中世纪女性情感及神秘主义

1、12世纪女作家希尔德加德的《生命的奖赏之书》。这部作品记录了她在幻觉中通过视觉和听觉所见证的富有基督教寓意的景象，对于了解中世纪女性的情感特征具有重要意义。

2、希尔德加德是一位在中世纪极为罕见的多才多艺的女性，她在文字、音乐、诗歌和科学等领域都有卓越的成就。与当时大多数女性不同，她接受了良好的教育，并展现出非凡的才能。希尔德加德从小就表现出异于常人的敏感和天赋，她能够见到异象。

3、希尔德加德的一生大部分时间在女修道院度过，直到42岁才鼓起勇气向教会同事讲述这些异象。她的异象描述中提到天上的火光降临，点燃她的内心，并有一个声音指示她与世界分享她的见解。1141年，修道院院长同意帮助她记录这些见解。

4、希尔德加德的预言消息传到教皇尤金尼乌斯三世那里，他派遣代表获取她正在创作的作品《愿你知道》。教皇阅读后，祝福了女院长的工作，并命令她继续写作。

5、希尔德加德的幻象被视为一种特殊的中世纪写作形式，而非病征记录。对于其内容，信与不信取决于读者个人。非信仰者寻求科学解释，而信仰者则认为科学解释无关紧要。这本质上是一个信仰问题，无需证明。

6、审美欣赏者可以通过阅读希尔德加德的作品，如聆听巴赫的音乐，来感受其艺术价值。然而，人文阅读的目的在于更深入地理解中世纪宗教文化，特别是女性的情感方式。希尔德加德的作品被用作个例，以对照当代研究者对中世纪女性观念的普遍结论。

7、希尔德加德于1098年出生在德国莱茵河畔的贝默斯海姆，是贵族家庭的第十个孩子。按照传统，她被许诺给教会，8岁（或14岁）时被送到山顶修道院，由尤塔·冯·斯庞海姆照顾。尤塔是一位伯爵的妹妹，两人住在修道院教堂旁的小茅屋。

8、希尔德加德体弱多病，但在尤塔的指导下接受教育。15岁时，她穿上修女服，加入尤塔的隐居所，该团体遵循圣本笃修行规则。尤塔去世后，希尔德加德成为女修道院院长。

9、希尔德加德是一位非凡的女性，被称为“莱茵河的女法师”，她撰写了许多关于生物学、植物学、医学、神学和艺术的书籍，并赢得了教会和政治领袖的尊重。她是一位实干家，监督建造了鲁珀茨贝格和艾宾根两座修道院，后者至今仍存在（现建筑重建于1904年）。希尔德加德于1179年在鲁珀茨贝格修道院去世。

10、希尔德加德写过三本“幻觉之书”来记录她的幻觉。《生命的奖赏之书》是第二本，也是最著名的一本。其他两本是《愿你知道》和《一个简单人的神功之书》。

11、在中世纪，神秘主义与性别观念紧密相连。当时的文化普遍采用二元对立的方式理解情感，将激情与理性、感觉与思考分开。这种观念影响了性别差异的理解，认为男性代表思想和精神，而女性则被视为身体和分裂的存在。女性被认为在理性和思考上有所欠缺，更偏向于激情和感觉。

12、希尔德加德是中世纪女性神秘主义的代表人物之一。她的观点反映了当时社会对女性的普遍看法，即女性需要依赖男性获得力量和智慧。由于女性在宗教讨论中被剥夺了发言权，她们通过幻觉和感官图像来表达宗教情感和理解，这种方式得到了天主教会的支持。

13、中世纪的神秘主义起源于古希腊词μύω，意为“隐藏”，及其派生词μυστικός，意为“启动者”。μύω在希腊语中后来有了“诱导”和“启动”的含义。神秘主义的核心在于通过感受上帝的结合或存在来理解宗教和宗教经验。在基督教早期，神秘主义被视为发现上帝对世界影响的真理途径。

14、神秘主义者认为，感受到上帝存在的神秘体验是通向更大灵性和宗教知识的准备，而非单一的宗教体验。他们专注于与上帝联系的隐秘方法，研究如何消除个人身份负担，唤醒体内的神圣精神，因此被视为聪明和神圣的人。尽管神秘主义并非基督教独有，所有宗教都以某种神秘方式纳入与神的联系，包括印度宗教派别、佛教徒、基督教徒、犹太人和穆斯林。

15、在中世纪，“嫁给基督”的概念不仅适用于修道院中的僧侣，尤其与修女密切相关。这一观念强调修女们通过保持处女之身来献身于基督，象征着对上帝的完全和热烈的爱。

16、赫罗斯维塔的《亚伯拉罕》一剧中，玛丽作为一位要嫁给基督的处女修女，因破处而陷入绝望，放弃修行。美国历史学家亨利·泰勒指出，僧侣和修女们在修道院中献身于他们的信念，放弃肉体的婚姻，实际上是嫁给了基督，这种爱被视为婚姻中最重要的部分。

17、基督教文化中女性角色的双重象征意义。一方面，女性可以被视为“基督的新娘”，象征着纯洁和奉献；另一方面，女性也被视为“魔鬼的门户”，特别是在她们追求物质装饰和虚荣时，被认为是诱惑的来源。这种矛盾的观点反映了早期教父们对女性的复杂态度，他们既赞美女性的纯洁奉献，又批评她们对物质世界的追求。

18、在宗教背景下，虔诚的女性在祈祷时通常会披着覆盖物或面纱，而男性则光着头。圣徒保罗认为女性的长发是她们的荣耀，可以作为自然的覆盖物。修道院被视为通过苦修来抑制和去除女性修饰本性的地方，修饰被视为对物质欲望的邪念象征。在修道院中刻苦修行的女性不仅与其他女性不同，而且被视为超越了男女界限的特殊性别之人，象征着耶稣的新娘。

19、中世纪是一个充满极端情感的时期，包括极端的谦卑、爱、残忍和恨。这些极端源于基督教原则中的无限度特性，使得无论多么深刻的谦卑和爱，或多么强烈的仇恨和残忍，都被认为是不够的。这种观念导致了刻苦修行的生活，修女们为了成为基督的新娘，接受肉体极限的考验，最终导致体弱多病和精神恍惚。

20、修道生活的动机包括对地狱的恐惧、对基督的爱以及牺牲世俗享乐的信念。希尔德加德的幻象强烈地体现了这些情感，尽管她受过高等教育并擅长写作，但修道院的女性宗教团体为她提供了一个自我理解和自我要求的模式，幻象成为女性情感表述的特殊形式。