提起我国古代最出名的小说，第一时间想到的便是在明清时期所创作的四大名著，作为小说领域的擎天柱，这四本著作各有各的特色，《西游记》虽然不像《红楼梦》那般被称为四大名著之首，但凭借另辟蹊径的神话题材同样广受好评，并获得了巨大的影响力。

尤其是在改革开放后，这部具有神话色彩的名著被翻拍为电视剧并得到更加广泛的传播，其中的经典人物形象给大众留下深刻的印象，本领高强忠肝义胆的孙悟空悟，好吃懒做憨态可掬的猪八戒以及任劳任怨的沙僧等等。

因为剧作太过经典，片尾曲中“你牵着马，我挑着担......”这句歌词让人们记忆犹新，加之以情节中的改编，我们理所应当地认为挑着担的就是沙僧，殊不知真实的西游却让人冷汗直冒，全程挑着担的并非是沙悟净，而是人们眼中擅长偷奸耍滑的猪八戒，这是为何？

作为名著的改编，其实存在巨大的压力，小说是以文字状态存在的，而剧作则要求将其以画面形式呈现，从小说到剧本的过程需要进行一定的修改和二次创作，如果完全照搬就可能显得格格不入，尤其是西游记之类的著名作品，适当改编才能呈现出更好的效果。

原著中的沙僧乃是凌霄宝殿下侍奉玉皇大帝的卷帘大将，因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被贬入凡间，到了流沙河成了妖怪，每七日受万箭穿心之苦，在观音菩萨的点化下加入取经队伍，这样的遭遇其实是将沙僧的人生分为截然不同的两部分。

前者是带有神性与高贵气质的上天官职，后者是饱受世人诟病名声扫地的妖怪，拜入唐僧门下后，自身又会带有一定佛性，所以取经之路上的沙僧应包含这三种主要形象特征。

从他的言谈举止来看，自身妖怪的性格在皈依佛门后收敛了许多，他憨厚，朴实，忠诚，服从性极强，没有猪八戒的圆滑，也没有孙悟空的叛逆，在取经之路上沙僧尽职尽责，任劳任怨，不仅听从师父和大师兄的安排，有时连八戒的指示，他都会照办。

对于孙悟空的忠心，沙僧无条件相信，在三打白骨精一回中，唐僧坚持赶走孙悟空，八戒从中火上浇油，唯独沙僧坚定站在孙悟空一边，支持他降服白骨精。

从个人能力上看，沙僧能在玉帝身边任职，就表示它具有一定的法力和武功，但和二位师兄的前身相比，沙僧这个类似保镖的职位自然是难比大闹天宫的齐天大圣和掌管八万水军的天蓬元帅，所以在一路上，沙僧的主要任务就是挑战和照顾师父。

从电视剧中的呈现来看，每次面对妖怪的主要战略都是孙悟空或猪八戒，沙僧则负责被动的保护，除了挑担之外，还负责行李的看守，每次师傅被妖怪抓走，跟随孙悟空作战的主要是八戒，沙僧则留下看守行李，这其实是孙悟空的决策。

在大师兄眼中，经常嚷嚷着要回高老庄的猪八戒是个非常不稳定的因素，他曾说得最多的一句话就是“你回你的流沙河，我回我的高老庄”，无时无刻不在想着分行李，这也是孙悟空将沙僧留下看守行李的原因。

电视剧版西游记获得高超热度，也引发了广泛的讨论，例如对原著的改编，对场景的改编等等，还有一个不怎么引起大众关注的问题，那就是取经路上的挑担者与牵马者，这个问题看似风轻云淡，实际却非常重要。

部分作者认为，伴随四人走完取经之路的那堆行李，几乎在每一回都会出现，西游记原著中也曾对行李进行反复描写，尤其是其中的挑战者，它不仅涉及到人物塑造，还能够揭示一定的人物关系。

孙悟空作为西天路上面对妖怪的主要战斗力，他显然是不可能挑担的，加上片尾曲和剧情的渲染表现，很多人认为是老实本分的沙师弟用他的降魔杖将那堆行李挑了一路，其实不然，对于一路上的挑担人，西游记原文已明确给出答案，他就是猪八戒。

也就是说，猪八戒挑担乃是吴承恩亲笔所著，虽然有些匪夷所思，但这就是事实，在师徒四人历尽千辛万苦到达灵山，修成正果被册封佛位之时，剧中如来对猪八戒说，你食肠宽大，可做个净坛使者，此处也是对原著的改编。

