作者：半缘君002
张家界
去年父亲过八十大寿辰，我只简办了一桌菜肴，引来一阵唏嘘！
这与父亲心理期待是有落差的！我自知“两难全”，允诺待有长假，定再携父亲去远游！
今年单位8月统一休假，我琢磨着两处目的地:一是去广东，儿子去年入职广州工作，我们举家都有去看看的强烈愿望，但顾忌他正抢在紧张工作之余备考在职研究生，去了，自然会引得他好几天张罗，还是隐忍放弃了。最终选择了山东，父亲最感兴趣的是书中剧中经常提及而从不得见的地方。
第1天
随记
已有整三年没出去旅游了，回想这些岁月五味杂陈，早盼着去外面散散心。8月4日早上八点八分，我驾驶跟我10岁的别克Gs，携老父亲和老婆、四妹四人驶过张家界收费站，一脚大油门，飞奔离去！.
当天下午6点半左右，我们行程九百多km，终于抵达旅行的第一站一一河南开封市。开封是父亲种草已久的地方，2020年10月我曾带他去，中途已抵平顶山游览，不想因事不得不半途而归，这次算是补回了上次的遗憾！
我挑在清明上河园附近留宿，去周围景区不用动车。开封城市建设比较“朴实”，停车很“亲民”，我生怕停在宾馆门口人行道上会抄牌，宾馆前台一再保证:“白天晚上都没关系！”一位戴着面罩的婆子指个方向告诉我们吃饭的好去处，我看看门头装饰和透过窗户的环境有不错之迹象，就依了。我当然猜是“推销拉客”的，但回头想好像又不是，北方人普遍“诚实厚道”一些！
开封特色美食排行榜少不了灌汤包。我向来不太愿吃带馅的食物，但这次我很满意，我们都夸开封的灌汤包“好吃”:皮薄，洁白似有透明之感，内有肉馅，底层有鲜汤，汤肉相得益彰，主打一个“鲜嫩”。
北方食材“量足”，南方人要注意“掂量掂量”。点一份“2人”套餐，结果把我们4人吃得撑！
饭后在宾馆小憩天色渐黑，去看看开封夜景吧。正值旅游暑期旺季，一路不时有着“清凉古装”的小妹妹穿街而过，很靓眼！问她们:租衣铺满大街上都有。
在中国翰园碑林广场上，一字排开有不下二十名书画家现场泼墨，很壮观，充分彰显了这座古城深厚的文化底蕴和庞大的人才队伍。
肖像画五十元起底，不贵吧！书画家真功夫出战，值得的！我欣赏乐见这种雅俗结合的艺术方式！
诺大气派的“中国翰园”牌访前，也有一座类似天安门城楼下的“金水桥”，气势不凡。
离住地就几百米行程，我们就到了“清明上河园”大门口，这里灯火辉煌，人头攒动…
我驾车，攻略，点餐，引路…已疲惫不堪，只匆匆拍了两张，就打道回府休息了。
第2天
随记
第二天不待天亮，我驱车赶往十公里外的包公湖，想站在仿宋景观桥梁一一迎宾桥上拍个开封日出，然后，天不作美，不阴不阳，我就往古城墙上走。
资料上介绍:开封城墙始建于唐代，全长14.4千米，是中国现存的第二大古代城垣建筑。现场对比我们到过的西安，平遥古城墙，还是低矮一截，这未免让人有些“小觑”。
但仔细一揣摩:开封城墙历经战乱和黄河泛滥，现存的城墙之下叠压着5层古城墙，而我们看到的地上城墙是清朝所建的，这时的开封地位与大宋之都已经相去甚远了。
7点回到宾馆，父亲，老婆和四妹都已洗漱完毕，我们吃过早餐后，就直奔“清明上河园”。再次经过翰园“金水桥”:桥稍有坡度,中间拱面,这种变化多姿、起伏曲折的线条,增添了翰园的华丽！
这里显然安装有“造雾”机，分分钟钟就会“仙气”飘飘一阵。
天气预报当天阴有小雨，实际上是万里无云，骄阳灼灼。
早上九点，清明上河园“包公迎宾”入园仪式准时开场！粗犷的栅栏猛地拉开，一群“红孩儿”敲锣打鼓，鱼贯而出！
在古装剧中宋朝出场应该是最多的一个朝代，这帮我们脑补了不少“宋朝印象”，环顾四周建筑群楼，服饰旗幡，你就会生出一种穿越之感，一个字:象。
