到保障，甚至都不在法律保护之内。

虽然她们是家庭的一员，但却不能参与家庭财产的分配。更像是被当作了免费的商品，没有任何的保障和权益。

印度的宗教是允许一夫多妻的，但法律却不允许。所以男人娶水妻是违法的，尽管这是当地的习俗，但如果被举报，娶水妻的男人还是会受到法律的惩罚。

为何有人抢着当

从社会制度的角度看，水妻更像是家庭为了生存而采取的一种无奈手段。这种手段既是生存所需，也是家庭中的隐患，随时可能引发问题，因此对水妻的态度也不会太好。

很多人之所以愿意成为水妻，是因为种种无奈，不当水妻就可能面临生命危险。

我们经常在网上看到，有些印度女性因为不遵守父亲或其他人的规定，就被“荣誉谋杀”了。

在这种思想还没有解放的地方，宗教、社会和男性的一些规定，真的能决定女性的生死。

印度是世界上第五大经济体，人口也是最多的，所以印度并没有想象中那么穷。

它之所以给人穷的印象，主要是因为贫富差距太大了。大部分的钱都掌握在很少一部分人手里，很难从这些人手里拿到钱来进行建设。

水妻现象反映出的男女地位不平等，真正的原因是印度本身的问题，导致很多女性无法独立生活。

她们没有机会进入社会，用自己的技能来换取生活所需，因此只能依赖男性，成为了家庭中的水龙头，即完全服务于家庭用水需求的人。