西游记中，对观音菩萨的描述出现过3次，分别是观音菩萨在灵山大雷音寺接过如来佛祖法旨时，观音菩萨前往东土大唐寻找取经人，以及观音菩萨紫竹林里降服金鱼精。

灵山大雷寺里，观音菩萨及时接过佛祖法旨，引得诸众佛、菩萨的注意，大家抬头看到观音菩萨的法相是：理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍 ，祥光笼罩，锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红……

大唐长安都城洛阳，观音菩萨如约将锦澜袈裟和九环锡杖，交到了唐僧手中。然后在九霄云空中，现出了她大慈大悲救苦救难的形象：瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。头上戴一顶：金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络，身上穿一领：淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍……

观音菩萨的这一现身真像，还被唐太宗李世民及时安排的大画家吴道子画了下来。

唐僧遇难通天河，遭灵感大王所困，齐天大圣孙悟空急急忙忙来到普陀山，不顾山神和护法们的阻拦，闯进了紫竹林，无意看到了观音菩萨素妆打扮：远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约，散挽一窝丝，未曾戴缨络……

四大名著《西游记》原著中，观音菩萨不论哪一次出现，都被描写为神通法力无边，灵应救苦救难的慈悲形象。

到过浙江舟山普陀山的朋友们会发现，西游记原著中的这些形象描写，并非全是虚构和想象，而对应着洛伽山、普陀岩、潮音洞、紫竹林等现实名胜古迹和自然景观中。

观音菩萨是佛教中的四大菩萨，可他在民间信仰和民俗神话故事传说中，她的地位，绝不低于如来佛祖。

观音文化传入中国后，逐渐被中华文化所融合，观音菩萨也有了国籍、民族，以至性别，出生日期。

比如，民间称她为兴林国妙庄王的三公主妙善公主，出生于平顶山宝丰县，后于白雀寺出家，在香山寺修成正果，成为千手千眼观世音菩萨，当地人俗称“三皇姑”或“三公主”。

民间传说，每年观音菩萨有三大节日，分别是农历2月19，是观音菩萨的诞辰纪念日；农历六月19，是观音菩萨的成道纪念日；农历的9月19，是观音菩萨的出道纪念日，这三天统称为“观音香会”。

也就是说，观音菩萨是于农历6月19日这一天悟道得道的，故称为“成道日”。

有关观音菩萨的来历，除了是妙善公主一说外，还有说法称，观音菩萨是过去无量劫中的一位古佛，为了救度众生而倒驾慈航，示现菩萨身等。

其中说法较多的还有一种：观音菩萨的亲生与封神神话中，玉虚元始天尊门下的12金仙弟子——慈航道人。

那么，观音菩萨究竟与慈航道人有没有渊源呢？

“世音慈航道人，救苦救难寻声救众生；圆通自在天尊，大悲大愿普施大恩泽。”这是北京白云观慈航殿两侧的一幅楹联。

观音菩萨又称为“观自在”、“观音大士”。“大士”的来历，就与《封神演义》有关。《封神演义》原著第83回，“三大士收狮象犼”一章节中，玉虚12金仙弟子中的文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人，就合称为“三大士”。

慈航道人在元始天尊和南极仙翁的帮助下，万仙阵中收降金光仙为坐骑，而他这一次出场中，他的歌声里就谈到了：普陀崖下有名声，了劫归根返玉京。

四象阵中，与金光仙斗法时，也出现了“普陀妙法庄严，方显慈航道行”，这些原著剧情细节，都说明了慈航道人就是后来的观音菩萨。

而鸿钧老祖调和元始天尊、太上老君和通天教主3个徒弟的矛盾时，更是对众人说过：周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，以设立“封神榜”，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品，今大弟子灾厄将满，姜尚大功垂成，从此各修宗教。

而太上老君和元始天尊，也对姜子牙交待：我等与玉虚12金仙弟子俱回洞府，等你封过人神，从新再修身命，方是真仙。

“从修顶上三花现，返本还元又是仙”，这是后来玉虚12金仙弟子的最终归宿，慈航道人由阐入释，也最终修证正果，成为了真仙。

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。