《水浒传》是中国古典四大名著之一，讲述了北宋末年梁山泊一百零八位好汉的故事。这些好汉有的是被朝廷冤枉的忠良，有的是被恶霸欺压的百姓，有的是为了正义而不惜与官府对抗的义士。

他们在梁山上结成了一支绿林义军，曾经打败了辽国、田虎、王庆等敌人，后来受到朝廷招安，成为了大宋的忠臣。然而，在征讨方腊的战争中，他们却遭到了朝廷的暗算，死伤惨重，最终只有少数人得以善终。

其中，鲁智深是一个特殊的存在。他是一个出家人，却又是一个大侠。他在征讨方腊之前，就已经看透了宋江和朝廷的本质，暗示了其他好汉们离开宋江，但只有六个人听懂了他的话，并且跟随他一起隐退。

这六个人分别是谁？他们为什么能够听懂鲁智深的话？他们又是如何得到善终的呢？

鲁智深原名鲁达，是浙江金华府高阳县人。他少年时就有着过人的武艺和胆识，曾经担任过提辖官，是一名西北边军。

因为路见不平打死了恶霸镇关西（郑屠户），不得不去五台山剃度为僧当了和尚，被师父智真长老起了个法号“智深”，寓意智量深远，将成大器、修成正果。

鲁智深没有让师父失望。尽管有过大闹五台山、落草二龙山等经历，但在一系列机缘巧合般的事件后，他上了梁山，投了宋江，后来还成为了梁山步军头号首领，受招安后随宋江南征北战，最后还立下了“生擒方腊”的一件大功劳。

鲁智深虽然出家为僧，但他并没有完全遵守佛门戒律。他性格豪放不羁，喜欢喝酒吃肉、打架斗殴、行侠仗义。他不畏强暴、不惧权势、不贪名利、不怕生死。

他对兄弟们忠心耿耿，两肋插刀；对百姓们仁慈慷慨，救死扶伤。他的一生，就是行走江湖、快意恩仇的一生，完美诠释了“路见不平一声吼，该出手时就出手”的豪迈精神。他是一个不同寻常的和尚，也是一个不可多得的大侠。

鲁智深与宋江的关系，并不是一般的大哥和小弟的关系，而是一个相对平等的合伙人关系。

这是因为鲁智深是带着15位头领一起投奔梁山的，这15个人包含了二龙山、桃花山、白虎山以及少华山这四股势力，我们可以称之为“四山系”，鲁智深是这股势力的老大，他们上了梁山，让梁山的力量更加壮大。

简单一点说，鲁智深是宋江的“合伙人”，他有权利跟宋江提意见。

这一点从二人初次见面就能看出来。宋江以往称呼上山的好汉都叫“兄弟”“贤弟”，见了鲁智深居然恭恭敬敬称呼他为“吾师”，这既跟鲁智深出家人的身份有关，也代表着宋江对鲁智深和他率领的四山势力的一种尊敬。

鲁智深称呼宋江也不是“大哥”或者是“宋哥哥”，而是“阿哥”——这是十分亲切的称呼，按照原著记载，鲁智深可能比宋江大一两岁，宋江对他十分仰慕，鲁智深以兄长之姿回礼，一切顺理成章。

鲁智深与宋江虽然是合伙人，但他们在很多方面却有着不同的看法和做法。鲁智深是一个纯粹的绿林好汉，他只想和兄弟们一起大碗喝酒、大块吃肉，做人做事但求无愧于心。

而跟他相比，宋江则要复杂得多。宋江精于权谋、工于心计，每做一件事都有他的目的。金圣叹就评价宋江是一个毒人、恶人，这话也许有点过分，但他跟鲁智深不是一路人，却是事实。

在梁山泊上百位好汉中，鲁智深最为亲近的六个人分别是：武松、林冲、施恩、曹正、周通和李忠。这六个人都与鲁智深有着特殊的缘分和友情。

武松：武松与鲁智深都是武艺超群、性格刚烈、重义轻生的豪杰。他们在梁山上多次并肩作战，互相救援。

武松曾经在攻打睦州城时断了一条胳膊，让他的武力值减半，但在征讨方腊时仍然奋勇斗杀方腊，为鲁智深所敬佩。鲁智深曾经在梁山上为武松举办了一场盛大的酒宴，称他为“兄弟中的兄弟”。