游客众多，把我挤偏了。黑“包公”出场，我只闻其声，不见其影，“退场”回朝时，我拍了个背影。
清明上河园，是依照《清明上河图》为蓝本复原再现的主题公园，也是我们在开封游览的主要目的地。
入园迎面而来的是一尊手持画卷的人物雕像，盲猜肯定是张择端！后面紧接着就是他传世大作《清明上河图》。石雕全长33.32米，高2.23米。
这幅石雕，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活，是当年东京汴梁繁荣盛世的见证，
这张截图是我们最熟悉的历史课本中插画，也是整个清明上河图的“焦点”一一石拱桥，雕刻精细，元素堆积，古典韵味浓郁。
开封之所以取代唐朝的长安，洛阳二都，被宋选为京城，主要它此时已发展成运河的中心，南北物资的集散地，因此，河流水域在清明上河图必然占据最重要的位置。
有游客登船体验“荡舟”汴河，也有一长列演员船在“虹桥”下来回穿梭，展现忙碌的汴河漕运景像。
汴河岸垂柳依依，来张穿帮的“打卡照”！
沿河两岸船舶、码头、船坊、食街、酒楼、茶肆等场景，携携攘攘的人群，再现了宋代众生多彩的市井生活和民俗风情。
为增强体验感，一些“宋代生产生活场景”的打造，景区只安排一名“组局”人员，带上一些汉服，招募“游客”装扮其中。瞧！在我们眼皮下，一支迎亲队伍，三分钟就组建完毕，“铛铛铛”，“咚咚咚”，径直领命而去！
这就是著名的清明上河图“石拱桥”的再现:它横跨“汴河”，其势如虹，上可走马过人，下可载货行舟。
越往景区深处走，感觉“宋人”越来越多，已经分不清是景区演员，还是游客扮妆的。也曾有想租衣体验一番的冲动，但由于天气太热，加之我们年龄又偏大:让他们去玩“穿越”，我们还是玩“穿帮”吧！
我们和那支娶亲队伍再次相遇了，这是王员外家的女儿搭彩楼抛绣球招亲“剧本”,热闹非凡！
从清明上河园出来，为了节省时间，我让他们仨人去必看的杨家将天波府，而我独自去旁边的“翰园”。
中国翰园景点不少，然而，我心心念念里面的只有一个景点一一仓颉造字。要说中国古代最伟大的发明，汉字绝对排第一。
仓颉是黄帝时期原始部落的人物，有四只眼睛，真正的“慧眼”。汉字的锻造，最能体现中国古人的哲理和智慧:为什么静中藏了一个争字；稳中藏了一个急字；忍中藏了一个刀字；忙中藏了一个亡字……
我们出来退过房，就去计划中的开封最后一个景点一一包公祠。
站在包公祠正门，一副大气磅礴的楹联迎面而来，“春秋有序，人民不亏时彦；宇宙无极，伟业尚待后贤。”
小时经常听老父亲讲起包公的故事！父亲第一次近距离“会面”到刚正不阿的“包清天”，感慨至深！
印象深刻的第二幅楹联:峭直传今古，清廉著史乘。意为包公刚正的性格千古流传，清正廉洁的事迹载入史册。
包拯的巅峰之作—一铡美案。我跟父亲解释:包公戏说的成分多，历史的成分少。父亲疑惑不悦！
辞别开封，高速上，我们正戏说着天气预报太孬，不知不觉天气切换频道模式了:从阳光灿烂到阴云密布，再接倾盆暴雨。视线几乎归于零，我打开双闪，紧抱着方向盘，一刻也不敢大意！
车速降至十码以内，雨涮开到最高级，只隐隐约约看见前方的尾灯闪烁，这就是能提供给驾驶员的所有路况信息。
好在急雨不长，还没熬到服务区归避风险的那一刻，天又放晴了，犹如一阵妖风过境。否及泰来，让我们喜出望外。
我们历经风雨，赶往的下一站是曲阜。曲阜是鲁国故都，孔子故乡，是东方文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”。是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，被命名为第一批中国优秀旅游城市。
