每个人活在这个世界上，都经历过痛苦，同时每个人又都希望能够避免痛苦，活的幸福。

对痛苦的排斥和对幸福的渴望，可以说是人类社会中少有的能够达成共识的观念。

那么，有人就会问：人类为什么会痛苦？造成痛苦的根源是什么？

想要知道痛苦因何而来，就必须知道隐藏在痛苦背后的那些潜意识。

痛苦，代表的是人们的一种负面的心理状态，它无非来自于以下一些负面情绪：恐惧、焦虑、怨恨、愤怒、悲伤、抑郁、羞耻等。

先说恐惧，当我们的生命遭遇威胁或者面对一些未知事物的时候，恐惧就不自觉的产生了，恐惧情绪让人们本能的去躲避危险，有助于提高个体的生存能力，因此恐惧背后的潜意识是对生命的渴望，也就是求生的欲望。

焦虑，通常指的是对未来可能出现的生存隐患的担忧，同样背后对应的也是求生欲望。

怨恨，通常这种情绪发生在弱者身上，强者不会去怨恨，因为他们有什么仇怨当下就直接采取行动报复了，只有弱者，才会去怨恨。

怨恨是对想报复而当下没有力量报复的一种无力感的不接纳，人类之所以无法接纳自己的弱小，是因为弱小的个体容易在残酷的生存竞争中被淘汰，这背后依然是求生欲望在作祟。

愤怒，是当人感受到自身受到外界环境的威胁和伤害时，本能想要反击，它对应的是一种人类与生俱来的攻击性，而我们都听说过一句话：攻击是最好的防御，它依然是为了保护自身免受外界伤害的一种策略，因此，它背后对应的仍然是求生欲望。

至于剩下的那些悲伤、抑郁、羞耻之类的负面情绪，与以上这些情绪都大同小异，最终都与人类本能的求生欲望有关，都是经历千万年的进化而产生的。

甚至可以说，人类之所以要进化出情绪这种东西，目的就是为了适应生存的需要。

说到这，有些朋友可能就反应过来了。

人之所以痛苦，就是因为把自己的生命看的太重要了，以至于只要察觉到一丝可能威胁自己生存的气息，甚至这种威胁只是头脑中幻想出来的而现实并不存在，人的那些负面情绪就会立刻调动起来。

换句话说，人类痛苦的根源就是两个字：我执。

人类太执着于这具肉身，太执着于一个我了，为了满足这具肉身的需要，为了满足我的感官需求，人类进化出了各种欲望，无论是何种欲望，追根溯源都是源于对生存的一种执念。

佛陀率先发现了这一点，因此他教导人们放弃对我的执念，只要不执着，就能从痛苦中解脱出来。

即，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

无我，即不要执着于这具肉身，将意识从肉身中抽离出来，以一种上帝视角去观察周围的事物，接纳一切，只观察而不加评判的看待一切事物。

其它所有的执念，归根结底都是从我执中产生，去除了我执，也就去除了一切的执念。

破除执念者看到的这个世界的一切都是虚幻的，一切都是梦幻泡影。

即，一切有如法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应作如是观。

由于万法皆空，所以不必执着于空相，人生只不过是一场游戏，每个人都只不过是这场游戏的玩家。

只不过，这场游戏由不得你，想玩也得玩，不想玩也得玩。

只不过有的玩家太过于沉浸于游戏之中，而把游戏当作现实，而有的玩家则清醒的知道，这只是一场游戏而已，不必较真。

佛法千言万语，最终其实可以总结为一句话。

应无所住而生其心。

想要从痛苦中解脱出来，就不要执着于任何东西，只有这样，才能看到自己的本心而不会被困在世俗执念中。