朱元璋去世后，孙子朱允炆继皇帝位，是为建文帝。四年后，建文帝被叔叔朱棣逆袭，朱棣造反上位成功。

本来以为朱棣先生有永乐大帝的称号，本以为是明朝少有的明君，结果令我大开眼界。

先歌颂一下永乐大帝的事迹：

1. 编著《永乐大典》

2.派遣郑和七下西洋

3.迁都北京及建造紫禁城

4.南定交址、北出塞外

然而，《龙床：明六帝纪》却对永乐大帝的事迹有不一样的解说。

一、《永乐大典》：鸿篇巨制不假，但对中华文明的发展几乎没有发挥实际影响。《永乐大典》修成之后，一直深锁宫中，成为文明史上少有的几乎不被阅读的书籍，并一直保持着这一“特色”，直到其副本在清代被内贼外寇盗抢而散失殆尽。《永乐大典》的作用，更多是朱棣搞的“形象工程”。

二、郑和七下西洋：目的之一是寻找建文帝朱允炆的下落，所以，一有大臣打消朱棣关于朱允炆下落的忧虑，朱棣就没有再派遣船队；

目的二，是展示大明泱泱大国的富强，此目的取得奇效，终永乐一朝，外番上表进贡者络绎不绝。

郑和七下西洋，文明上的贡献：为明朝带回奇花异草等对民生毫无用处的产物；但外国带去丝绸、瓷器、茶叶、货币、历法等有用物资。

如此看来，下西洋这个举动似乎并不是明朝版的地理大发现，郑和也不是明朝版的哥伦布、麦哲伦。但在梁启超的笔下，郑和下西洋事件被赋予了近代意义，郑和也变成远洋外交的先驱。

本来郑和下西洋是与清代闭关锁国政策相对照的。因为即使过了这些年，我仍然记得历史教科书写清朝君主闭门造车、固步自封，最后国力衰退，列强侵华，那美丽的圆明园啊……原来，除唐代外，历代王朝都有闭关锁国的意识。朱元璋首创海禁，朱棣先生延续传统，除了外番上贡之外，对所有海外商贸均加禁止，并禁止民间造船。

三、迁都北京：

目的1——削弱藩王实力，天子守国门。朱棣本就是藩王造反成功的典范，他自然怕其他藩王效仿，所以，迁都北京，防止小三上位；

目的2——好大喜功；

目的3——摆脱在南京的不快，因为建文帝深得民心。

无论朱棣目的是什么，定都南京是朱元璋立国治国的基本理念，朱棣一迁都，就将他打着维护“祖制”以夺位的旗号推翻了。打脸最痛的，莫过于自己打自己的脸，朱棣给自己的这一巴掌，真是好痛！

不过无所谓，皇帝嘛。皇帝根本不需要考虑，国家在短短三四十年之间，先后营建南京及北京两座首都，要投入这么巨大的人力和物力。给当时的百姓一个大写的惨字。

四、对外用兵：南征安南，北讨蒙古。

朱棣五次北征，气势如云，一般都形容为“五出漠北，三犁虏庭”。然而，气势宏大的南征北讨不一定会得到满意的结果。南征政策在朱棣死后马上放弃；至于北征，每次出动二三十万至五十万不等的人马，遭遇的敌人只有千百人，最多一次只有三万余人。一个打十个的比例！可谓劳民伤财，却所获无多。

除以上四个功绩之外，朱棣冒认生母，他修改正史坚称自己是马皇后所出；

屠杀知识分子，著名例子如方孝孺的诛十族；倚用宦官，赋予宦官出使、独立带兵出征、监军、分镇(去各省和重要城市做特务头子)、刺臣民隐事(设东厂)；

扩大恐怖氛围，设立诽谤罪，诽谤罪专指一切针对朱棣及其统治的议论，只要这议论是负面的、批评的和表示怀疑态度的，不论对错，不论有无事实依据，通通算诽谤，最恐怖是，谁首先起来检举揭发别人，即可免罪，而且会得到其他所有被处死者的家产作为奖励。分分钟祸从天降，这种氛围，想想都觉得恐怖。

总括而言，作者认为朱棣种种行为，都是因为他作为篡位者，急需以种种不世之伟业为自己正名的结果。同时，朱棣也是一个深刻的矛盾体。他不具备“仁柔”的心性，可又比较在意自己的名声，希望跻身“正派”君主行列，甚至是古往今来难得一见的伟大皇帝，而不愿意与荒淫无道的坏皇帝为伍。结果做出的事，绝大部分属地道的“小人”，说出的话，却绝大部分属标准的“君子”———在这一点上，历来帝王似乎无出其右者。

后记：无论看什么书籍，最喜欢结局有大反转。所以，这一部分我看得好开心。同时，也为自己中学时期的历史学习感到有点失望。因为书上只写结果和影响，不写当权者背后原因，所以一旦考试结束，各位皇上的政绩就会忘记得一干二净，或者张冠李戴。

虽然不指望老师们可以完整地介绍历史，但只读出教科书上的文章，又不解释，那倒不如让我自修就好？

（完）

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