我早先没有网上预订酒店。车到市内临近三孔景区时，我嘱咐他们观察酒店，遇到合适的我就停车。
不订酒店这里藏着一个概率，我一直在观察泰山天气预报的变化，如果天气好，就先绕过曲阜，直奔泰山。如果天气不好，就放过泰山，回程再登。因为泰山观日，是这次旅行最重要的衡量指标。后来的经历证明，我们这天住曲阜是英明的。
当车行到鼓楼附近我“站住”了:一幢古朴的庭院式宾馆跃入眼帘——子曰漫居酒店。今晚就它了！我一垂定音，甭管什么价位。因为这样的孔子元素太吸睛了，人啊！有时感性很强大，很致命！
安顿好行李，我们就在鼓楼附近的“孔家老菜馆”吃晚饭。孔家豆腐最走心，有一种用柴禾烟火烧烤痕迹。
华灯初上，游客如织，我有些累，便回房休息去了。老婆和四妹逛了一阵街景，她们被三轮车带去“孔林”。孔庙，孔林，孔府三孔景区，我们只计划看孔庙。
孔林最大的看点就是正书“万古长春”四个大字的大牌坊，它建于明万历二十二年（1594年），是曲阜现存最大、最精致的石牌坊。
第3天
随记
早上起来，新闻报告据我们三十里地发生了5.6级地震，然而，我们没有震感，曲阜也一切如常，亲戚朋友也有打电话讯问注意安全。我有时想，现代信息社会下患焦虑症是大概念的事，因为负面新闻，小概率事件传的疯快！
1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。每天早上七点都举行曲阜开城迎宾仪式，我们刚出宾馆，就有三轮车凑上来:开城仪式快开演了。这里的物价真心不贵。不过，我发现这里的口音也“四”“十”难分。
伴着钟声阵阵，开城仪式准时上演，古老的城门徐徐打开。有严整的士兵列阵，有优雅的古典舞曲，更有传统的文化礼仪，隆重而又亲和，通俗而又优雅。不过，广场太小，多数游客摩肩接踵，只听见一句高声朗诵的孔子名言—.—“有朋自远方来，不亦乐乎！”
曲阜孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。从1984年起，曲阜孔庙恢复了民间祭孔。孔庙前万仞宫墙，意围墙有万仞高，用以称颂孔子学识渊博高深，相传为康熙皇帝手书。
棂星门是孔庙的第一道大门，“棂星门”三字，系乾隆题于1748年。古代传说棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡，喻尊孔如同尊天！
至圣庙是孔庙的别称，得名于孔子的封号“大成至圣文宣王”，至圣庙坊上的梅花篆刻是雍正皇帝的手书，特别是“至”字把上面的一横写到了下面，有些人认不出来，为什么这样呢？据说是因为孔子是至高无上的圣人，上不能封顶，所以倒过来写。
孔庙是祭祀孔子的庙宇，占地三百二十七亩，它的规模和建筑规格与中国帝王建筑等同。而绵延了两千多年的建造历史，不以朝代更替而损毁，更使孔庙成为人类文化史中绝无仅有的一处建筑物。
孔庙内游人如织。儒家文化虽经历次批判运动，但多数国人还是有着非常强烈的认同感和热情。
大成门，孔庙的最后一道大门。门顶黄琉璃瓦覆盖，金碧辉煌气势不凡。
大成殿殿高三十二米，东西长五十四米，内殿深三十四米，始建于十一世纪的宋代。大成殿与故宫太和殿，岱庙天祝殿，并称中国古代三大宫殿。
孔庙中大量的古树，古木参天，枝繁叶茂，让人油然而生一种庄严的感觉。
我们可以用双臂抱着“活的化石”，静心冥想，就会感觉到两千年的历史沧桑，世代更迭。
古桧千年不枯。据说桧树根系庞大，每次地上桧树烧毁或死掉，地下根系都会滋生出新的副根，慢慢发芽长成大树，因此数次重生，千年不死。
在孔庙大成门内东侧，有一棵桧柏较为瘦小，旁有石碑，碑上刻着“先师手植桧”。