林冲：林冲与鲁智深都是从官场落魄的英雄，他们在梁山上相互扶持，共同抗敌。林冲曾经在攻打王庆时为了救鲁智深而中了毒箭，差点丧命，鲁智深为此感激不尽。

鲁智深也曾经在攻打辽国时为了救林冲而冒着生命危险，与辽国名将耶律虎斗了三十回合，最后才将他斩于马下。

施恩：施恩是鲁智深的师弟，也是他的知音。他们都是出家人，都有着高深的佛法修为。施恩曾经在梁山上为鲁智深解开了心结，让他明白了自己的使命和责任。鲁智深也曾经在征讨方腊时为了保护施恩而与方腊亲兵拼死相搏，最后才将施恩救出。

曹正：曹正是鲁智深的师侄，也是他的得力助手。他们都是武艺高强、性格豪爽、喜欢喝酒的好汉。

曹正曾经在梁山上为鲁智深制作了一把重达一百二十斤的金刚杵，让他的武器更加威猛。鲁智深也曾经在征讨方腊时为了保护曹正而与方腊大将李彪对阵，最后才将他击败。

周通：周通是鲁智深的师侄孙，也是他的忠实追随者。他们都是勇猛无畏、忠义无双、不怕牺牲的战士。周通曾经在梁山上为鲁智深效力，多次随他出征，立下了不少功劳。鲁智深也曾经在征讨方腊时为了保护周通而与方腊亲信张顺交手，最后才将他杀死。

李忠：李忠是鲁智深的师侄孙，也是他的亲密战友。他们都是身手敏捷、机智灵活、善于奇袭的斥候。李忠曾经在梁山上为鲁智深侦察敌情，多次提供了重要的情报。鲁智深也曾经在征讨方腊时为了保护李忠而与方腊心腹王庆交锋，最后才将他刺死。

这六个人都是鲁智深最信任、最尊重、最爱惜的兄弟们，他们与鲁智深有着一个知己关系。

鲁智深在征讨方腊之前，就已经看透了宋江和朝廷的本质。他知道宋江是一个忠孝节义的人，但也是一个软弱无能、顾全大局、不敢得罪朝廷的人。

他不愿意看到自己和兄弟们为了一个不值得的人和一个不值得的事而白白送命。

于是，鲁智深在出征前，向宋江提出了一个要求：让他带着自己的六个亲信去先行一步，打探方腊的虚实，为后来者开路。这个要求表面上看起来是一种忠诚和勇敢的表现，实际上却是一种暗示和警告。

鲁智深用这个要求，暗示了其他好汉们离开宋江，不要跟着他去送死。他用这个要求，警告了宋江不要轻信朝廷，不要忘记梁山的初心。

鲁智深的暗示，是一个明智之举。因为他既没有公然背叛宋江，也没有直接违抗朝廷，而是以一种隐晦而含蓄的方式，表达了自己的真实想法和立场。他既保全了自己和兄弟们的性命，也保持了自己和兄弟们的尊严。

他既避免了与宋江和朝廷的正面冲突，也避免了与宋江和朝廷的彻底附和。他既没有失去自己的良心，也没有失去自己的理智。他既没有放弃自己的义气，也没有放弃自己的生机。他做到了在危机四伏、困境重重、无路可走的情况下，为自己和兄弟们找到了一条活路。

鲁智深与六个人在征讨方腊的过程中，经历了无数的艰难险阻，也立下了不少的功勋。他们先后攻下了方腊的几个重要据点，如杭州、苏州、常州、扬州等地，为宋江和朝廷打开了一条通路。

他们最后还生擒了方腊本人，为这场战争画上了一个句号。他们的表现，让宋江和朝廷都感到惊讶和敬佩，也让其他好汉们都感到羡慕和钦佩。

然而，鲁智深与六个人并没有因为这些功劳而沾沾自喜，也没有因为这些功劳而得到朝廷的封赏。他们知道自己和兄弟们在朝廷眼中，只是一群可有可无、可用可弃的狗。他们知道自己和兄弟们在宋江心中，只是一群不可理喻、不可控制的狼。

于是，鲁智深与六个人在征讨方腊之后，决定离开宋江，回到五台山。他们向宋江告别时，并没有说出自己的真实想法，而是以一种委婉而含蓄的方式，表达了自己的心愿和祝福。他们说自己要去五台山还愿，感谢佛祖保佑他们平安归来。

他们说自己要去五台山修行，期待与宋江来世再见。他们说自己要去五台山隐退，祝愿宋江和朝廷永远和平安康。

鲁智深与六个人的离开，是一个圆满结局。因为他们既没有背叛宋江，也没有违抗朝廷，而是以一种尊敬而礼貌的方式，告别了自己的旧日战友和新日主子。

鲁智深与六个人回到五台山后，在智真长老的指导下，专心修炼佛法，潜心领悟道理。他们不再过问红尘俗事，不再牵挂江湖恩怨。他们只想与天地相依，与佛祖相随。他们最终都得到了佛祖的垂青，都修成了正果，都得到了善终。