在原著第一百回中，如来对猪八戒真实所说为“汝挑担有功，加封汝职正果，做个净坛使者”，在沙僧被册封为金身罗汉时说，登山前马有功，此处已经表达非常明确，西天一路挑担者为猪八戒，而并不是沙僧。

此外，在取经途中，猪八戒自己也曾抱怨“为难老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟拿我当长工”，这句抱怨出现在悟空勒令八戒挑担之后，虽然嘴上不满，但猪八戒却依旧照做，这也能说明挑担任务的归属问题。

猪八戒的个性鲜明，且具有矛盾性，但丑陋的外表下，内心却是无比善良的，他重视兄弟情谊，尽管他偷懒贪吃，但对大师兄孙悟空却十分惧怕，他所安排的事情，猪八戒虽屡次抱怨，但最终都不打折地尽数办完。

所带行李之中乃是通关文牒等重要物品，孙悟空既然将这项任务交给了猪八戒，后者自然不敢怠慢，这就更加做实了猪八戒挑担人的身份，这样的人物形象往往更加丰满，也更能引起读者的共鸣，所以有了挑担人身份的猪八戒也成为故事中最受欢迎的角色。

电视剧将挑担人这一形象改编为沙僧也十分合理，但原著的展现其实存在深层次含义，安排猪八戒挑担也有重要的原因。

首先八戒挑担是吴承恩创作西游记运用佛教“唯识宗”理论的需要，西游记乃是儒释道三教合一的世界观，唯识宗乃是佛教大乘八大宗之一，旨在强调思维的重要性，强调个人的感知能力和意识的作用，阐述万法唯识，故而被称为唯识宗。

中国佛教中唯识宗主要由玄奘开创，他作为西游记中唐僧的原型，吴晨的创作史必定将两者相关联，观音在第十二回劝诫唐僧去西天雷音所求取的大乘真经其实就和唯识宗有关，其中将人的心识分为八种四个层次，正好与师徒四人相对应。

猪八戒对应其中的第六识，意识，孙悟空和沙僧则分别对应其中的第七和第八，猪八戒贪恋声色，所以注重眼能观色，耳能听音，鼻能辩香，舌能知味，总而言之就是一种用于感受的身体触觉，挑担从某种意义上讲也是身体感受触觉的一种所以猪八戒非挑担不可。

此外在《佛说摩利支天菩萨罗尼经》中，曾有菩萨奔走时乘坐一架有九头猪拉的车，他的坐骑也是一头金黄色的猪，此处猪的形象与《西游记》中猪八戒的形象遥相呼应，更能证明猪八戒的负重，其实是一种对佛教奥义的感触。

第二层原因便是能力和分工的问题，从个人能力的角度讲，沙僧在西天路上出手次数较少，性格十分沉稳，从情理上似乎更应该承担挑战的任务，但猪八戒就像是师徒四人中的润滑剂，也是西天路上的气氛组，总能缓和小队中的劳累和紧张关系。

尽管他喜欢偷懒又经常占小便宜，但个人能力较强，所以安排他承担挑担的责任似乎更加合适，另外从西游记的故事情节发展来看，这个担子并非一开始就有，而是在唐僧收孙悟空后，二人路过高老庄又收猪八戒。

临走之时为携带方便，高家高财将行李挂在担上交给了猪八戒，也就是说，猪八戒最早承担起挑担的责任，退一步说，这也是猪八戒和高老庄的一丝联系，后续给八戒和沙僧二人的分工是挑担牵马，但凭高老庄这一条，主要挑担的依然会是八戒。

最后就是人物地位和背景的原因，猪八戒曾是掌管天河大军的天蓬元帅，从天庭层面来分析，他具有一定的地位，按照吴承恩在西游记中所赋予的讽刺意蕴，地位和背景越高的人，越能在取经之路上扮演重要角色，起到更加重要的作用。

这一点不仅适用于七天路上所遇到的各种妖怪，同样适用于经历九九八十一难的师徒四人，单从背景来论，猪八戒的前身天蓬元帅具有实权，从地位上讲，甚至要超过孙悟空齐天大圣这一空头衔，所以八戒挑担乃是当仁不让的选择。

综上所述，八戒之所以成为最合适的挑担人，首先是作者吴承恩要用猪八戒的形象去暗合佛教中身体意识与感触的奥义，其次是因为猪八戒能力和地位较高，虽然在一定情况下沙僧也会挑担，但从总体上讲，最合适的依然是八戒。

参考文献

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