相传这棵桧柏是孔老夫子亲手植下的，原本共有3株，后遭遇兵火，三株桧树无一幸存。公元1294年，废墟上新长出了一株桧苗，后移至此处。1499年又因火烧仅存枯干。1724年，枯干再次遭火烧仅存树桩。清雍正十年，即公元1732年，由树桩处发出新枝，至今已近300年。
新的时代，我们要学习中外人类一切优秀文化成果，不可偏废。孔子的道德观强调人的道德来自天性，而西方的道德观强调人的道德来自理性。孔子的道德观被后来的中央集权统治阶级“变异”利用，让人的修行趋向“虚伪”和“繁琐”，而西方的道德观衍生出“实用主义”，功利主义，让人没有“底线”。我以为孔子的思想是中国文化的精髓，是“发光体”，而后来的“理学”、“三纲五常”是迂腐，是吞食人性“大黑洞”。人是目的本身，道德是因人存在的，而不是人因道德而存在。
三孔景区，我们只选一孔游览，因为山东距湖南太远，难得来一次，我们计划的行程每天都紧。
辞别曲阜，我们中午马不停蹄赶往泰山。一个点钟后，我把车子弯入泰安市区，在那里，我要会一会大学室友米同学，他是泰安人。
他一人在家（老婆和女儿已去内蒙旅游），就把餐订在“小山羊”。我俩再见面，感慨万千:容颜已改音依旧！
他请我们饱吃了一顿很地道的山东烧烤大餐！由于吃得太饱，我们后来直接损了晚餐。
老同学馈赠我一块泰山石，取“稳如泰山”之意，甚是贴心！接过手中，那沉甸甸的厚实感，顿悟这大半辈子就缺一个“重”字！比如稳重，持重，郑重，庄重，慎重.……
眼前就是泰山！我们要赶上山去住，匆匆向米同学作别！真心祝愿他和全家人早日来张家界再相聚！
泰山为五岳之一，有“五岳之首”，“天下第一山”之称，主峰海拔约1545米。上泰山共有四种方式，我们选择了最省力的第四条路:从桃花峪出发，旅游车和缆车相结合方式。
这种方式还可见到泰山的“水景”，别有一番景致。当然父亲有些不服老，声明要步登。但我权衡再三没依，第二天下山，直接印证幸亏这样决定了！
我们住的宾馆就在索道上站附近，放下行李，我们就出来游览山上的主要景点。
泰山顶上的“天街”，是香客游人上山，住宿吃饭的地方。商铺林立，亦市亦街。天街石坊高大雄伟，工艺精湛，是泰山的标志性建筑，自带一股仙气！
正是夕阳西下的尚好时光，拍人拍景，即拍即得，不由滤镜，他们手机派上大用场，心中自是欢喜！
南天门向东到碧霞祠全长约一华里，宽阔如街道。从天街横向到玉皇顶，这一条路都是十分平坦的，寓意着登泰山者从此官运亨通！财源广进！这虽然有些扯，但良好的心理暗示也是人的动力之源！
山下泰安城，历历在目。
天街尽头，沿石级而上，就到了泰山碧霞祠，供奉的是道教著名女神碧霞元君，民间俗称“泰山娘娘”，“泰山老奶奶”。
泰山承载着中国丰厚的地理历史文化内涵，“大观峰”这里有峰峦绝壁如削，绝壁上有大量的石刻。
其中刻有唐玄宗御制《纪泰山铭》，俗称唐摩崖碑，高13.3米，宽5.7米，碑文书24行，刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封泰山的纪事碑，曾多次贴金。它金光夺目，蔚为壮观。
大观峰直上就到了著名的“拱北石”，是泰山最佳观日出景点之一。
泰山拱北石像一座拱桥，将玉皇顶和北山联系起来，被视为爱情和忠诚的象征，也是表达爱情的重要场所。
太阳快坠地了，光线变得柔和起来，我加个渐变镜，平衡了相机的光比，用小光圈，拍出了太阳的长长的星茫，也点亮了“天下第一山”主题。
登上主峰玉皇顶，寓意一步登天！老婆问我什么是“勅造玉皇顶”，我说近似红楼梦“敕造宁国府”。这张照片一边是太阳，一边在阴处，光比反差太大，我加了闪光灯补光。
