在中国古代文学的瑰宝中，《诗经》以其简练而深邃的语言，传达了关于人性与社会的诸多智慧。其中一句“靡不有初，鲜克有终”道出了一个亘古不变的真理：无论是事业、理想，还是统治者的抱负，往往在开始时都充满希望与美好，但真正能够坚持到底、持之以恒的人却寥寥无几。这一思想在历史的长河中不断得到印证，唐代的李隆基便是其中的典型例证。

初心的美好与理想

李隆基，即唐玄宗，年轻时励精图治，志向远大。在位初期，他积极任用贤能，整顿吏治，开创了著名的“开元盛世”。这一时期，国家政治清明，经济繁荣，文化昌盛，百姓安居乐业。李隆基在治理国家的过程中，充分展现了“靡不有初”的精神，他的决策与举措无不体现出对国家未来的美好期许。

唐玄宗像

当高力士将唐太宗李世民的陵墓遗物——一个简朴的梳妆盒、一把柞木梳、一把黑角篦与一把草根制的刷子，献给李隆基时，李隆基感慨万千，并立誓以节俭为国之本，传承太宗的美德。然而，这种初心在权力的滋养下，逐渐被奢靡与享乐所取代，最终演变为一个个悲剧。

权力的腐蚀与堕落

随着时间的推移，李隆基的执政理念逐渐被奢华和享乐所侵蚀。他对杨贵妃的宠爱使他沉迷于酒色，忘却了当初的治国理想。开元盛世的光辉背后，隐藏着日益加重的腐败与奢靡。李隆基在权力的巅峰时，逐渐失去了对政务的关注，开始纵容贪官污吏，导致朝政腐败、民生困苦。

李隆基的初衷是要做一个明君，但在权力的漩涡中，他失去了方向，最终沦为一个被权力与欲望驱动的昏君。历史的教训告诉我们，权力本身并不可怕，可怕的是人心的堕落与对权力的无节制追求。

社会的警示与反思

李隆基的故事不仅是一个帝王的兴衰史，更是对人性深刻的揭示。正如《诗经》所言，初始的美好与理想往往难以抵挡时间的侵蚀与权力的腐化。历史上许多成功的事业与伟大的理想，最终都因缺乏持久的坚持与自我约束而走向毁灭。

在当今社会，尤其是在面对快速发展的经济与日益复杂的社会环境时，我们更应反思“靡不有初，鲜克有终”的教训。许多人在事业的初期充满激情，然而随着时间的推移，面对压力与诱惑，许多理想与目标却逐渐被遗忘。因此，无论是政府的公务员还是企业的管理者，亦或是普通的职场人士，都应当时刻保持初心，牢记自己的使命与责任，努力实现真正的“有终”。