丝绸之路与唐蕃古道

丝绸之路是一条具有世界历史意义的商贸通道。这条总长7000多公里的古代东西方交通干道及其支路，曾经把古老的黄河流域文化、恒河流域文化，以及著名的古希腊文化和波斯文化联结起来。特别是汉武帝再次派遣张骞出使西域，扩大了汉王朝对西域的认识，东西方交流得以畅通。

从此，中原商贾的足迹延伸到遥远的西方，包括安息(波斯）、身毒（印度）、奄蔡（里海周边）、条支（波斯湾西北岸、两河流域汇合处）、黎轩（大秦）、西亚乃至欧洲。同时，西域各国派使者或商团，开始政治、经济、文化交流，今天人们役使的驴骡，骆驼等“奇畜”和食用的苜蓿、胡麻、蚕豆、西瓜、番瓜、石榴、核桃等都是这时传来的。同时，西汉末至东汉初佛教文化也通过丝绸之路，渐与中国的儒家文化、道教有机地融合，形成中华民族特有的文化体系。

唐蕃古道也是一条非常重要的交通大道，是唐代以来中原内地前往青海、西藏的必经之路。这条大道起点是唐王朝都城长安、洛阳，终点是吐蕃王城逻些（今西藏拉萨），全长3000多公里。唐蕃古道是一条承载汉藏友好、科技文化传播的“文化运河”。千百年间，在维护边疆安定、民族团结、国家统一中起到了举足轻重的作用。

西固是古“丝绸之路”和“唐蕃古道”交汇延伸的要冲，又是甘青、甘新与内地往来的枢纽中心。自汉代在西固地区建立金城县以来的2000多年间，西固发挥着重要的中转枢纽作用。

古时西固通往西域的道路主要有4条：第一条由兰州金城关至西固汉金城渡河或隋唐金城关渡河至河口，从河口乡的岗镇村进庄浪河，沿庄浪河西二级台地，经红崖子、古城子、沙沟门、殿滩过庄浪河北上，经枝阳（今永登苦水镇）、允街（今红城河西）、令居（今永登中堡罗城滩），翻越今乌硝岭，再沿古浪河（汉松狭水）谷，经偦次（今古浪县土门镇附近）进入故藏。此道是西汉时霍去病西征时开通的，史称“姑藏南道”。唐玄奘西天取经、诗人岑参到安西赴任，均经此道。

第二条是西汉元鼎六年（前111年）由汉将李息发动河湟之战时打通，由金城渡或从青石津（八盘渡）、新城津（新城渡）过黄河，经河口、八盘，翻张家台沿湟水河西进，史称“羌中道”。东晋安帝隆安三年（399年），高僧法显与慧景、慧应等从长安城出发，赴天竺（印度）寻求戒律，由此道前行。传唐贞观十五年(641年），文成公主和亲也是由此道经过。唐穆宗二年（822年），唐使臣大理卿刘元鼎以唐蕃会盟使的身份，与唐蕃首领论讷罗在拉萨会盟，经此道入藏。

第三条开通于五代时期（907-960年），由于战乱南凉国在青杨村的古城子即汉枝阳古城修筑城池，建立南凉国都。民间商客便开通了兰州至河口，经咸水村的瓦碴子沟，沿咸水河北上，进入永登县境。此道在五代和宋代时期最为繁忙，史称大路沟驿道。民国26年（1937年），甘新公路建成通车后此道便逐步废弃。第四条开通于元明时期，由兰州经沙井驿，至大滩的老爷庙，过小川儿，翻青土坡与大路沟驿道相接，史称“大沟湾驿道”。为了保障驿道的通畅和过往行者住宿休息，明代初期在现大滩村老爷庙筑有城堡，史称“沙柳城”。至清代此道成为进入河西走廊的主道。清同治年间，左宗棠率军西征，为了供给军需，又下令加固拓宽了此道，后因虎头崖道打通，此道便逐渐废弃。光绪二十二年（1896年）八月初八日，林则徐沿此道西进，并在沙柳城老爷庙打尖歇晌。

丝绸之路和唐蕃古道途经河口，留下了驿站、渡口、城堡、村舍、寺庙、祠堂等不少历史遗迹，在灿烂的传承中，让人们更深层次的品味河口，认识河口，感识河口在历史上的重要地位。(杨佳祺)