登泰山寓意很多，“背有靠山”就是一种，泰山作为五岳之首，象征着一种强大的山势，给人以安全感。借着夕阳的余辉，把“五岳独尊”石碑的氛围拍出来了。
“五岳独尊”显霸气，但未免也太内卷了。时代观念在变，五岳名山我都到过:文无第一，各有千秋。
父亲还记得几个泰山成语:稳如泰山，安若泰山，不识泰山，重于泰山，泰山北斗，有眼不识泰山……泰山作为中国的名山，对中华民族文化的孕育和形成起过重大作用。
碧霞祠为泰山最大的高山古建筑群，此时金碧辉煌，俨然天上宫阙。
这种“半壁江山半边红”的夕照景色，美的让人窒息！
位于天街中段的白云亭，立于崖边，四周毫无摭挡，所以有着背依蓝天白云的空旷与高远。
上一张是登顶时拍的:迎风招展，白云飘飘。这一张是下山时拍的:淡淡的红色浸染，那种“黄昏的静谧，晚霞的余晖”意境美不胜收！
天街观落日晚霞，位置和氛围俱佳。
此时光线柔和，用手机就可玩转起来。
这是用单反拍的，可以调小光圈，星茫效果明显，这是手机不俱备的。天街，店铺，倦客，松柏，落日，红霞构成了一幅多美的画卷！
老婆近年来身体欠佳，退休后情绪也比较低落，坐在天街台阶上看到如此这番美景，心里也是美滋滋的。我衷心祝愿她接受一切发生的事，要内心山河壮阔 ，始终相信人间值得！
这是从白云亭拍的泰安城夜景。晚上，我独自出门二上玉皇顶，想拍个泰山星空。我按照白天的印象找了好几处位置，但泰山光污染严重，看到的星星拍不出来。虽然此番操作浪费了我宝贵的体力，但试错试出了心安，没有留下遗憾！
第4天
随记
凌晨三点半，宾馆敲门提醒:看日出的门前集合。我将信将疑，因为宾馆带我们去的不是攻略上观日出最佳机位。
泰山山上住的都是来观日出的，宾馆游客几乎倾巢而出。我带父亲在黄山看个日出，他就不赶这个早继续睡觉恢复体力。我们仨人跟着全宾馆百来号人徐徐前行。半途，宾馆工作人员告诉我们:现在我确定，泰山过去十天未见日出，今天的你们，最幸运！
大约摸黑路半小时，宾馆工作人员带我们穿过一个只容纳一人能过的狭口，终于抵达一座山头，啊！这里太棒了，场子刚好容纳我们一个宾馆的人在这儿！
这是一条多么多么动人心弦的地平线啊！迷人的蓝调正被猩红的霞光一点儿一点儿的撕开。
我架好相机拍延时摄影，反反复复检查了各项参数，千万不能有任何闪失，生怕搞砸这千载难逢、一生一次的泰山观日机遇！
为什么人要一生登一次泰山，看一次日出呢？这张日出图就是标准答案:因为它寓意你鸿运当头！
这天的朝霞真是光色媚丽！好像被燃烧了起来！我的延时拍摄精彩地记录了云层被逐渐染红的全过程。
终于旭日露脸发出了第一缕曙光！黎明前的黑暗被彻底撕开了。
太阳在壮阔的地平线上脱壳而出，站在我们的角度，它似米粒大小，但地球上一切变化都与它有关。它不知道你如何利用它，看待它，它亘古不变、源源不绝地只提供一种叫万物之源的东西一一能量粒子！
日出高潮已过，但人们并没有立刻散去，仿佛停留在这一处绝美的风景中了，不想忘，不想走……
朝阳下也是拍人像的好时光！
我用闪光灯补光，逆光照很有层次感！
用小光圈拍出手缝中的“小太阳”，视觉冲击力真不错。
背景更哇塞！
用双重曝光，从抽象到梦幻，照出她们的轻松惬意和心情愉悦！
此时的顺光照颜色层次也很丰富也很美！
杜甫:岱宗夫如何，齐鲁青未了……会当凌绝顶，一览众山小。
在天街吃过早点，我们便开始沿南天门下山。
这就是著名的泰山十八盘，共有石阶1633级，是泰山的主要标志之一。有“泰山之雄伟，尽在十八盘”之说，远远望去，恰似天门云梯。
下到升仙坊稍息时，我忽然醒悟泰山上只有道教场所，地名也是完全道教化的。想必历史以来泰山是道教的圣地，而非佛教圣地，佛教在此影响很小。
