今天下午，泰国下议院选举结果出炉，为泰党党魁、他信之女，年仅38岁的贝东丹成功当选总理。这意味着，她是继父亲他信、姑妈英拉之后，西那瓦家族诞生的第三位总理。

国内很多“吃瓜群众”对贝东丹的当选感到很不解。按照中国人的逻辑，她的父亲和姑妈都是通缉犯，她是“罪臣之女”，能不受牵连、正常的生活就很不错了，怎么还有资格竞选总理？

想弄清这个问题，就必须搞清泰国权力游戏的规则及幕后真正的掌权者泰王的作用。

我们观察泰国时总有种撕裂感：

一方面泰国有定期的选举，正常的《宪法》，社会开放、生活自由、人人平等；

另一方面泰国又等级森严，所有人和泰王相处时只能跪着，个别庄重的场合甚至要趴着，展现出“五体投地”的姿态。

这种礼仪别说放在现代文明社会，就算放在封建社会，也是相当炸裂的。

但这种撕裂的现象，正是我们观察泰国政治生态的绝好样板——表面上，泰国是个君主立宪国家，泰王极少对世俗事务发表看法，如英国女王，日本天皇一样，是虚君。

所以，每逢选举，泰国便热闹非凡，一会10万红衫军要求总理下台，一会20万黄衫军前来保驾，人人都能表达不满。

实际上，泰国真正的权力在泰王手上，他才是躲在幕后操控一切的大佬。

所有的党派，只是前台的演员，是王室的“防火墙”，是为王室背锅，供民众发泄不满的出气筒。党派间闹得越凶越好，这样才能转移民众对根源问题的注意力。

泰国的根源问题是什么？

是王室垄断了太多资源。

泰王是全球最富有的王室，直营或特许经营的王室公司的资产加起来超3500亿，这些只是纸面上能查到的财富，还有没有入账的土地资产，据说有530万亩，大部分集中在寸土寸金的曼谷地区。

上梁不正下梁歪，在泰王的示范下，泰国各地的土地被大大小小的地主所垄断，全国50%的农民没有土地，靠做佃农为生。

一旦遇到天灾人祸，底层的佃农只能卖儿卖女，儿子送去做人妖，女儿送去做陪酒女。

这也解释了，为什么泰国是个佛教国家，却允许情色行业的存在？因为这些见不得光的行业给了底层一条生路，不至于造反。

根本不像某些导游解释的那样：“人妖是泰国文化遗产，需要传承延续”。照这个逻辑太监也是中国特有的文化遗产，是不是该申请非遗？

混账逻辑！

了解了上述情况，如果你是泰王，该如何坐稳王位呢？最好的办法是让底下人内斗，美其名曰：议会选举。

同时，为了防止底下人在议会抱团与王室作对，泰王又必须在议会里“掺沙子”，培养忠诚于王室的势力，这就是军队。

他信家族的“三起三落”，恰好向我们展现了泰王精准“微操”政治的手法。

本世纪初，为了赶上“互联网经济”的大潮，泰国中下阶层选择了商人他信做总理。

他信第一个任期，搞得很不错，经济增长在7%左右。但第二个任期，他信为了进一步推动经济发展，试探性搞了个“小土改”，提出由国家银行出钱，收购地主手中的土地，分给无地农民。

方案还没实施，全国便陷入了动乱，地主们组织了声势浩大的“红衫军”要把他信赶下台，支持他信的“黄衫军”也聚集在曼谷，两派在街头爆发混战。

泰王全程一言不发，因为他是最大的地主。直到两派闹出了人命，军队才接管了政府，赶走了他信。

问题是，军队可以维持秩序，但不会搞经济。等局势平稳后，泰王又让军队退出，重新选举，又选了个他信的妹妹英拉。

英拉吸取了哥哥的教训，尽量不碰土地问题，用提高大米收购价的方式补贴农民，获得了底层佃农的支持。

英拉的命也不错，赶上了全球粮价暴涨的机遇，靠出口粮食多赚了不少钱。泰国一时歌舞升平，走出了次贷危机的阴霾。

可惜，英拉想给哥哥翻案，触怒了“红衫军”，两派人马又在曼谷重新聚集，国家再次陷入动乱。这次，泰王不装了，命令军队接管政府，赶走了英拉。

同时为了防止底层民众再提“土改”之事，泰王干脆直接授意国防部长巴育竞选总理。

巴育做了八年总理，总体上完成了使命，维护了泰国的稳定。

但2022年，由于疫情的冲击，泰国经济走到了崩溃的边缘，老百姓吃不上饭，年轻人在街头高呼“打倒泰王”的口号，让王室陷入了巨大的合法性危机中。

这时，泰王又想起了那个懂经济的他信家族了。结束军人治国，恢复商人政府，是泰国走出当下经济泥潭的不二法门。他信、英拉有案在身，不方便当总理，于是抬出了年仅38岁的贝东丹。

38岁这个年纪，在政治圈算“儿童”。贝东丹大概率是前台的“吉祥物”，背后起主导作用的应该是几个月前被泰国法院赦免的他信。

泰王想借他信之手，重新呼唤起民众对未来的希望，让工商界团结在政府周围，共同推动泰国经济的发展。不是泰王不想整垮他信家族，是泰国经济离不开他信家族。

这就是他信家族“三起三落”的原因：经济下滑时，王室需要靠他信为代表的商人势力发展经济；商人想翻天时，王室又要靠军队维持秩序。

泰王的帝王权术，不得不服。

作者：9527