此石刻为凹进阴文描深红色，与周边风景浑然一体。在石刻众多的泰山上卓然独立，风华绝代，印象深刻。
此题字制于1967年，当为毛主席专门题写，而非从《沁园春.雪》中择取。
在泰山山麓一瀑布处刻“河山元脉”，意泰山并不是地理的元脉,但它在精神上却是河山的元脉！
泰山下来，我们个个精疲力竭，父亲也认了:下泰山都这么难，登泰山不可想象！
鉴于大家都走不动了，我遂从天外村停车场提车，取消岱庙行程，直接开往500Km外的烟台蓬莱景区。
山东许多地方都有特色，名气如雷贯耳。淄博是齐国故都，最近的淄博烧烤一炮打响，成为网红城市，这种“亲民”的创新，让人钦佩！我们去不了，我特意在淄博服务区停留下来。
在服务区转了一圈，觉得这个现烤的芝麻饼很香，食材亦地道，就买了一袋回到车上吃喷香的。有意无意，也算是与淄博有了一次联结吧！
临近天黑，我们抵达预订的蓬莱金港湾酒店。这里离明天游览的蓬莱景区和从蓬长客港登船去长岛都不需要动车，让车子好好息两天。
第5天
随记
当天天气预报是小雨，早上快5点时，我独自驱车到蓬莱仙山附近海边。“日出扶桑”是蓬莱十景之一，能观看到这一胜景也是一大美的享受。但今天天气不算好，体现不出应有的壮丽磅礴、绚丽多彩的海边日出景象。“扶桑”是神话传说中的树名:树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。后用来称东方极远处或太阳出来的地方。
用长焦拉近，原来太阳升起的前方正是八仙过海景区。“八仙过海”的美丽传说便源于此。
而西边就是我们今天要去游览的蓬莱仙山和长岛。
在海边和平广场有八仙过海大型石雕群，雕塑栩栩如生。
早点后，我便带他们导航走路至蓬莱西门口，距宾馆很近不到一刻钟就到了。
从西门口进，只有步行来的人，因而极少，我直接登顶蓬莱阁。
蓬莱阁，地处丹崖山上，临海而建，始建于北宋嘉祐六年（1061年），历代屡加修葺，没有经过重建，至今仍保持北宋原貌。这与孔庙传承有异曲同工之妙，他们都是可以跨朝代共生“形而上”的事物。
蓬莱因为地理位置的特殊，成为世界上出现海市蜃楼最频繁的地区之一。蓬莱阁也成为观赏海市蜃楼最佳的位置。
游览蓬莱景区运气好的话，还可以看见海市蜃楼。
登上主阁，环视四周，可谓海阔天空，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。
蓬莱景区内水域面积也不少。毕竟海边水再多，也替代不了湖泊里的淡水。
这个琉璃、爬滕和砖墙构筑的立体光阴好舒服！老婆浅颜色衣服也很应这个景。
蓬莱阁上四周环以明廊，可供人登临远眺。
蓬莱被认为是传说中的“蓬莱、瀛州、方丈”三座仙山之一。素有“仙境”之誉，它依山傍海，独具虚无缥缈的“海市蜃楼”奇观，成就了它成为东方神话的发源地之一。
汉武帝在他第4次出巡寻仙问药的时候，在这里建起了一座小城名为蓬莱。从此，人间便有了一个实实在在的“仙境蓬莱”。在中华大地上，凡是与“仙境”有关的地方，人民总喜欢把它以“蓬莱”为命名。
蓬莱的山海景观是形，神仙文化是魂！我就在左边“八仙福禄”购置了一个八仙过海葫芦工艺品！葫芦为种植结的真葫芦，不是工业品。
这里的回廊也很宽敞，精致！
中国历来的君权统治者其实是打压神仙文化的，因为它难以把控，他要人们全身的地崇拜于他而不是神。汉武帝罢黜百家后，这种充满无限魅力神话故事只在民间流传，无法象西方那样，融入主流文化。
长期以来，我们对神话传说是持消极态度的，没有看到它积极的一面。从心理学角度，神话代表着社会群体的潜意识来源，各种神代表着各种原型。从政治学哲学角度，神话也是古代政治伦理的来源。
因此，神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的理解，为后世的创作提供了丰富的题材。
掐指一算:《红楼梦》、《西游记》、《聊斋志异》、《封神榜》、《三言二拍》等名著，都离不开神话传说做铺垫。人的社会，有的话不能明讲，有的意识要借助神的力量来强化。
在神话传说里，人性是张扬的，个性是鲜明的，闪耀着人性的光辉，而现实中，人性是压抑的，掩隐的。
蓬莱阁阁高15米，坐北朝南，为双层木结构楼阁建筑，重檐八角，自古有“人间仙境”之美誉，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”。
正门上方悬“蓬莱阁”巨匾仿品，此处必然成网红拍照打卡地！
晨光照进阁房，也照进了人的心房！
古戏楼
我们从西门进的开始遇到从正门进的游客大部队，宁静的阁院一下子热闹喧嚣起来。
这丹崖山并不高，但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下了。
这是一座四柱冲天式单檐彩绘坊，仿额上题“人间蓬莱”四个大字，这是唐宋八大家之一的苏轼的手迹。
“身到蓬莱即是仙”，蓬莱的美誉引来四面八方的人们蜂拥而至！
蓬莱是抗倭名将戚继光的家乡，景区有他的纪念馆。他的一生从光辉灿烂到晚年凄凉，充分揭示了在古代封建家天下中央集权专制统治下，人的工具性属性特征。
从景区出来，天已放晴，看见雪糕就各买了一支，拆开来一看:不想竟是如此精致的制造。
味道也是极为爽口！
山不在高，有仙则灵！站在这里，我忽然趣味地发现我能一口报出蓬莱山的海拔八九不离十。在内地，我们只能估算山的相对高度，对海拔讳莫如深！
这里也是人们喜爱的海上项目娱乐场所！游人可以尽情享受海滩上、水上、岸边的各种游乐设施和活动，体验与海洋融为一体的畅快感！
这里没有蹩脚丑陋的现代化，没有无孔不入的商业化，只有历史的古朴、自然的浪漫，创造了一种让人心驰神往的旅游氛围。
我一边旅游，一边攻略。从蓬莱阁回宾馆之时，我已订好了去长岛的船票，联系上了我们要去的岛上渔家。下午2点，我们携带行李走进了烟台蓬长客港。
去岛上不能带车，这些都是自驾车停车场，我把车就停在宾馆萌处，比在这儿曝晒要强。
蓬长客港的码头很长，游船众多，十分钟一班，必须死记住几点几分和轮船号，否则就容易排错队、上错船！
烟台长岛风景区，位于胶东和辽东半岛之间。长岛共有大小32岛，我们去的是最大的两个岛一一南岛和北岛，总占地面积5平方公里，独特的地理位置和亿万年的地质变迁史，造就了长岛旅游景区丰富的旅游资源，这里天蓝海碧、滩洁礁奇、林秀崖险、风光旖旎，自古便有“海上仙山”的美誉。
暑期是长岛旅游的旺季，游船象公交车一样接蹱而至，连绵不绝。
海鸥喂食已成为去长岛船上最具趣味的“风景线”。
蓬莱距长岛肉眼可见，一小时的航程，有三分之一在上下船。我用闪光灯拍了张旅游照，平衡了一些内外光比，出其意处地漂亮！
第六天
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第7天
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第8天
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第9天
随记
第10天
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